НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиОснови філософії → 
« Попередня Наступна »
В.А. Ацюковскій. Діалектичний та історичний матеріалізм і сучасність. М.: «Петіт», 2005, 142 с., 2005 - перейти до змісту підручника

В.І.Ленін: «Матеріалізм і емпіріокритицизм»


У 1909 році вийшла в світ книга В. І. Леніна «Матеріалізм і емпіріокритицизм» [1]. Розбору цієї широко відомої роботи присвячена велика література. Нагадаємо деякі положення, висловлені та обгрунтовані В. І. Леніним в цій роботі.
Наприкінці XIX - початку ХХ вв. в природознавстві почалася справжня революція: були відкриті рентгенівські промені (1895), явище радіоактивності (1896), електрон (1897), радій (1898) і багато іншого. Розвиток науки показало обмежений характер існувала до тих пір фізичної картини світу. Почався перегляд цілого ряду понять, вироблених колишньої класичної фізикою, представники якої, як правило, стояли на позиціях стихійного матеріалізму, з точки зору якого нові фізичні відкриття здавалися незрозумілими. Це відбувалося тому, що класична фізика виходила з метафізичного ототожнення матерії з певними і вельми обмеженими уявленнями про її будову. Коли ж виявилося, що ці уявлення не відповідають отриманим дослідним шляхом даними, то замість уточнення своїх неповних уявлень про сутність матерії, філософи-ідеалісти, а також окремі фізики стали доводити «неспроможність» матеріалізму, заперечувати об'єктивне значення наукових теорій, вбачати мета науки лише в описі явищ і т. п.
В.І.Ленін вказував, що можливість ідеалістичного тлумачення наукових відкриттів міститься вже в самому процесі пізнання об'єктивної реальності, породжується самим прогресом науки.
Проникнення в глибини атома, спроби виділити його елементарні частини привели до посилення ролі математики у розвитку фізичних знань, що саме по собі було позитивним явищем. Однак математизація фізики, а також неповнота, відносність, релятивізм наших знань у період докорінної зміни уявлень про фізичний світ сприяли виникненню кризи фізики і з'явилися гносеологическими джерелами «фізичного» ідеалізму.
В умовах кризової ситуації у фізиці філософи - ідеалісти зробили спробу витіснити матеріалізм з природознавства, нав'язати фізиці своє пояснення нових відкриттів, примирити науку і релігію. За образним висловом В. І. Леніна «нова фізика збожеволіла в ідеалізм, головним чином, саме тому, що фізики не знали діалектики. У фізиків, як справедливо зауважив В. І. Ленін, «матерія зникла, залишилися одні рівняння [1, c.326], тому що вчені фактично відмовилися від уявлень про фізичну суті явищ, від модельних уявлень про структуру і рухах матерії, які складають сутність будь-якого фізичного явища.
В.І.Ленін вказав у своїй роботі, що «сучасна фізика лежить в пологах. Вона народжує діалектичний матеріалізм. Пологи хворобливі. Крім живого і життєздатної істоти вони дають неминуче деякі мертві продукти, деякі покидьки, що підлягають відправці в приміщення для нечистот. До числа цих покидьків відноситься весь фізичний ідеалізм, вся емпіріокрітіческой філософія разом з емпіріосімволізмом, емпіріомонізм і т. п. [1, с.332]. На превеликий жаль, все це виявилося справедливим і по відношенню до стану фізики кінця ХХ століття. Пологи фізикою діалектичного матеріалізму явно затягнулися. Фізичний ідеалізм, емпіріокритицизм, все покидьки «хворобливих пологів фізики», про які попереджав В.І.Ленін, розцвіли пишним цвітом. Можна стверджувати, що всі критичні зауваження В.І.Леніна на адресу теоретичної фізики кінця XIX - початку ХХ вв. повною мірою зберегли своє значення і по відношенню до сучасної фізики - фізики другої половини - кінця ХХ ст. [2, 3].
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " В.І.Ленін: «Матеріалізм і емпіріокритицизм» "
  1. Зміст
    емпіріокритицизм» 43 Про цілі та структурі класичної фізичної теорії ... 45 До становища в сучасній теоретичній фізиці 47 Головна проблема природознавства 61 Фізичні революції в природознавстві 64 Що таке ефіродінамікі? 68 Глава 3. Історичний матеріалізм і сучасне суспільствознавство 75 Задача
  2. Класики марксизму-ленінізму про Канте
    Маркс К. і Енгельс Ф. Німецька ідеологія. Критика новітньої німецької філософії в особі її представників Фейєрбаха, Б. Бауера і Штірнера і німецького соціалізму в особі його різних пророків. - В кн.: К. Маркс і Ф. Енгельс. Соч. Вид. 2-е. Т. 3, с. 182, 184, 185. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. Переворот в науці, вироблений паном Євгеном Дюрінгом. - В кн.: К. Маркс і Ф. Енгельс. Соч. Вид. 2-е. Т.
  3. «ДРУГИЙ» ПОЗИТИВІЗМ (ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ ТА СПОРІДНЕНІ ПЕРЕБІГУ)
    І ™ »» напрям, основи якого були закладені діяльністю О. Конта, Д. С. Мілля і Г. Спенсера, до кінця XIX ст. зазнає істотні зміни, в результаті чого пальма першості переходить до другої історичній формі «позитивної філософії» - емпіріокритицизму, або махізму. Останній складається в рамках вже німецької філософської традиції і знаменується переходом від кантіанства, тобто
  4. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ 1.
    Завдання і вправи з діалектичного матеріалізму / Упоряд. В.Н. Гасилин. Саратов, 1988. 2. Історичний матеріалізм: Завдання і вправи. Мінськ, 1980. 3. Кочергін А.Н, Плесской Б.В., Уемов А.І. Філософський лабіринт: Зб. задач і вправ з філософії. М.: МГУ, 1992. 4. Практикум з філософії / Упоряд. В.І. ГОМУЛ, В.А. Мейдеров, Е.М. Фрадліна. Волгоград, 1991. 5.
  5. Формування і розвиток філософії марксизму
    1. К. Маркс у «Тезах про Фейєрбаха» вказує: «Філософи лише різним чином пояснювали світ, але справа укладаючи-ється в тому, щоб змінити його» (Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 4). Дайте відповідь на питання: а) Який недолік філософії вказується Марксом? б) Чи означає це, що, з точки зору К. Маркса, філософія більше не потрібна? в) Яку роль, виходячи з цього положення К.
  6. ПЕРЕДМОВА
    емпіріокритицизм ». «Чи вірно сказав Плеханов, що для ідеалізму немає обьскта без суб'єкта, а для матеріалізму об'єкт існує незалежно від суб'єкта, відбиваний більш-менш правильно в його свідомості? Якщо це не вірно, то людина, хоч трішки поважає марксизм, мав показати цю помилку Плеханова і вважатися не з Плехановим, а з будь-ким іншим, Марксом, Енгельсом, б Фейєрбахом, по
  7. В . А. Ацюковскій. Діалектичний та історичний матеріалізм і сучасність. М.: «Петіт», 2005, 142 с., 2005

  8. 58. Що спільного і які відмінності між позитивізмом і матеріалізмом?
    Емпіріокритицизм »; ??в якій все з політичної чіткістю було розставлено по своїх місцях. Третя лінія розбіжності матеріалізму і позитивізму пов'язана з їх ставленням до релігії Всякий матеріалізм, як послідовний натуралізм, категорично заперечує трансцендентне нематеріальне начало, тому всі матеріалісти - атеїсти й непримиренні критики релігії Позитивізм ж являє собою
  9. 5.6. Н. А. Бердяєв
    емпіріокритицизм »(1909) і« Філософські зошити »(1914-1915). Протягом майже всього ХХ століття В.І.Ленін був одним з найбільш читаних і шанованих авторів. Утопічні ідеї К.Маркса він довів до практичного здійснення. Великий соціальний експеримент, розпочатий ним у 1917 р., протримався до 1991 р. Ленін химерно поєднував у собі риси утопіста-романтика і практичного
  10. 1. ВИЗНАЧЕННЯ МАТЕРІЇ ЯК філософська категорія
    І ^ лубочайшій революційний переворот, здійснений-ний К. Марксом і Ф. Енгельсом у філософії, привів до створення вищої форми матеріалізму, незмірно більш багатої змістом і незрівнянно більш послідовною, ніж всі попередні. У марксистській філософії матеріалізм і діалектика зв'язані в єдине ціле; в ній матеріалістичне пояснення явищ природи органічно пов'язане з
  11. Глава 3. Історичний матеріалізм і сучасне суспільствознавство
    Глава 3. Історичний матеріалізм і сучасне
  12. Глава 2. Діалектичний матеріалізм і сучасне природознавство
    Глава 2. Діалектичний матеріалізм і сучасне
  13. Ліницькою П. І.. Основні питання філософії. Про умогляді і ставленні умоглядного пізнання до досвіду - 455 с., 2012

  14. 4.2. Послегегелевская філософія
    Гегель - останній гігант філософської думки, що залишив систематичне вчення по всіх галузях філософії. Немає такого філософа, який міг би зрівнятися з ним за широтою і глибиною охоплення філософських понять-проблем. Після Гегеля філософська думка розділилася на два непримиренних напрямки. З одного боку, традиційний раціоналізм укупі з емпіризмом придбав форму сцієнтизму. Це і позитивізм,
  15. 1. Матеріального світу
    ленінське визначення матерії не їсти характеристика об'єктивної реальності як такої. Наприклад, неотоміст Г. Веттер стверджує, що Ленін нібито не дав визначення матерії як такої, а лише охарактеризував її ставлення до суб'єкта. Насправді ж в ленінському визначенні матерії як об'єктивної реальності, даної нами у відчуттях, виражено два «найважливіших властивості самих речей і процесів