Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
С.П.Кушнаренко, Я.В.Кушнаренко. Антична філософія: Учеб. посібник. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2003. - 58 с., 2003 - перейти до змісту підручника

Запитання:



1.Існує чи є зв'язок між появою філософії та розкладанням традиційної культури? Яка? Вкажіть характерні риси нового типу соціальності, на основі якої виросла європейська культура. 2.Що спільного між філософією і міфом? 3. Сформулюйте відмінності філософії від міфу.
Чи є зв'язок між Космоцентризм античної філософії ідеєю циклічного часу?
У чому суть і специфіка античного античного раціоналізму?
У чому полягає специфіка античних уявлень про красу?
1.Поясніть, яким чином "вода" у Фалеса виступає і в ролі першоджерела світу і в якості вихідного початку пізнання?
У чому відмінність "води" Фалеса від Світового океану в міфах?
Що символізує і що позначає "вода" у Фалеса?
В якому сенсі апейрон у Анаксимандра нескінченний і невизначений?
Як ви розуміє "нескінченність, але завершеність апейрона?
Як ви розумієте зміст вислову Анаксимандра? У чому полягає" несправедливість "речей, на яку він вказує?
Розкрийте сенс характеристик буття за Парменід:
а) єдність і неподільність буття, б) буття є, а небуття немає, г) буття тотожне мисленню, д) нерухомо, е ) вічно, ж) нескінченно, але завершено.
У чому полягає відмінність двох визначень буття, співпадаючих одне з іншим дослівно: одне - що належить студенту і що дається їм на семінарі, й інше - що належить Парменід? Виразіть це відміну концептуально, використовуючи поняття: свідомість, живе стан, мислення, синтез, символ і т.п.
1.Що стверджує Зенон у своїх парадоксах? Який сенс його тверджень? Заперечував Чи, зокрема , Зенон рух?
В якому напрямку Зенон розвиває ідеї Парменіда?
Розкрийте зв'язок між ідеями Зенона і диференціальним поданням руху в механіці.
Встановіть смислове зв'язок між ідеєю розрізнення внутрішніх і зовнішніх відносин об'єктів, парадоксами теорії континууму і проблемою розуміння істоти людини.
1.Як чином і в яких термінах осмислюється Гераклітом структурність всього сущого?
2.Що є для Геракліта Логос? Як співвідносяться "логос" і "матерія"? 3.Протіворечат чи один одному наступні висловлювання "а)" буття нерухомо "(Парменід) і б)" все тече, все змінюється " (Геракліт).
4.Что символізує у Геракліта загоряння і затухання вогню в афоризмі: "Цей порядок, один і той же для всіх речей, не створений ніким з богів, і ніким з людей, але завжди був, є і буде вічним живим вогнем, заходами займаються і заходами затухаючим ".
Розкрийте сенс виразів Геракліта: "шлях вгору і шлях вниз - один і той же", "День і ніч суть одне", "Безсмертні смертні, смертні безсмертні".
Зіставте сучасне розуміння "числа" і розуміння числа Пифагором. У чому їх відмінність?
Сформулюйте принцип "золотого перетину" Піфагора. Що символізує цей принцип? Чи є зв'язок між принципом "золотого перетину" і теоремою Гольдбаха? Яка?
У яких областях сучасної математики і фізики реалізується пифагорейская ідея "геометризма" числа?
У чому полягає онтологічне значення математики? У чому причина "незбагненною ефективності математики в природничих науках" (Вигнер)?
1.Що є "атом" по Демокріту? Що з двох вірно, за Демокріту: 1) річ складається з атомів, і 2) буття речі складається з атомів? 2.Що символізує "пустота" у Демокріта?
3.Проследіте взаємозв'язок ідей Парменіда, Піфагора і Демокріта.

Чому Платон і Аристотель критикують софістів?
У чому значення софістів для розвитку античної філософії?
1.Що таке "майевтика" Сократа?
Розкрийте сенс сократовских висловів: "Я знаю, що я нічого не знаю", "Знаючий не вчинить гріха".
Чи можна, за Сократом, дати змістовне визначення таких понять як "мужність", "добро", "краса", "справедливість" і т.д.?
Як співвідносяться між собою ідея речі і поняття речі?
Як Хайдеггер розкриває сенс платонівського поняття "ідея"?
Розкрийте символіку міфу про печеру.
У яких термінах Платон визначає "ідею ідей"?
Чому Мамардашвілі називає платонівську теорію ідей однією з перших теорій свідомості?
У чому полягає ідея держави за Платоном?
У чому полягають розбіжності між Аристотелем і Платоном в розумінні "ідеї" і в чому вони сходяться?
Як пов'язані і як співвідносяться між собою причини буття речі, виділені Аристотелем?
Яким чином виділення Аристотелем категорій мислення сприяло передачі наявних знань наступним поколінням і виробництву нових знань?
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Питання: "
  1. іконоборства
    питаннях (тобто верховенства у вирішенні церковних питань). Цією ж політики дотримувалися імператори Аморійской династії Михайло II і Феофіл; зі смертю останнього в 842 іконоборство позбавився підтримки влади і наступного року шанування ікон було відновлено (843). Боротьба проти іконоборства породила значну кількість новомучеників, переважно ченців, які чинили особливо
  2. Иконоборство
    питання церковного життя. З 726 р. він виступив проти іконошанування, наказував знімати, виламувати і зафарбовувати ікони (приводяться звичайно известия про зміст «постанов» Льва III від 726 і від 728 р. вимагають поправок - див В. Г. Василівський, «Російсько-візантійські уривки », в« Журн. Мін. Нар. Пр. »1877 р., Червень, стор 296 сл.). Ці розпорядження викликали серед иконопочитателей (іконодулов,
  3. СЕРЕДИНА IX в.
    Питання про Південній Ютландії. При Кнуд в Данії склалося особливе військо (тінглід) з представників найбільш знатних родин (згодом стало основою лицарського стану Данії). Імперія Кнуда була неміцним утворенням, що складали її країни прагнули до самостійності. У його відсутність окремими частинами держави управляли ярли: в Англії - Торкель, якого Кнуд вигнав з Англії в 1021, і з
  4. Громадська і політична системи середньовіччя
    питання: для кого ж вони тримають свої феод? Дана проблема породила одне з найболючіших конфліктів середньовіччя - боротьбу духовної (тата) і світської (імператори , королі) властей за інвеституру, яка давала головне становище в суспільстві. Римські єпископи, що вважалися наступниками апостола Петра, століттями наполегливо працювали над посиленням свого авторитету і впливу. Папа Григорій I
  5. Франкська держава при Каролингах
    питань державного управління, що діяли по всій великій імперії. Контроль за органами місцевого управління здійснювався через "государевих посланців", які роз'їжджали по графствам і спостерігали за діями місцевих посадовців. Військові огляди тепер відбувалися не в березні, а в травні і називалися "травневими полями". На відміну від "березневих полів" вони були не зборами народного
  6. ЛИЦАРСТВО
    питання про цілі вступу в лицарство, присвячений отримував з рук дам або старших лицарів своє озброєння. Остаточно лицарське посвята набирало чинності після удару мечем плазом по плечу, що супроводжувався словами присвячує: «В ім'я Боже, Святого Михайла і Святого Георгія роблю тебе лицарем. Будь побожний, сміливий і шляхетний». Пройшовши обряд посвячення , лицар ставав чиїмось
  7. Франкская монархія Каролінгів Прискорення процесу феодалізації. Бенефіціальна реформа.
    питання про докорінної реорганізації військових сил. Такі були соціальні передумови так званої бенефіціальної реформи Карла Мартелла. Сутність її полягала в тому, що замість переважали при Меровингах дарувань землі в повну, безумовну власність (аллод) після цієї реформи набула широкого поширення і закінчену форму система пожалувань землі в умовну феодальну власність у
  8. Монофізитство , монофізити (едіноестественнікі)
    питанням, що загальна особам Пресв. Трійці єдина божественна сутність має самостійну дійсність. У VII в. монофизитская ідея дає нову галузь в монофелітства. Про подальшу зовнішньої історії М. яковітов, Вірменська церква, Копти, Ефіопська церква, Головне джерело для первісної історії М. - акти соборів (вид. Mansi, тт. VII - IX). Крім загальних посібників з історії догматів (відділ
  9. Імператор Східної Римської імперії Юстиніан I
    питання церковного устрою. Він оточив себе плеядою талановитих радників і полководців, залишаючись вільним від сторонніх впливів, надихаючись у своїх діях виключно вірою в єдину державу, єдині закони та єдину віру. «За широтою своїх політичних задумів, ясно усвідомлених і строго приведених у виконання, за вмінням користуватися обставинами, а головне - з мистецтва
  10. Ідея теократичної панування у вченні Августина.
    питань. Розробку такого вчення ми знаходимо у Августина (345-430), одного з отців церкви. Августин-філософ, впливовий проповідник і політик католицької церкви, народився на півночі Африки. Його батько був римським патрицієм, язичником, мати - християнкою. Навчався в Карфагені в школі красномовства . Зробивши схід до висот римської язичницької культури (входив до кола осіб, наближених до імператорського
  11. Християнство
    питання про ставлення людини, що сповідує християнство, і держави, іншими словами, питання про ставлення церкви і держави. Поки церковна організація була в процесі становлення, таке питання не поставало. Але в IV ст. після скасування гонінь на християн і легалізації християнства прийшов час для союзу християнської церкви та імператорської влади. У 313 р. імператором Костянтином християнство
  12. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    питань і невирішених проблем. Однією з них є розподіл середніх віків на періоди. Як і раніше, приймемо найбільш поширену серед істориків схему, згідно з якою виділяються: раннє (V - середина XI ст.); розвинене, зріле або "високе" (кінець XI - XV ст.) і пізніше (XVI - початок XVII ст.)
  13. Державний лад Франції
    питання. З'їзди феодалів скликалися, однак, від випадку до випадку і не мали реальних коштів для виконання своїх рішень, якщо останні суперечили інтересам окремих великих феодалів і їх угруповань. Значення з'їздів з часом падає. Королі стали скликати їх лише в урочистих випадках, наприклад для коронації своїх наступників. Центральний апарат управління почав складатися на основі
  14. Альбігойські війни 1209-29
    питаннях віри. У 1204 він зажадав від графа Тулузького Раймунда VI рішучої боротьби з єретиками на його землях. Раймунд VI, покровительствовавший катарам, прямо не відмовився, але і не погодився. У 1207 Інокентій закликав сюзерена Раймунда, короля Франції Філіпа II Августа виконати вирок церкви над єретиками. Зайнятий війною з Англією і побоюючись боротьби на два фронти, Філіп відмовився. 15
  15. Політичне вчення Фоми Аквінського.
    питаннях. Заслугою Ф. Аквінського є розробка теорії закону. Людина як громадянин християнської держави має справу з чотирма видами законів: вічним, природним, людським і Божественним. Вічний закон - це Божественний розум, правлячий Всесвіту. Вічний закон укладений у Бога і тому існує сам по собі. Всі інші закони є похідними і підпорядковані вічного. Природний закон
  16. Інквізиція (лат. Inquisition)
    питань заплутати його у відповідях і хитрістю забрати у нього свідомість в взводимой на нього злочинах. У разі свідомості, він ставився в розряд «розкаюється» і міг розраховувати на поблажливість суду; в випадок наполегливої ??заперечення провини, обвинуваченого, на вимогу прокурора, вводили в камеру тортур, і тут вимагали у нього свідомість за допомогою цілого ряду жахливих мук, що свідчать про