НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ЗАВДАННЯ І ВПРАВИ ПО ФІЛОСОФІЇ

  1. Що я знаю про філософію, філософів і що я про них думаю?

Це завдання пропонується для письмової студентської роботи на першому семінарському занятті з філософії. На написання роботи відводиться не більше 20-и хвилин.
Можливий варіант з усними відповідями без підготовки в режимі експрес-опитування.
  1. Хто, на Вашу думку, прав і чому?

А. Людина є міра всіх речей (Протагор).
Б. Не треба міряти температуру суспільства, ставив градусник собі під мишки (сучасний політолог).
  1. Декарт стверджував: Я мислю, отже, існую.

Це твердження має, як мінімум, два різних сенсу. Які вони?
  1. Хто, на Вашу думку, правий? Прокоментуйте

А.Умний бачить незмірну область можливого (Д. Дідро).
Б. Неосвічений людина схильна оперувати порожніми можливостями (Гегель).
  1. Як Ви оцінюєте ці два взаємовиключні висловлювання:

Гегель: "... все духовне краще якого б то не було продукту природи "(Гегель. Соч. Т. XII. С. 31).
Р.Майер (біолог): "Природа в її простій істині є більш великою і прекрасною, ніж будь-яке створення людських рук, ніж всі ілюзії створеного духу" (Цит. по: Кузнецов Б.Г. А. Ейнштейн. М., 1963. С. 117).
  1. Прокоментуйте

"Коли починається війна, першою жертвою треба вважати істину" (Р. Кіплінг)
  1. Що хотів сказати автор?

Людство не табун коней, який треба прогодувати, а клуб, в який треба записатися (Честертон, англ. Письменник).
  1. Що означають слова Сократа: "Я знаю, що нічого не знаю"? - Прокоментуйте.

  1. Один знаменитий чоловік (Сократ) стверджував: "Я знаю, що нічого не знаю". Інший не менш знаменитий чоловік (Д. І. Менделєєв) заперечив йому: "Давньогрецький мудрець говорив: я знаю, що я нічого не знаю. - Та він і не знав, а ми знаємо ..." ("Основи хімії")

Хто з них правий? Оцініть і прокоментуйте.
  1. Прокоментуйте слова М.В.Ломоносова:

"оним розумникам ... легко бути філософами, вивчити напам'ять три слова: бог так створив, і се дая у відповідь замість всіх причин ".
  1. Хто, на Вашу думку, правий? Прокоментуйте

А.: "... художні твори повинні створюватися не для вивчення і не для цехових вчених, а вони ... повинні бути зрозумілі і служити предметом насолоди безпосередньо самі по собі. Бо мистецтво існує не для невеликого замкнутого кола, не для нечисленних дуже освічених людей, а в цілому для всього народу. "(Гегель. Соч. Т. XII. С. 280) [Сравн.:" Мистецтво належить народу "(В.І . Ленін)]
Б. "Глибоко хибна принцип" мистецтво для всіх ". У ньому виявляється помилкова демократизація. "Мистецтво для всіх" зовсім не передбачає необхідної ясності і простоти, це було б прекрасно, - ні, в ньому є згубне вимогу про урізання зростання майстра в рівень сучасними йому невіглаством і поганим смаком, вимога "загальнодоступності", азбучні та корисності. Мистецтво ніколи не звертається до натовпу, до маси, воно говорить окремій людині, в глибоких і прихованих тайниках його душі.
Мистецтво має бути "для кожного", але аж ніяк не для всіх. Тільки тоді воно збереже ставлення індивідуальності до індивідуальності, яке і складає сенс мистецтва, на відміну від інших ремесел, обслуговуючих смаки і потреби множин. "(М. Волошин. Нотатки 1917 року)
  1. Чи правий Ф. І. Тютчев, кажучи:


Розумом Росію не зрозуміти
Міське землеборство
У нас особлива стать
В Росію можна тільки вірити

Прокоментуйте.
  1. Л.Н. Толстой любив вислів Бюффона "Геній - це терпіння". З іншого боку, В.Г. Бєлінський писав: "Геній не їсти, як сказав Бюффон, терпіння в найвищого рівня, тому що терпіння є доброчесність посередності".

Хто з них правий? Або можливий інший відповідь?
  1. Що таке, на Вашу, притча? Два приклади:

А. (Притча про самаритянина) "І ось, один законник встав і, випробовуючи, сказав: Учителю, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?
Він же сказав йому: в законі що написано, як ти читаєш? Він сказав: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всім своїм розумом, і свого ближнього як самого себе .
Ісус сказав йому: правильно ти відповів так поступай і будеш жити.
Але він, бажаючи виправдати себе, сказав Ісусові: а хто мій ближній?
На це сказав Ісус: Один чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону, і попався розбійникам, які зняли з нього одяг, поранили його й пішли, залишивши його ледь живим. З нагоди один тією дорогою священик і, побачивши його , пройшов мимо. само й Левит надійшов на те місце, поглянув, і теж проминув. Проходив же там якийсь самарянин, знайшов на нього і, побачивши його, змилосердився. І підійшовши обв'язав йому рани, наливши оливи й вина і посадивши його на свого осла, привіз його в готель і подбав про нього (...) Хто з цих трьох, думаєш, ти був ближній тому, хто попався розбійникам?
Він сказав: хто вчинив йому милість. Тоді Ііcус сказав йому: Іди, і ти роби так само "(Євангеліє від Луки 10; 25-37).
Б. (Притча "Буриданов осел") Якийсь філософ, якого звали Буридан, їдучи, залишив своєму ослу дві однакові оберемки сіна. Осел не міг вирішити, з якою оберемки почати, і помер з голоду.
  1. Що хотів сказати Шекспір ??вустами Катаріни, героїні своєї п'єси?

"Сила жінки - в її слабкості".
  1. Як Ви поясните видиме протиріччя двох тверджень:

А. Правда добре, а щастя краще.
Б. Платон мені друг, але істина дорожче.
  1. Як Ви оцінюєте твердження:

"Якщо Бога немає, то все дозволено" (з "Братів Карамазових" Ф. М. Достоєвського). - Дайте розгорнуту відповідь.
  1. Існують п'ять станів знання і незнання:
  1. коли ми знаємо, що знаємо
  2. коли ми знаємо, що не знаємо
  3. коли ми не знаємо, що знаємо
  4. коли ми не знаємо, що не знаємо
  5. коли ми не знаємо, але думаємо, що знаємо ( коли незнання видається за знання).

Наведіть приклади кожного з цих станів.
  1. Чи існує світ сам по собі, від століття або він створений і управляється богом?

Який варіант відповіді Ви обираєте і чому?
  1. Створено Чи світ Богом? Так чи ні? - Який варіант відповіді Ви віддаєте перевагу і чому?

  1. Чого у світі більше: порядку або безладу?

Дайте розгорнуту відповідь.
  1. Прокоментуйте, наскільки правильно вживання слів "матеріаліст" і "ідеаліст" наступного анекдоті:

У суді розлучається літня пара.
Суддя запитує у чоловіка про причини розлучення.
Чоловік відповідає, що причини суто філософські і пояснює, що він матеріаліст, а дружина ідеалістка.
У розмову вступає дружина: "Я віддала йому всю свою романтичну піднесену душу, а він каже, що йому потрібно молоде тіло".
  1. Знаменитий англійський фізик Кельвін заявив прихильникам вузької спеціалізації студентів: "Через незнання логіки загинуло більше кораблів, ніж через незнання навігації". - Що він мав на увазі? Як Ви думаєте? Спробуйте навести приклади, що пояснюють його заяву.

  1. Поясніть, чому золоте правило поведінки називають золотим? ("Не роби іншим того, чого не хотів би, щоб робили тобі"; "поступай з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою").

  1. Яке з наступних висловлювань можна охарактеризувати як окремий випадок золотого правила поведінки? Поясніть.
  1. Людина повинна ... задовольнятися таким ступенем свободи по відношенню до інших людей, яку він допустив би в інших людей по відношенню до себе (Т.Гоббс).
  2. Свобода полягає в праві робити все, що не шкодить іншим (Клаудіус).
  3. Про свободу треба судити за ступенем свободи самих нижчих (Дж. Неру).
  4. Роби, що хочеш, але так, щоб не позбутися цієї можливості в майбутньому (зі збірки тюремних афоризмів).

Довідка. Негативна і позитивна формулювання золотого правила: "не роби іншим того, чого не хотів би, щоб робили тобі"; "поступай з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою".
  1. Як Ви ставитеся до ідеї скасування смертної кари? Відповідь аргументуйте.

  1. Яка різниця між патріотизмом і націоналізмом? Наведіть приклади того й іншого.

  1. Прокоментуйте наступне твердження:

"У всьому потрібна міра, навіть у тому, щоб дотримуватися її".
  1. Гегель говорив: "Помилково лише те, що абсолютизується". - Що він мав на увазі? Прокоментуйте.

  1. Як Ви поясните видиме протиріччя двох тверджень:

А. Один розум добре, а два краще.
Б. Краще один поганий генерал, ніж два хороших.
  1. Яке з двох думок Вас більше влаштовує? Чому?

А. "Не в силі правда, а в правді сила".
Б. "Хто сильніший, той і правий" (варіант: "Сильний завжди правий").
  1. У чому вада наступного твердження:

"З ними людяно - бути жорстоким, жорстоко - бути людяним" (так сказала Катерина Медічі, мати французького короля Карла IX, в виправдання різанини гугенотів, влаштованої у Варфоломіївську ніч).
  1. Росія: Схід чи Захід? Або щось інше?

  1. Згодні Ви з твердженням «Ми не Європа і не Азія. Ми - росіяни »(Телепередача« Російський дім », 3-й канал TV 31.08.03). Прокоментуйте.

  1. Куди рухається людство? До загибелі, на краще чи до чогось іншого?

  1. Вірите ви в долю? Що таке доля?

  1. Чи можна вважати наступне твердження приватним вираженням золотого правила поведінки?

"Не порушуючи чужих прав, ти охороняєш власні" (з фільму Жака Ів Кусто 1984 р.).
Довідка. Негативна і позитивна формулювання золотого правила: "не роби іншим того, чого не хотів би, щоб робили тобі"; "поступай з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою".
  1. У чому суперечливість, логічна некоректність наступного міркування:

"Насолода - антипод любові, і не тому, що воно не може супроводжувати любов, а тому, що їх сутність відрізняється (наприклад, об'єкт любові може постаріти, любов - ні, вона непідвладна часу) "(цитата з книги).
  1. Спробуйте пояснити: у чому схожість і відмінність між істиною і правдою?

  1. Спробуйте пояснити: в чому відмінність між знанням і вірою? (Під вірою мається на увазі віра взагалі, а не релігійна віра).

  1. Що є істина? - Спробуйте дати відповідь, не заглядаючи в підручники, словники та енциклопедії.

  1. Чи правий Бісмарк, кажучи: "Це тільки дурні вчаться на власному досвіді. Я ж вважаю за краще вчитися на досвіді інших." - Оцініть і прокоментуйте.

  1. Що (чого) Ви чекаєте від життя? - Дайте розгорнуту відповідь.

  1. Як треба жити, щоб нам було краще? - Дайте розгорнуту відповідь.

  1. Чи стають люди краще, чи існує моральний прогрес? - Дайте розгорнуту відповідь.

  1. П.Я.Чаадаев: «Любов до батьківщини - прекрасна річ. Але ще більш висока - любов до істини ».

Мераб Мамардашвілі: "Я люблю свободу більше, ніж батьківщину".
- Дайте оцінку цим висловлюванням, прокоментуйте.
  1. Прокоментуйте: Мудрому людині вся земля відкрита. Бо хорошою душі отечество - весь світ. (Демокріт, V століття до н. Е..)

  1. Як Ви поясните видиме протиріччя двох тверджень:

А. Все пізнається в порівнянні.
Б. Порівняння завжди кульгає.
  1. Руссо був одержимий ідеєю повернення в далеке минуле, яке він називав золотим століттям.; Він критикував цивілізацію і прогрес. "Назад до природи!" - Його заклик.

На це Вольтер єхидно зауважив: "Коли я слухаю Руссо, мені хочеться стати рачки і бігти в ліс".
Хто з них правий? Оцініть і прокоментуйте.
  1. Звідки в світі зло? Чи можна боротися зі злом і якщо можна, то чи можна усунути зло зовсім?

- Дайте розгорнуту відповідь.
  1. Як Ви вважаєте: людина за своєю природою добрий, злий або не добрий і не злий? Дайте розгорнуту відповідь, аргументуйте.

  1. Як Ви розумієте щастя? - Дайте розгорнуту відповідь.

  1. Що потрібно для того, щоб бути щасливим?

- Дайте розгорнуту відповідь.
  1. Деякі люди усвідомлено прагнуть до самовдосконалення. Як Ви ставитеся до цієї ідеї (самовдосконалення)? Чи потрібно людині займатися самовдосконаленням? І якщо потрібно, то в якому напрямку (яких напрямках)?

Дайте розгорнуту відповідь.
  1. Що хотів сказати Біант, один з семи грецьких мудреців, цією фразою: «Життя треба размерівать так, ніби жити тобі залишилося і мало і багато»?

 - Спробуйте реконструювати хід його думки.
  1.  Чому добрим бути добре, а злим - погано?

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Чи все в житті залежить від нас? Якщо ні, то якою мірою наше життя залежить від нас?

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  З віком час життя збільшується або зменшується? - Дайте розгорнуту відповідь.

  1.  Розсудіть:

 Песталоцці І.Г., знаменитий педагог, основоположник теорії наукового навчання, стверджував: "Людину утворюють обставини".
 Балашов Л.Є.: "Людина тільки тоді досягає чого-небудь, коли він виявляється сильнішим обставин".
  1.  Що таке дурість? Наведіть приклади дурості в словах і у вчинках-справах.

  1.  Дайте оцінку факту розпаду Радянського Союзу з точки зору категорій необхідності і випадковості.

  1.  З. Фрейд казав: «Кожна людина - психопат. Різниця між людьми в цьому відношенні полягає тільки в тому, що одні знають, що вони психопати, а інші й не підозрюють про це ».

 Вельми необачне висловлювання. Воно, по-перше, внутрішньо суперечливе. По-друге, характеризує скоріше не людей, а самого автора.
 Дайте свою оцінку висловлювання З. Фрейда і поясніть коментар до нього.
  1.  Як Ви поясните видиме протиріччя між двома твердженнями:

 А. «... у великій мудрості багато печалі; і хто примножує пізнання, примножує скорботу» (біблійний проповідник Еклезіаст).
 Б. «Знання - сила» (Ф. Бекон) (сравн. подібне: «знати більше сьогодні - означає бути більш сильним завтра» - Е.Теллер).
  1.  На запитання «мати чи бути?» Е. Фромм, автор книги з такою назвою, відповів: «бути!». А як би Ви відповіли на це питання? [*]

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Чи можна вважати випадковістю відкриття Америки Колумбом в 1495 г. *

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  У чому сутність дилеми «сцієнтизм - антисциентизм», чи можливо її рішення? *

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  У 1508 році Папа Юлій II запросив Рафаеля для розпису приміщення у Ватикані. Рафаель написав 4 фрески. Серед них - «Афінська школа», в центрі якої художник розташував Платона і Аристотеля з характерними жестами: Платон вказує пальцем вгору, а Аристотель показує на землю, немов обводить рукою навколишній світ. Як Ви думаєте, який сенс закладений в жестах античних мислителів? *

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Проведіть порівняльний аналіз думки Ансельма Кентерберійського «вірю, щоб розуміти» і думки П'єра Абеляра «розумію, щоб вірити». *

  1.  Який зв'язок між закликом Жан-Жака Руссо «Назад до природи!» І гаслом Французької революції «Мир хатам, війна палацам!»?

 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Як Ви поясните видиме протиріччя між двома твердженнями:

 А. «... ніщо велике у світі не відбувалося без пристрасті» (Гегель. Соч. Т. VIII. С. 23-24)
 Б. «Сильні пристрасті - слабкі нерви» (з кінофільму). Або: «Під сильними пристрастями часто приховується лише слабка воля» (В. О. Ключевський).
 Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Досить поширеною є помилка, коли слідство приймається за причину, а причина - за слідство.

 Наведіть приклади цієї помилки.
  1.  Одні вважають інтуїцію вищою формою пізнання, інші - атавізмом, що дістався нам від тварин.

 А Ви як думаєте? Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Існують два полярних думки про смерть.

 А.Платонов вустами Сократа стверджував: «Ті, хто справді відданий філософії, зайняті насправді тільки одним - вмиранням і смертю». (Федон, шістьдесят третій-64a). А. Шопенгауер у книзі "Світ як воля і уявлення" (Т. 2, гл. XLI) главу про смерть починає так: «Смерть - воістину геній-натхненник, або Мусагет філософії; від того Сократ і визначав останню як??? ?? ?????? (Підготовку до смерті [грец.]) ».
 Б.Б. Спіноза: «Людина вільна ні про що так мало не думає, як про смерть, і його мудрість полягає в міркуванні не про смерть, а про життя». (Б. Спіноза. Етика. - Див: Спіноза Б. Ізбр.проізв. Т. 1, М., 1957. С. 576).
 Хто з них правий? Дайте розгорнуту відповідь.
  1.  Як Ви поясните видиме протиріччя між двома твердженнями:

 Всяка влада розбещує, а абсолютна влада розбещує абсолютно. (Невідомий автор).
 Взагалі влада не псує людей. Коли у влади дурні, то вони псують владу. (Б. Шоу).
 Дайте розгорнуту відповідь.
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ЗАВДАННЯ І ВПРАВИ ПО ФІЛОСОФІЇ"
  1.  СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ 1.
      задач і вправ з філософії. М.: МГУ, 1992. 4. Практикум з філософії / Упоряд. В.І. ГОМУЛ, В.А. Мейдеров, Е.М. Фрадліна. Волгоград, 1991. 5. Саратовський В.М, Селіванов Ф.А, Дмитрієнко В.А. Збірник вправ з діалектичного матеріалізму. Томськ, 1968. 6. Збірник вправ та практичних завдань по діалектичному матеріалізму. Мінськ, 1978. 7. Вправи по
  2.  В.А. Мейдеров. Практикум з філософії: (Завдання і вправи) - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 96 с, 2000

  3.  Балашов Л. Е.. Їжа для роздумів: завдання та вправи з філософії, цікава філософія. / Навчальний посібник. М., 2003. - 37 с., 2003

  4.  Балашов Л. Е.. Цікава філософія: Навчальний посібник. М.: Видавничо-торгова корпорація «Дашков і К», 2005. - 128 с., 2005

  5.  Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003

  6.  Адо П'єр. Філософія як спосіб жити: Бесіди з Жанні Карл і Арнольдом І. Девідсоном / Пер. з франц. В. А. Воробйова. - М., СПб.: Изд-во «Степовий Вітер»; ВД «Коло»., 2005

  7.  ЩОДЕННИЙ психотренінгів ЗАХИЩЕНОСТІ
      задачу на день, яку постарайтеся вирішити з максимальною ефективністю. Пам'ятайте, що невирішені завдання і невиконані плани порушують основний ритм життєдіяльності людини і відкривають його для нових ударів. Поставте також задачу витримати тиск життя, не зламатися від невдач, зберегти стійкість і цілеспрямованість. 5. Протягом дня намагайтеся підтримувати здоровий енергетичний
  8.  Що потрібно Голубу
      вправа полегшить вам і виконання попередніх завдань, і зробить вас більш внутрішньо вільним. У житті і спілкуванні вчіться бути не оцінюваними, а оцінюючими. Не чекайте, поки оцінять вас, - вистрілюйте оцінкою першого самі. Здійснюючи нестандартні вчинки, спостерігайте за різноманітними реакціями оточуючих (далеко не всі з них будуть адекватні і розумні).
  9.  Тема 30. ВЧЕННЯ ПІФАГОРА про числа 1.
      вправах, музичних заняттях і підкорявся медичним приписам і т. д. Піфагор намагався створити "аристократію духу", в тому числі і політичну, однак скоро релігійно-моральна спрямованість союзу вступила в протиріччя з панівною грецької демократією, і з часом Піфагорійський союз припинив своє існування . (Історія філософії: Захід Росія Схід. М., 1995. Кн. 1.
  10.  ПЕРЕДМОВА
      завдань студенту належить поглиблено вивчати систему законів, принципів і категорій філософії, практикуватися у філософському аналізі теоретичного та соціально-практичного матеріалу. Хоча філософія і не відноситься до класу «точних наук», але їй притаманна своя специфічна точність - сувора логіка, чіткий сенс філософських понять і законів, певні системи зв'язків, залежностей, відносин
  11.  Що потрібно Страусу
      завдання - розвивати в собі інтерес і увага до оточуючих людей, навчитися їх краще розуміти і відчувати. Вправи: 1. Вправа "Асоціації". Це відома гра в компанії, коли один виходить, а когось загадують. Отгадчику повинен задавати "абстрактні" питання (наприклад, "Яка річ домашнього вжитку?"), А відповідає повинен думати про загаданном
  12.  Заняття 3.2. Дидактична гра «фрустрирующая ситуації»
      вправи для самостійного відпрацювання (вправа 1 взято з кн.: Психологічна допомога і консульт рование в практичній психології, 1999, с. 278). Вправа 1 Уміння реагувати на хамство, зберігаючи при цьому почуття власної гідності, можна тренувати під час поїздок у громадському транспорті, в магазині, на ринках та в інших громадських місцях. Примусьте себе мовчати,
  13.  А.Б. Єсін. Принципи та прийоми аналізу літературного твору: Навчальний посібник. - 3-е вид. -М.: Флінта, Наука. - 248 с., 2000

  14.  Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974

  15.  2. ДВІ ОСНОВНІ МЕТОДИКИ НАВЧАННЯ НАВИЧОК 
      завданням). Т. е. вчити треба дії і автоматизувати його виконання, У цьому випадку те ж саме навчання читання букв має організовуватися вже по-іншому. Не вводити і зіставляти відразу кілька букв (слів, формул, задач, чисел і т. п.), а вводити за один раз тільки одну. Ретельним чином пов'язувати її з правильною реакцією (тобто багаторазово називати). І тільки після повного її
  16.  Рой М.. Історія індійської філософії / Вид. Іноземної Літератури; Стор. : 548;, 1958