Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Іоанн (Петров). ЩО ПОТРІБНО ЗНАТИ російської людини про християнство / Склав прот. Іоанн (Петров) з благословення єпископа / Санкт-Петербург, 2002 - перейти до змісту підручника

Питання: Звідки надолужити черпати уявлення про християнської релігії?

Відповідь: Абсолютно необхідним і цілком достатнім джерелом для глибокого і повного уявлення про християнство є тільки богооткровенная Священна Біблія (Святе Письмо), що складається зі Старого та Нового Завітів. Як пише про них митрополит Філарет, це «книги, написані Духом Божим через освячених від Бога людей, званих пророками й апостолами» (с.8). А апостол Павло заповідав: «Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання» (II Тим. 3:16).

Цей чудовий джерело доступний всім і кожному, але чомусь багато хто, навіть називають себе християнами, з ним не знайомі. Тим часом, ніщо в християнській традиції, усній або письмовій, не може ні суперечити цьому головні джерела, ні доповнити його по суті. «Християнин», віруючий не по Біблії - не християнин. «Християнин», яка не читала, більш того - не вивчав уважно Біблію, не може в наші дні бути цілком християнином.

Якщо особистий розумовий і життєвий досвід розходиться з тим, що написано в Біблії, християнину слід відмовитися від цього досвіду (свого або будь-якого чужого) і прийняти біблійне трактування. Якщо вивчення Передання, тобто традицій Церкви, в тому числі творів святих Отців, породжує сумніви в істинності Писання, слід дозволяти ці сумніви на користь Писання, а не Передання.

Всі інші джерела взагалі не обов'язкові і гідні довіри тільки в тій частині, в якій не суперечать Біблії. Гори богословських праць не можуть ні скасувати, ні замінити боговідкриту Біблію, Велику Книгу; вони просто нічого не значать поруч з нею.

Питання: Як слід ставитися до Священному Переданню (традиції)?

Відповідь: Священні перекази суть декілька: Апостольське передання, Церковний переказ, Людське переказ і Передання старців. Вивчення переказів для мирянина вельми небезпечно, а самостійне вивчення - і зовсім небажано, бо може увергнути його душу в нерозв'язні суперечності.

Взяти, приміром, хресне знамення: як виробляють його віруючі православні, старообрядці, католики, протестанти? Все абсолютно по-різному, але всі при цьому посилаються на Передання. Отже, вивчення Св. Передання - специфічний праця, яка під силу тільки дуже добре підготовленому особі, переважно духовного, а краще ще й чернечого звання. Слід також мати на увазі, що найбільш важливі відомості, які у Переданні, відносяться до обрядової стороні християнства, яку мирянину знов-таки краще пізнавати при духовному наставнику. Що ж до істоти нашої віри, то можна висловитися так: у тій мірі, в якій Переказ дублює Письмо, воно марно, а в тій мірі, в якій суперечить йому, - шкідливо.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Питання: Звідки надолужити черпати уявлення про християнської релігії? "
  1. Іоанна Златоуста (344 - 407)
    християнських проповідей, повчань і «Слов» спасіння душі. Прозваний Златоустом за своє християнське
  2. Блаженний Августин Аврелій (354 - 430)
    християнський теолог, католицький єпископ. Автор кількох сотень творів: «Про святій трійці», «Про град Божий» та ін Августин пропагандист етики крайнього християнського аскетизму, постування, стриманості,
  3. СЕРГІЙ МИКОЛАЙОВИЧ БУЛГАКОВ (16.7.1871-13.7.1944 , Париж)
    християнської релігії. У 1918 р. він прийняв сан священика. З 1923 р. він в
  4. Тема 7: Релігія в контексті культури. Наука і релігія - проблема діалогу.
    Релігія - проблема
  5. Ознаки пророка в старому законі, чудеса і вчення, відповідають закону.
    Черпати принципи мого вчення про права тих, хто є верховними правителями християнських держав на землі, і про обов'язки християнських підданих по відношенню до своїх суверенам. З цією метою я буду говорити в наступному розділі про книжки, авторів, цілі і авторитеті
  6. Проблема пошуку єдиного метафізичного початку фізичного буття в постантічной філософії
    питання: яка природа єдиного Бога як єдиного першооснови світу, тобто чи є сам Бог істотою фізичним або метафізичним? У статті «Бог» Філософського енциклопедичного словника знаходимо, що Бог в релігійних уявленнях є вища надприродна істота. При цьому в природних релігіях, що спираються на священні писання, він розглядається як особистісного,
  7. 32. Походження ісламу
    християнське коріння, саме цим можна пояснити те, що в Корані міститься норма, іменована «дхімма». Дхімма - це навіть скоріше статус. Він передбачає як би більш поважне ставлення до прихильні нцам християнства і євреям. Іслам - це друга після християнства за кількістю прихильників релігія світу. Саме слово «іслам» у перекладі з арабської позначає віддання себе Богу. Іслам -
  8. у. ПРЯМО філософема В РЕЛІГІЇ
    надлежат частиною інших систем філософії і остільки повинні бути розглянуті окремо, наприклад у зв'язку з платонівської філософією, частиною ж вони мають своїм джерелом спекулятивне зміст самої релігії, яке в якості церковного вчення лежить в її підставі як вже саме по собі істинне і належить передусім області віри. Ці думки грунтуються, отже, на деякій
  9. Варжанскій Н.Ю.. Добре визнання. Православний протисектантської катехізис, 1910

  10. Християнські заповіді
    християнськими архетипами. Багато, коли говорять про християнство, навіть не знають християнських заповідей. Поширена думка, що основні християнські заповіді - це «Не убий і не вкради». Насправді, це старозавітні заповіді. Вони такі. 1. Я Господь, Бог твій, що вивів тебе із землі Єгипетської, з дому рабства, хай не буде тобі інших богів перед лицем Моїм. 2. Не роби собі
  11. 2. Філософія і світогляд.
    Питання світогляду: Що таке людина і світ? Звідки він відбувся? Куди і навіщо рухається його доля? Який сенс в існуванні людини і суспільства? В історії людства існує три основні форми світогляду: міфологія, релігія, філософія. Історично першою була міфологія - світогляд стародавнього суспільства, що містить в собі як фантастичне, так і реалістичне сприйняття
  12. ВИЗНАЧЕННЯ РЕЛІГІЇ
    поданням про релігію. Визначення Рональда Л. Джон-Стоуна здається більш відповідним: "Релігією називається система вірувань і ритуалів, за допомогою яких група людей пояснює і реагує на те, що знаходить надприродним і священним" (Джонстоун, 1975. С.20). ЕЛЕМЕНТИ РЕЛІГІЇ Джонстоун перерахував п'ять основних елементів, які допомагають зрозуміти чи є релігією система вірувань. По-
  13. Тема 3. РЕЛІГІЯ ПРО МІСЦЕ ЛЮДИНИ В СВІТІ
    питання вимагає знання однієї зі світових релігій буддизму. Зверніть увагу на чотири принципи вчення Будди і подумайте над питаннями, чому буддизм став світовою релігією і чим буддизм відрізняється від брахманізму й індуїзму сучасної національної релігії Індії. Друге питання будується на вивченні Старого Завіту Біблії. Для цього використовуйте наступну літературу: Введення у філософію: Підручник
  14. СХІДНА ФІЛОСОФІЯ
    уявлення і релігійний світогляд східних народів, яке дуже легко можна прийняти за філософію, і ми повинні вказати головні підстави, чому східні релігійні уявлення легше можна прийняти з першого погляду за релігійну філософію. Римську, грецьку і християнську релігію ми не приймаємо відразу за філософію; вони менш придатні для цього, так як грецькі та римські боги,
  15. Християнство
    питанням: «Що ж таки справжнє християнство і як відрізнити його від підробок? ». Відповіддю на цей основний і багато інші питання, нехай послужить більший розділ даної книги, озаглавлений «Православ'я». У нього будуть включені короткі відомості про основні християнських віровченнях та відмінні ознаки сект. Більшу частину даного розділу складе інформація про Православ'я, оскільки це
  16. Кассиодор (480-575)
    християнському ідеалі чернечої аскези. Досвід чернечої педагогіки старців східних єгипетських обителей був узагальнений Іоанном Кассианом (360-436), який зосередив увагу на описі шляху особистого спасіння християнина допомогою самовдосконалення в аскетичному способі життя. Він виходив з переваги морального виховання над вченістю. Колективний досвід чернецтва, що базується на