Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиТеорія еволюції → 
« Попередня Наступна »
Уілбер, К.. Коротка історія всього / Кен Уілбер; пров. з англ. С. В. Зубкова. - М.: АСТ: Астрель. - 476 [4] с: ил., 2006 - перейти до змісту підручника

Завжди вже

В: І що ж саме відрізняє цю точку зору від позиції Еко- романтиків?

КУ: Чисті Романтики як тоді, так і тепер, ніколи не визнали б, що розум і Дух долають природу, тому що ніщо не може бути вище природи. Існує тільки природа, а розум і Дух, так чи інакше, є те ж саме, що і природа, або загальна сума цієї природи, або сторони мережі цієї природи.

І тому більше всього іншого Еко-романтики не могли зрозуміти, що «те, від чого ви можете відхилитися, не є справжнє Дао». Екофілософ продовжують говорити нам про те, від чого ми відходимо, що показує, що вони знають тільки про природу, а не про Природу. Вони не зрозуміли істинне Дао або Дух.

З точки зору Ідеалістів, та всіх мудреців недуальних традиції всюди в світі, незвичайна і в цілому парадоксальна загадка полягає в тому, що Остаточне Звільнення завжди вже досягнуто. «Останній крок» - це крок, відводить нас з самого циклу часу, що дозволяє знайти початкове Нескінченне, що існує з самого початку і в кожній точці шляху, з якого зійти неможливо.

«Благо, - говорив Гегель, - абсолютне Благо знаходиться у вічному досягненні досконалості і результат полягає в тому, що воно не повинне чекати нас, але вже повністю і реально досягнуто».

У мене є одна остання цитата для вас, з Фіндлі, одного з найкращих перекладачів Гегеля:

«Саме здатністю розуміти це істинний гегельянець відрізняється від часто старанних і академічність, але все ж глибоко помиляються інтерпретаторів Гегеля, які все ще тужать за ефектному і захоплюючому кульмінаційного моменту, занепаду Абсолюту ... супроводжуваному зграями голубів, тоді як замість цього їх чекає просте повернення до звичайного споконвічного порядку (порівняйте з «звичайним розумом» Дзен). Кінцеве існування тут і зараз, з усіма обмеженнями, вчить Гегель, коли воно по-достоїнству оцінено і прийнято, ідентично безкінечного існуванню усюди і завжди. Жити на Головній Вулиці, якщо ви живете в істинному Дусі, значить жити в Священному Місті ».

Як знав говорив Плотін і вчив Нагарджуна: завжди, завжди, інший світ є цей світ, правильно побачений. Кожна Форма є Порожнеча сама по собі. Велика таємниця вищої особистості полягає в тому в ідентифікації з Богом. Існує тільки Космос Одного Смаку, завжди вже присутній повністю, завжди вже повністю досягнутий, завжди вже звучний бавовну однієї долоні. І сама віра в те, що ми могли б від нього відхилитися, є надзвичайний зарозумілість і егоїстичне оману, маска божественного егоїзму, злорадно посміхаються над димлячими руїн своїх власних суперечливих тенденцій.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Завжди вже "
  1. стан у провінціях Османської імперії
    завжди будь-яка приватна особа перебуває у владі урядових чиновників. Результати деспотизму ясно видно в злиднях провінцій. Міста затоплені полчищами жебраків. Безліч бродяг завжди готові встати під будь-яке бунтівне прапор. Мирні жителі змушені залишати місця, де вони народилися: християни - в надії знайти притулок за межами імперії, мусульмани - для того, щоб оселитися у столиці, де
  2. Франсуа де Ларошфуко (1613-1680)
    завжди переслідує егоїстичні цілі ». Незважаючи на песимістичні настрої, Ларошфуко в кн. «Роздуми ...» дав блискучий зразок критики моралі аристократії 17
  3. Запитання для самопідготовки
    1. Що таке соціальне управління? Які його об'єкти, суб'єкти і методи? 2. Які особливості «кризового управління»? 3. Чим відрізняється соціальне управління від самоврядування? 4. Спробуйте типологизировать соціальні системи залежно від типів управління. 5. Що таке інноваційне управління? Чи завжди воно пов'язане з кризою в керованій системі? 6. Дайте характеристики відомих Вам
  4. страти
    Історична соціологія смертної кари. Етичні аргументи «за» і «проти» смертної кари в в Російському і світовому законодавстві. Коли буває «виховне» (або інше) насильство на благо? Чи повинно бути «добро з кулаками» в ім'я захисту ідеалів добра? Насильство і держава = норма чи парадокс?. Держава і ненасильство = норма чи парадокс? Чи завжди мета виправдовує засоби? (Смертна
  5. Артур Шопенгауер (1788-1860)
    завжди протікає трагічно, і особливо трагічний її кінець. Песимістичні і иррационалистические мотиви Шопенгауера справили великий вплив на філософію екзистенціалізму ». Основні етичні твори Шопенгауера: «Дві основні проблеми етики» (1896), «Афоризми та максими»
  6. ПОЛЬ Лафаргом (1842-1911)
    завжди вважається справедливим те, що корисно для його економічних і політичних інтересів, і несправедливим те, що для них шкідливо ». Лафарг критикував буржуазні теорії моралі, в т.ч. етику Спенсера, ідеї етичного соціалізму, викривав лженаукову теорію Ч. Ломбразо. (Ч. Ломбразо покладає всю відповідальність за злочини у капіталістичному суспільстві виключно на злочинця, який
  7. На шляху до глобального: частина 2
    завжди була боротьба розвитку проти егоцентризму. Рушійна сила еволюції, спрямована на збільшення глибини, є та ж сама сила, яка прагне подолати егоцентризм, знайти більш широкі і глибокі єдності, створити більш потужні союзи. Молекула долає егоцентризм атома. Клітка долає егоцентризм молекули. І ніколи ця тенденція не була більш очевидною, ніж в людському
  8. Консолідація.
    завжди залишаються схильні до тотального вирішення життєвих проблем за принципом «все і відразу») спільності зазвичай прагнуть знайти «чарівну паличку» у вигляді постійної можливості впливати, контролювати і перерозподіляти ресурси на свою користь. Іншими словами, вони прагнуть до досягнення
  9. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    ужество, героїзм і боягузтво? Як ви розумієте борг і почуття обов'язку? Як ви розумієте категорію етичного ідеалу? Що таке щастя (феліцитології)? Що таке любов? Як ви розумієте етичну категорію «Сенс життя»? Які функції виконує і повинна виконувати етика в суспільстві? Ш Література. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Етика : Підручник.-М.: Гардарика, 1998. - С. 224 309. Словник з етики. Під
  10. Бернарда Мандевіль (1670-1733)
    завжди благо, а порок - зло. Мандевіль першим висловив думку, згодом розвинену Гегелем, про неминучість і навіть необхідності зла в умовах соціальної нерівності, де багатство нації спочиває на бідності трудящих. Мандевіль висловив це короткою формулою: «Приватні пороки - суспільні вигоди». Мандевіль розглядав егоїзм як приховану пружину особистого й суспільного вдосконалення.
  11. Все інтерпретації засновані на контексті
    завжди повинні звертати увагу на культурний контекст. І чим більше таких контекстів, як на шляху вгору, так і на шляху вниз, ми в змозі врахувати, тим багатшою буде наша
  12. ПЛАТОН - Давньогрецький філософ (427-347 рр.. до н. е..)
    завжди керуватися людям, охочим прожити своє життя бездоганно, ніяка рідня, ніякі по честі, ніяке багатство, та й взагалі ніщо на світі не навчить їх краще, ніж любов. Чому ж вона повинна їх вчити? Соромитися ганебного і честолюбно прагнути до прекрасного, без чого ні держава, ні окрема людина не здатні ні на які великі справи. Високо цінуючи доброчесність у любові, боги
  13. ТЕМА 7 Соціальна культура
    завжди є творами (артефактами, елементами культури), але вони знаходять соціокультурний сенс тільки тоді, коли значать щось для людей, тобто направляють їх дії, поведінку, сприйняття в певне русло. Соціальна культура - це регулятивний механізм, що забезпечує взаємодії між
  14. 1.1. ИСТОКИ РОЗВИТКУ
    завжди була опозиційною наукою. Як наука, яка вивчає суспільство і застосування влади, вона часто опинялася «сумнівною», особливо в таких суспільних умовах, в яких влада була якимось чином «сконцентрованої». При цьому часто виникали суперечності між можновладцями та дослідниками. Демократизація суспільства означала, що соціум почали ставити вище держави. Таким
  15. 2.1.5. Сім'я як маневрує система
    завжди б'ються, а інші завжди посредничают. Наприклад, батько і син конфліктують, а мати є посередником. Між подружжям і між матір'ю і сином ніколи не відбувається конфліктів. Зук схильний розглядати таку ситуацію як небажану і буде іноді намагатися зробити мати швидше відкритим учасником конфлікту, ніж засобом комунікації між ворогуючими сторонами. Можливо, посередництво