Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяКлінічна психологія → 
Наступна »
Тухтарова І.В., Біктіміров Т.З.. Соматопсіхологія: Навчально-методичний посібник з курсу «Соматопсіхологія» - Ульянівськ: УлГУ., 2005 - перейти до змісту підручника

ВСТУП

Психосоматична проблема як така виникла в давнину, коли біля витоків наукової медицини стояли дві школи, що відображають два підходи до трактування загальної концепції хвороби: перша - гіппократіческая школа Косса; друга - школа перших анатомів Кнідоса. Перша трактувала хворобу як розлад відносин між суб'єктом і дійсністю (динамічна, гуморальної-духовна, «психосоматична» концепція); друга розглядала хворобу як поразка якоїсь матеріальної структури (механічна, органна орієнтація). Вихідні формули оцінки хвороби і хворого при цьому різні. У першому випадку - «людина хвора», у другому - «у людини є хвороба». Це протиставлення (патологія органу або патологія відносини) проходить через всю історію медицини.

У грецькій філософії була досить поширеною думка про вплив душі і духу на тіло. У діалозі «Хармід» Платон розповідав Сократу про одне юнакові, який страждав головним болем: «Якщо буде добре з очима, то добре піде і з головою, а якщо буде добре з головою, то буде добре і всьому тілу, а тіло не можна лікувати без душі. Бо від душі йде все - як добру, так і зле, як на тіло, так і на всю людину ... А душа повинна лікуватися особливими цілющими розмовами ... Однак ці цілющі розмови мають бути і красивими промовами. Завдяки промовам такого роду в душі переважає розсудливість ». Платон говорить в цьому діалозі про те, що, за сучасними уявленнями, визначає можливості психосоматичного мислення і реагування: завдяки лікуванню голови юнак зможе поліпшити всю свою душевну життя.

У зв'язку з відкриттями в XIX столітті в області анатомії, мікробіології, нейрофізіології, утвердженням принципу целлюлярной патології Вірхова, в якому модель хвороби грунтувалася на патології органу, другий напрямок взяло верх. Наростаюча «Технізація» медицини надовго затулила від лікарів психологічні сторони захворювання хворого і поняття «психосоматичне захворювання», «психосоматична медицина» вкоренилися повсюдно лише в останні десятиліття.

Автором терміна «психосоматичний» вважається німецький лікар Heinroth, який в 1818 р. сформулював: «Причини безсоння зазвичай психічно-соматичні». У 1822 р. Jacobi ввів поняття «соматопсихічні», щоб підкреслити домінування тілесного у виникненні деяких захворювань.

У 1824 р. Groos писав: «Якщо ми будемо шукати першопричину многообразному захворювань, то знайдемо її в безпосередньому шкідливому впливі пристрастей на тіло», таким чином, припускаючи, що «сутність душевних хвороб має психосоматическую природу ».

Вітчизняна медицина при вивченні хвороб виходить з визнання єдності соматичного і психічного, організму і особистості у всій складності їх співвідношень. М.Я. Мудров, С.П. Боткін, Г.А. Захар'їн та інші підкреслювали необхідність врахування особистісних особливостей хворих, як в діагностиці, так і терапії захворювань. Проблемі психосоматичних співвідношень приділяли багато уваги і такі дослідники, як К.М. Биков і І.Т. Курцин (1960), Г.В. Морозов і М.С. Лебединський (1972), Ф.Б. Бассін (1970,1972), Т.І. Царегородцев і Г.Х. Шингаров (1972), Д.М. Ісаєв (1996) та багато інших.

Психосоматична медицина виникла (точніше, знову відродилася) як своєрідна реакція на вузький, локалістіческій підхід у медицині (Ніколаєва В.В., 1987). Крім того, в ході останніх десятиліть ставало все виразніше розуміння, що звичне поділ між «органічними» і «функціональними» захворюваннями засноване на спірних передумовах, а хвороби частіше виникають на грунті множинних етіологічних факторів. З цього виник особливий інтерес до ролі у хворобі психологічних і соціальних факторів. Це тим більше актуально, що за статистичними даними і найбільш обережними оцінками приблизно 1/3 хворих, що приходять на прийом до інтерністів, страждають функціональними або емоційно зумовленими розладами. Внутрішні конфлікти, невротичні типи реакцій або псіхореактівние зв'язку обумовлюють картину органічного страждання, його тривалість, перебіг і резистентність до терапії (Любан-Плоцца В., Пельдінгер В., Крегер Ф., 1996).

Психосоматичні розлади (від грец. Psyche - душа, soma - тіло) - порушення функцій внутрішніх органів і систем, виникнення і розвиток яких найбільшою мірою пов'язано з нервово-психічними чинниками, переживанням гострої або хронічної психологічної травми, специфічними особливостями емоційного реагування особистості. Подання про тісний взаємозв'язок самопочуття людини з його психічним, передусім емоційним, станом є одним з найважливіших у сучасній медицині та медичної психології.

Соматопсіхологія - напрямок медичної психології, що займається вивченням впливу психологічних факторів на виникнення ряду соматичних захворювань (бронхіальної астми, гіпертонічної хвороби, виразкової хвороби дванадцятипалої кишки, виразкового коліту, нейродерміту, неспецифічного хронічного поліартриту та ін.)

Вивчення психологічних механізмів і чинників виникнення та перебігу хвороб, пошук зв'язків між характером психічного стресового чинника і поразкою певних органів і систем лежать в основі психосоматичного напрямку в медицині.

Психосоматична медицина являє собою сучасну концепцію, науку про взаємини психічних і соматичних процесів, які тісно пов'язують людину з навколишнім середовищем. Вона враховує комплексні соматопсіхосоціальние взаємодії при виникненні, перебігу та терапії захворювань.

В останні роки найбільшу популярність набуває психосоматичний підхід до будь-яких захворювань, що охоплює проблеми внутрішньої картини здоров'я, конверсійних, соматогенних, соматизованих психічних і іпохондричних розладів, реакцій особистості на хворобу, вмирання, смерть, відрив від сім'ї, симуляцію, а також штучно віднайдені розлади, у тому числі синдроми Мюнхаузена (симуляція хвороб, які призводять до операції) і Полле (штучне заподіяння хвороби дитині його власною матір'ю) (Ісаєв Д.Н., 1996).

В даний час психосоматическая медицина вирішує три важливі питання:

1) питання про пусковому механізмі патологічного процесу і початковій стадії його розвитку;

2) чому один і той же надсильний психологічний фактор у одних людей викликає яскраву емоційну реакцію і відповідний комплекс вегето-вісцеральних зрушень, а у інших людей ці зрушення взагалі відсутні;

3) чому психічна травма у одних людей викликає захворювання серцево-судинної системи, у інших - травного апарату, у третіх - дихальної системи, у четвертих - ендокринної системи і т.д. (Проблема «вибору органу»).

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ВСТУП "
  1. Введення
    Введення
  2. Введення
    Введення
  3. Глава! Введення
    Глава!
  4. Введення в соціологію музики
    Введення в соціологію
  5. Введення СОФІЯ - ФІЛОСОФІЯ І ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
    Введення СОФІЯ - ФІЛОСОФІЯ І
  6. ТЕМА 1. Введення. ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ ЕСТЕТИКИ.
    ТЕМА 1. Введення. ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ
  7. Тема 15. КУЛЬТУРА: СУТНІСТЬ І ФУНКЦІЇ 1.
    Введення в XXI століття. М., 1991. Введення в культурологію: Навчальний посібник для вузів / Відп. ред. Є.В. Попов. М., 1995. Введення у філософію: Підручник для вузів: У 2 ч. / За ред. І.Т. Фролова. М., 1989. Ч.2. С.522-549. Культурологія. Історія світової культури. М., 1995. Малишевський А.Ф. та ін Введення в філософію: Навчальний посібник для 10-11 класів загальноосвітніх установ. М., 1995. С.
  8. 4 грудня Введення у Храм Діви Марії
    Владною ходою рипучого Снігові ганяючи хмари, холоднечу ранкової лякаючи, До нас прийшла зима сива. Пост Різдвяний зустрічаємо, Славний свято відзначаємо - Приснодіви в храм Введенье, Ангелам на удивленье. Входить Богоматір прямо Під Святе місце храму І Народження Господнє Оголошує нам сьогодні.
  9. Тема 13. НАУКА 1.
    Поняття науки. Наука і техніка. 2. Роль науки в розвитку цивілізації. Методичні вказівки У першому питанні, спираючись на навчальну літературу (Введення у філософію: Підручник для вузів: М., 1989. Ч.2. С.359-372; Спиркин А.Г. Основи філософії: Навчальний посібник для вузів. М., 1988. С.543-551), сформулюйте своє розуміння науки і її функції, знайдіть основні відмінності між наукою і буденним
  10. дегуманізація мистецтва
    - поняття, введене в науковий оборот Ортега-і-Гассет у роботі, що має те ж назву
  11. Тема 18. ОСОБИСТІСТЬ І КУЛЬТУРА 1.
    Культура духовний вимір особистості і суспільства. 2. Особистість як носій культури. Методичні вказівки При розкритті першого питання необхідно мати на увазі, що у філософській літературі поняття "культура" і "особистість" розглядаються в нерозривній єдності. У процесі освоєння культури суспільства відбувається певна соціальна адаптація індивіда до умов буття в наявній
  12. Тема 14. СОЦІАЛЬНЕ БУТТЯ ЛЮДИНИ 1.
    Суспільне життя людей. 2. Соціальні інститути та соціальні групи. Методичні вказівки У першому питанні покажіть своє розуміння соціального буття людини, а для цього ви повинні розкрити, що таке суспільне життя і як вона складається (Введення у філософію: Підручник для вузів: М., 1989. Ч.2. С.416-445 , 455-478). Необхідно при цьому пам'ятати, що в підручнику представлена ??лише
  13. Тема 26. СВОЄРІДНІСТЬ ФІЛОСОФІЇ У Стародавньому Китаї 1.
    Основні філософські школи: даосизм, моізм, інь-ян. 2. Вчення Конфуція. Методичні вказівки Спираючись на навчальну літературу (Введення у філософію: Підручник для вузів. М., 1989. Ч.1. С.80-92; Історія філософії в короткому викладі: М., 1995 С.48-52), покажіть особливості та різноманіття філософських напрямів культури Стародавнього Китаю. Зверніть увагу на даосизм, який закликав до