Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПеріодика з філософії → 
« Попередня Наступна »
Колектив авторів. Історико-філософський щорічник / Ін-т філософії РАН. - М. Наука. - 2007. - 2008. - 530 с., 1986 - перейти до змісту підручника

ВСТУП 4 Вплив повітря на звичаї людей

У чорношкірих в цілому спостерігаються легковажність, нерозсудливість ї нестійкість. Скрізь ти знайдеш їх танцюючими, і в будь-якому краю для них характерна дурість

Правильна причина цього встановлена ??в належному місці мудрості. А саме: природа радості і веселощів полягає в розширенні та розповсюдженні тваринного духу, природа ж смутку, навпаки, - в стисканні і згущуванні. Встановлено, що жар розширює і розсовує повітря, збільшуючи його кількість. Ось чому захмелілий чоловік так невимовно радісний і веселий: духовний пар вносить в серці природну (гарйзіййа) теплоту, яку стрімка сила вина передає зі своєї суміші духу, дух поширюється, і приходить природа веселощів ... Оскільки чорношкірі проживають в гарячому кліматі і жар долає їх суміші, причому з самого початку ('АСЛ) їх створення, то в їх дусі стільки ж спека, скільки в тілах і в кліматі. Тому у них дух спекотніше, ніж у жителів четвертого клімату, і внаслідок цього більш рухливий, а значить, більш схильний до радості і веселощів і швидше розслабляється (іінбісат) 255. Від усього цього й виникає легковажність.

До них в якійсь мірі примикають жителі приморських країн, оскільки повітря там з надлишком нагрітий відбиваються від поверхні моря променями світла. У цих людях наслідків спека, як то радості і легкості, є більше, ніж в жителях прохолодних височин і гір. Чимало цього можна знайти у населення земель ал-Джазіри (ал-Білад ал-джазйріййа), розташованих у третьому кліматі, внаслідок значного вмісту теплоти в них, в їх повітрі, бо землі ці проникали на південь, віддалившись від прибережних районів (арйаф) 256 і височин.

Розглянь це також на прикладі населення Каїра (. Міср), схожого з просторами ал-Джазіри або дуже близького до оним: як цими людьми опанувало веселощі, легковажність і недалекоглядність! Вони не запасають продовольства ні на рік, ні на місяць, харчуючись, як правило, тим, що принесуть з ринку. А ось Фес, одна з територій Магрибу, навпаки, розташований глибоко в прохолодних височинах - і дивись, як погляд жителів тут засмучений сумом, як печуться вони про те, що буде далі! Домогосподар тут, маючи дворічний запас пшениці, вдосвіта відправляється на ринок купити їжі на день, побоюючись втратити навіть малость запасеного.

Досліджуй так клімати і землі - і скрізь виявиш вплив особливостей повітря на місцеві звичаї ... Різниця облаштованості по великій кількості (хісбу) і нестачі

(іджу ') їжі і вплив цього на тіла і звичаї людей

... Велика кількість їжі і розкладаються гниючих складів з їх вологістю породжує в тілі мерзенні надлишки (<фадалат), що утворюються в результаті перетворення її (влажності. - А.С.) у воду (іктар) не в [належному] співвідношенні. Слідом за цим колір стає тьмяним, а фігура, як ми говорили, огидною від великої кількості плоті. Вологість затьмарює розум (Азха) і думка, оскільки в мозок піднімаються її мерзенні випаровування, що веде до тупості і недоумства (гафла), а в цілому - до відхилення від поміркованості ...

Розглянемо це на прикладі людей. Ми бачимо, що населення кулеметів, багатих харчуванням, що буяють посівами, худобою, їжею-к-хлібу, плодами, відрізняється найчастіше тупістю розуму і жорсткістю плоті ...

Знай, що вплив достатку на тіло і його стану позначається навіть у справах релігії і поклоніння.

Як жителі пустелі, так і міські, практикуючі голод (джу6) і стриманість (таджафін) від задоволень, більш релігійні і схильні до поклоніння, ніж ті, хто звик до достаток і достатку. Більш того, в містах дуже мало релігійних людей: тут поширені жорсткість (Касава) і неразумие (гафла), пов'язані з надмірним споживанням м'яса, їжі-к-хлібу і добірної пшениці. У силу цього люди, практикуючі поклоніння ('уббад) і утримуються від мирського (зуххад), зустрічаються в основному серед жителів пустель, їжа яких мізерна ...

Знай, що тілу з усіх точок зору корисніше голод, ніж надлишок харчування, якщо тільки людина здатна голодувати або обмежувати себе в їжі, і що голод, як ми говорили, дає тілу і розуму ясність і правильність . Вникни в це, розглянувши вплив їжі на тіло. Харчуються м'ясом значних крупноте-лих тварин самі з роду в рід стають такими ж. Прикладом тому служать і мешканці пустелі, і жителі міста. Або взяти харчуються молоком і м'ясом верблюда, як це впливає на їх характер: тут і терпіння, і витривалість, і здатність носити тяжкості, як у верблюда ...

Якщо їжа надає, як бачимо, такий вплив на тіло, то і голод, поза всяким сумнівом, робить свій вплив, бо протилежності одно мають або не мають впливу. Впли-яние голоду полягає у свободі тіла від розкладаються надлишків і вологих домішок, згубних для тіла і розуму, так само як вплив їжі позначається в наявності всього цього в тілі. Бог знає все.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВСТУП 4 Вплив повітря на звичаї людей "
  1. Шарль Луї Монтеск'є (1689-1755)
    звичаї феодально-абсолютистської монархії. Але, тим не менш Монтеск'є був прихильником, ідеологом політичного компромісу буржуазії і дворянства. Осн. соч. Монтеск'є: «Перські листи» (1721), «Про причини величі і падіння римлян» (1734), «Про дух законів»
  2. дескриптивное ЕТИКА
    звичаї, традиції того чи іншого
  3. Анаксимен (586 - 525 рр.. до н.е.)
    повітря. "Анаксимен ... на відміну від Фалеса і Анаксимандра намагається заговорити і про спосіб походження кінцевого з нескінченного. Це і є його знамените вчення про згущення і розрідженні, що лежать в основі всякого руху і зміни" [18, с.120]. Безтілесність повітря символічно вказує на ідеальний характер першооснови. Анаксимен зупиняється на такій властивості повітря, як здатність
  4. ВСТУП 3
    повітря (xaetf) на колір [шкіри] людей на багато їх стану Як ми показали, облаштована середня зона непокритою [водою] частині Землі, бо на півдні надлишковий жар, а на півночі - холод. Оскільки два краї, північ і південь, протилежні за спеку і холоду, якість кожного з них має поступово зменшуватися до середини, так що та виявляється помірною. Тому четвертий клімат - найбільш помірний
  5. Словник
    звичаї, мотиви поведінки людей, людські пороки й чесноти. З часів Аристотеля і до наших днів моральна філософія є теоретичним фундаментом для розвитку раціональних етичних знань, умінь і
  6. Список літератури
    повітря »/ Л. Е. Анапольський, О. Б. Пашина, Л. Б. Успенська. -В кн.: Інф. лист ГУГМС № 19. М. Гидрометеоиздат. 1972, с. 50-57. 5. Анапольський Л. Є., Пашина О. Б. Особливості добового ходу теплосодержания на території СРСР. - Праці ГГО, 1973, вип. 305, с. 53-60. 6. Безугла Е. Ю., Соньки н Л. Р. Вплив метеорологічних умов на забруднення повітря у містах Радянського
  7. ТЕМА 1. Введення. ПРЕДМЕТ, СПЕЦИФІКА, ЗМІСТ І ЗАВДАННЯ КУРСУ ЕТИКИ ЯК НАУКОВОЇ ДИСЦИПЛІНИ.
    Людей, - то він - тобі на благо і людському
  8. ПОЛЬ Лафаргом (1842-1911)
    звичаї, звички, пристрасті і почуття ». Етичні погляди Лафарга викладені в роботі «Економічний детермінізм Карла Маркса» (рос. пер.
  9. Глава! Введення
    Глава!
  10. ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
    звичаї феодалів. Побут і повсякденне життя селян. Чернецтво в середині IX-XI століттях. Клюнійська реформа. Ослаблення папської влади в 10 столітті. Західноафриканське королівство в середині IX-XI століть. Капетинги. Імперія Оттонів. Англія в складі держави Кнута Великого. Становлення Каталонії. Королівство Наварра. Колонізація Ісландії. Експансія
  11. Введення СОФІЯ - ФІЛОСОФІЯ І ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
    Введення СОФІЯ - ФІЛОСОФІЯ І
  12. ТЕМА 1. Введення. ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ ЕСТЕТИКИ.
    ТЕМА 1. Введення. ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ
  13. Амстердам, 5 травня 1631
    повітря Італії, разом з яким ми часто вдихаємо чуму і де денна спека постійно нестерпна, вечірня прохолода хвороботворних, а темрява ночі покриває вбивць і злодюжок. Якщо ж Вас страшать північні зими, скажіть мені, яка тінь, які віяла або фонтани здатні врятувати Вас від гнітючою римської спеки з таким же успіхом, з яким піч і камін захистять Вас тут від холоду? Нарешті, скажу Вам , що
  14. 2. СОЦІАЛЬНО-ДЕМОГРАФІЧНІ НАСЛІДКИ ЗМІН КЛІМАТУ
    вплив на здоров'я і смертність населення поряд з такими традиційними факторами ризику індустріальної епохи, як забруднення атмосферного іоадуха та питної води , куріння, вживання наркотичних нсщсств та ін За оцінками ВООЗ, кліматичні зміни в даний час є причиною приблизно 150 тис. передчасних смертей і 55 млн людино-років непрацездатності в середньому в рік у світі,
  15. МОРАЛЬ
    звичаї) - форма суспільної свідомості, оцінки та самооцінки і моральних поглядів у суспільстві. Мораль передбачає певну форму і зміст поведінки людини в суспільстві на основі орієнтації на норми, принципи і ідеали, прийняті в цьому суспільстві. Мораль як соціально-історичне явище. Зачатки моралі сформувалися в доісторичні часи, і в міру розвитку моралі в прямо
  16. дегуманізація мистецтва
    - поняття, введене в науковий обіг Ортега-і-Гассет у роботі, що має то ж назву