Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяНовітня історія → 
« Попередня Наступна »
М. ВЕЛЛЕР, А.Буровського. Громадянська історія божевільної війни, 2007 - перейти до змісту підручника

Глава 1. Хай живе нерівність народів!

Кількість ленінських декретів перевищує 2000, але один з цих перших Декретів досі переховується. Це «Декрет про репресованих народи» від 29 жовтня 1917 року.

Царизм переслідував багато народів Російської імперії. Тримав їх в «тюрмі народів». Тому репресовані царизмом народи повинні розглядатися як потерпілі. Навіть якщо представники цього народу були дворянами або купцями - але в цілому народ-то репресований! І всі обмеження, які обрушуються на представників експлуататорських станів, на представників цих народів не поширюються.

У число репресованих народів увійшли народи Півночі - чукчі, юкагіри, ітельмени, селькупи ... Народи Середньої Азії, Кавказу - Сарті, черкеси, лази, осетини ... ті, кого завоювала імперія, підкорила, зробила нерівноправній частиною свого населення.

Поляки і українці не вважалися репресованими народами. Євреї вважалися.

У перші десятиліття Радянської Влади нащадку дворян, купців, духовних осіб було важко отримати освіту, просунутися по службі. У 1922-1923 роках стали «чистити» вищі навчальні заклади, виганяючи «за анкетними даними» студентів навіть зі старших курсів (що викликало багато самогубств).

Син християнського священика повинен був або відрікатися від батька через газети, або тікати за кордон, або тягнути існування, ніяк не відповідає його домашній підготовці і розумовим здібностям. Син рабина або шамана міг вступати до будь ВНЗ без обмежень.

Цим декретом стимулювалося якесь нове нерівність національно-соціальних груп.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Глава 1. Хай живе нерівність народів! "
  1. РОЗДІЛ III Про загальні причини нерівності умів
    нерівності
  2. РОЗДІЛ I Виховання різних людей по необхідності різному: воно, може, є причиною того розумового нерівності, яке до цих пір приписувалося неоднакового досконалості органів
    нерівності, яке до цих пір приписувалося неоднакового досконалості
  3. ГЛАВА III Про КОРДОНАХ ВЛАДИ СЛУЧАЙНОСТИ
    нерівність умів у нас не стільки результат нерівномірного розподілу дарів випадку, скільки наслідок байдужості, з яким їх приймають. Таким чином, нерівність умов повинно головним чином розглядатися як наслідок різного ступеня уваги, з яким ми спостерігаємо схожість і відмінності, відповідності та невідповідності різних предметів. Але це неоднакове увагу є необхідний
  4. МАНІФЕСТ ПЕРШОГО ВСЕМОЛДАВСКОГО З'ЇЗДУ РАД робітничих, селянських і червоноармійських депутатів до народу Молдавії! 42
    здраствують пробуджені до нової і вільного життя народи Молдавії! Геть румунських катів з трудової Бессарабії! Геть румунська багнет, що розділяє народи АМСРР та Бессарабії! Хай живе звільнена Радянська Бессарабія, возз'єднана з АМСРР! Перший Всемолдавскій З'їзд Рад робітничих, селянських і червоноармійських депутатів. (Зі звіту 1-го Всемолдавского з'їзду.
  5. Нерівність як джерело розшарування
    нерівності та ієрархічного групування людей на соціальних рівнях, які різняться між собою престижем, власністю та владою. Е. Гідденс визначає її як «структуровані нерівності між різними групами людей» *, кожна з яких різниться обсягом і характером соціальних привілеїв. Т. Парсонс розглядає стратифікацію через призму інтеграційних суспільних інститутів
  6. Запитання для самопідготовки
    нерівність? У чому воно проявляється? 2. Розкрийте поняття «соціальна позиція». 3. Що таке статус? Чим різняться аскриптивних і який досягається статуси? 4. Які соціальні стани описує соціальна стратифікація? 5. У яких напрямках можуть відбуватися індивідуальні переміщення і в яких - групові? 6. Які кількісні та якісні методи дослідження соціального розшарування Ви
  7. Організація «відносин» та «поведінки»
    нерівності. Соціальні інститути Е. Дюркгейм образно визначав як «фабрики відтворення» соціальних відносин і зв'язків, тобто під інститутами загалом маються на увазі певні типи відносин між людьми, які постійно затребувані суспільством і тому відроджуються знову і знову. Прикладами відтворення таких незнищенних зв'язків є церква, держава, власність, сім'я і
  8. філософські, релігійні-ЕТИЧНІ ШКОЛИ І НАПРЯМКИ. РЕЛІГІЇ. ЄРЕСІ (по главах)
    ГЛАВА 1 ГЛАВА III ГЛАВА V Адвайта-веданта Аріані Богоміли Вайбхашики Гностицизм Исихазм Веданта Донатистов павлікіанство Ведантізм Маніхеяне тондракітов Вішнуїзм Неоплатонізм Джайнізм Новаціане ГЛABA VI Індуїзм Пелагіане Антитринітарії Йога Платонізм Иосифляне Йогачара Прісцілліане Нестяжателі Кришнаизм Християнство Паламіти Локаята Ціркумцілліони Стригольники мадхьямікі Махаяна ГЛАВА IV ГЛ.ABA
  9. ГЛАВА XVI Про рівномірним і прискореного руху; ПРО РУХ, що виникають в результаті ЗІТКНЕННЯ
    нерівність дій, тобто відношення між ними, обумовлюється і визначається рівністю і нерівністю їх причин [...] 13. Про рівність між поверхнею частини кулі і кругом. 14. Як шляхом вписання недосконалих фігур в паралелограм може бути знайдено будь-яке число рівних пропорцій між двома даними лініями. ГЛАВА XVIII Про РІВНІСТЬ ПРЯМИХ І ПАРАБОЛІЧНОГО ЛІНІЙ 1. Як
  10. 4.5 Завдання обласних і функціональних обмежень.
    нерівностями: 420 <
  11. Бернарда Мандевіль (1670-1733)
    нерівності, де багатство нації спочиває на бідності трудящих. Мандевіль висловив це короткою формулою: «Приватні пороки - суспільні вигоди». Мандевіль розглядав егоїзм як приховану пружину особистого й суспільного вдосконалення. Маркс оцінив заслуги Мандевиля у викритті лицемірства і
  12. ГЛАВА XXIII ПРО СИЛУ ЛІНІ
    народам прпгалось вибирати між тим, щоб грабувати або обробляти землю, то вони вибрали б перше заняття. Люди взагалі ліниві; вони майже завжди віддадуть перевагу усілякі тягости, смерть і небезпеки землеробської праці. Приклади цьому - великий народ малайців , частина татар і арабів, всі мешканці Тавриди, Кавказу і високих гір Азії. Але, можуть сказати, як ні велика любов людей до неробства,
  13. Самнер Вільям Грем (1840-1910)
    нерівність як природне і необхідна умова існування цивілізації; він був прихильником стихійності у соціальному розвитку і супротивником державного регулювання, реформ і тим більше революційних перетворень суспільного життя. Самнер розробив поняття, згодом широко застосовувалися в соціальних науках: ми - група, вони - група і «етноцентризм» (поняття,
  14. Нерівність як стабілізатор структури
    нерівність виявляється як система переваг. Система пріоритетів дуже складна, але принцип її дії простий: регулювання факторів соціального виживання. Соціальні переваги можуть бути пов'язані з вигідним становищем в соціальній диспозиції, легкістю переміщення в привілейовані суспільні верстви, монополією на соціально значущі фактори і аранжовані всіма тими характеристиками,