Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяІсторія соціології → 
« Попередня Наступна »
Козер Льюїс А .. Майстри соціологічної думки. Ідеї ??в історичному і соціальному контексті / Пер. з англ. Т. І. Шумілін; Під ред. д. ф. н., проф. І. Б. Орлової. - М.: Норма. - 528 с., 2006 - перейти до змісту підручника

ВЕБЕР - УНІВЕРСИТЕТСЬКИЙ ПРОФЕСОР

Положення Вебера в академічному середовищі дозволило йому уникнути тієї вавілонської різноголосся, яка характеризувала сучасне суспільне обстановку, і приступити до тієї «ідеологічної демистификации», яка, за висловом Е. Топіца, в чому характеризує його внесок у соціологію98.

На противагу Зиммелю, чужинцю в академічному середовищі, Вебер був її невід'ємним і активним членом, що не заважало йому, однак, різко критикувати її зсередини. У той час як просування Зіммеля по щаблях університетської ієрархії серйозно гальмувалося (він отримав статус повного професора тільки до кінця життя і лише в другорядному університеті), Вебер дуже рано став повним професором в престижному Фрейбургском університеті. У 22 роки він був запрошений на одну з найбільш знаменитих кафедр в Гейдельберзькому університеті, другий після Берлінського. Йому не довелося домагатися визнання: уже на самому початку кар'єри його науковий внесок був визнаний видатним, * ~ і він швидко привернув увагу видних персон в середовищі професури як старшого покоління, так і своїх однолітків. Його гостра полемічність і безкомпромісна позиція створили йому в середовищі вчених багато ворогів - це безсумнівно. Його політична активність представлялася багатьом професорам-споглядальникам негідною (infra dignitatum). І лише дуже небагато, незалежно від того, погоджувалися вони з ним чи ні, не визнали його таланту. Однак і до перенесеного ним нервового розладу, і після нього Вебер залишався видатним членом академії.

Це загальне визнання високого рівня його творчих досягнень аж ніяк не обмежувалося тільки вченими, в той час називали себе соціологами. Перегортаючи сторінки творів і записок Вебера, дивуєшся тому великому колу осіб, з якими він підтримував інтелектуальне спілкування, і уявляєш собі ту широку мережу зв'язків, яку Вебер встановив як в університетському середовищі, так і за її межами. Його академічна орієнтованість на широке коло людей була пов'язана з тією роллю, яку він відігравав в університеті: його творчі досягнення зачіпали сфери інтересів економістів і філософів, правознавців та істориків.

І саме завдяки такому спілкуванню з безліччю різних рольових партнерів Вебер зміг досягти певного ступеня неупередженості значно легше, ніж ті його колеги, які були обмежені рамками наукової аудиторії або ж колом своїх вузькопрофесійних інтересів. Зауваження Р. Л. Козер, яке вона одного разу висловила, характеризуючи зрілу творчо сформувалася особистість, застосовно до людей, подібним Веберу. «Здатність використовувати внутрішні ресурси, - пише вона, - створені і розширені в процесі послідовного вирішення протиріч з очікуваннями різних рольових партнерів, являє собою соціологічне подобу того, що Фрейд назвав сублімацією. Це здатність особистості, яка має сильним «его», використовувати накопичений потенціал, що розкривається в різноманітті розгалужених рольових зв'язків при виконанні своїх різноманітних ролей. Рольові відносини в значній мірі не є джерелом скутості, яку хтось може випробувати, але створюють сприятливу можливість для формування соціально творчого поведінки »99.

Участь Вебера в багатьох наукових гуртках та аудиторіях, його численні контакти зі студентами та колегами були одночасно і стимулом, і результатом його дивовижних творчих досягнень у різних галузях гуманітарних наук. А його членство в багатьох наукових товариствах дозволило йому домогтися інтелектуальної незалежності.

Те, що Вебер був переважно орієнтований на академічну аудиторію, ілюструє той факт, що всі його праці з'являлися в наукових виданнях, а не у вигляді книг, доступних широкому колу читачів. Велика частина його творів, відомих американському читачеві в перекладі у вигляді книг, спочатку була опублікована в наукових журналах. Ця спрямованість до академічній аудиторії пояснює складний і заплутаний стиль більшості його творів. Детальні пояснення, оцінки, сентенції, включені у зміст висловлюваних положень, і довгі підрядкові примітки свідчать про його прагнення добитися максимальної точності і ясності викладу і показати академічній аудиторії, що він уникає всього, що могло б претендувати на «ефект».

Очевидно, що важкий стиль наукових творів Вебера жодною мірою не пов'язаний з його будь-якої вродженої нездатністю писати просто, так як у тих випадках, коли він звертався до іншої аудиторії, він писав і говорив зовсім по-дру-гому. Його чудові публічні лекції, наприклад «Політика як професія» і «Наука як покликання», написані чітким і сильним стилем - яскравою прозою, що нагадує стиль Ніцше чи Гейне. Його послання до політиків, які приймають рішення, та статті в загальнодоступній пресі, яким іноді бракувало пристрасної сили його публічних виступів, також є зразками чіткого, стислого і переконливого викладу.

Те, що справедливо по відношенню до загального стилю творів Вебера, відноситься також і до використовуваного їм словником. Словник орієнтований на ту аудиторію, до якої *? Му доводилося звертатися. Коли Вебер хотів, щоб його слова досягли слуху приймають рішення політиків, він користувався мовою, який був би їм зрозумілий. Він вважав марним говорити з ними мовою абсолютних етичних понять, які могли б використовуватися проповідниками і революціонерами, але ніяк не діючими політиками. Політична аудиторія, вважав Вебер, вимагає політичного словника, орієнтованого на досягнення конкретних інтересів. Академічна публіка, з іншого боку - це аудиторія, представлена ??людьми, зайнятими пошуками істини (принаймні, в принципі), # не підданими прагненню до ідеальним або матеріальним інтересам. Тому цієї аудиторії необхідна насамперед позбавлена ??всяких ілюзій ясність і гранична самоусвідомленість. Він стверджував, що в цьому колі повинно бути очевидним, що недосліджена дійсність не має права на існування. Тільки раціональне пояснення, а також безкомпромісний і точний аналіз підходять для даної аудиторії.

Висока оцінка їм академічного покликання також дозволяє пояснити найвищою мірою критичне ставлення Вебера до тих професорам, яким не вдавалося домогтися наукової неупередженості або хто навіть не прагнув до неї. Він був відданий тому духу науки, тим науковим імперативів, які перешкоджали змішання науки і цінностей; він був твердо впевнений, що тільки шляхом виключення ціннісних пристрастей з наукового дискурсу можна домогтися здійснення справді наукового починання. Тільки ціннісна неупередженість могла б позбавити його від того хаосу зіштовхуються і змагаються голосів і думок, який бушує всюди в суспільстві і робить аргументований діалог майже неможливим. Сам Вебер, бути може, саме завдяки тому, що він пережив періоди захоплення багатьма політичними і моральними цінностями, був переконаний, що об'єктивність може бути збережена і захищена, тільки якщо їй буде забезпечено надійний прихисток у стінах академії. Тут вчені, нехай і займаються вирішенням різних проблем, обраних ними відповідно до їх цінностями, повинні всі разом дати обіцянку - дотримуватися коректності раціонального діалогу і прагнути до вічно вислизає істини.

У своїй науковій роботі, сімейного життя і політичних діях Вебер завжди прагнув домогтися рівноваги неупередженості та інтересу. Він вважав, що вчений, що не володіє неупередженістю, виступаючи зі своєю університетської кафедри, зловживає цим дарованим йому перевагою і стає «проповідником обману», що вводить молодь в оману. У той же час він був переконаний, що вчені, культивували абсолютну відстороненість від злободенних проблем сучасності, опинялися, вільно чи мимоволі, ницими низькопоклонники політичних та академічних влади. Через відсутність «громадянської мужності» вони перетворювалися на знаряддя, що використовуються для виконання реакційних проектів чиновників і академічних бюрократів.

Вебер не завжди міг уникнути різноспрямованих імпульсів, викликаних його складним становищем, - це очевидний факт, який допомагає частково пояснити його суперечливі чи удавані суперечливими судження. Веберу, який стверджував, що соціальна думка завжди «пов'язана з політикою, спрямованої на зміцнення могутності держави», також належить зауваження, висловлене ним, правда, дещо пізніше у відповідь комусь, котрий заявив, що слід любити свою державу: «Як, і я повинен любити навіть чудовисько? »1

Дистанціюючись від еволюції своїх політичних поглядів, Вебер намагався, особливо в роки, що пішли за його хворобою, підтримувати свої політичні інтереси в рівновазі з етичним принципом наукової неупередженості. Він говорив про те, що одного разу ми усвідомлюємо, що багато, хоча і не всі, з очевидних протиріч зникають. Він міг би сказати в цей останній період життя, що реалії даного національної держави, існуючого та чинного в світі інших конкуруючих держав, є незаперечним фактом. Ніяким моралізуванням не можна перешкодити домаганням на зміцнення могутності країни на світовій арені. Від кожного наділеного відповідальністю політичного діяча, якщо він хоч скільки-небудь хоче бути корисний, потрібний реалістична оцінка політичних потреб і зобов'язань. Вчений, нехай навіть і не схвалює цілей політика і державного діяча, в змозі пояснити основні найбільш типові напрямки дії в політичній області, «зрозуміти» їх і оцінити можливі наслідки таких дій. Все це не заважає йому, коли він розмірковує про криваве ході подій історії, висловити моральне судження, що весь світ влади і політики - це поле діяльності диявола.

РЕЗЮМЕ

Вебер досяг свого ясного і глибокого бачення світу тільки ціною нескінченної боротьби. Він занурювався в глибини, доступні лише небагатьом. Його залученість в події була такою, що часто він виходив з битв з синцями. Але він виніс з них глибоке розуміння природи людини і суспільства, що допомогло створенню величезного неоціненного багатства для багатьох поколінь як вчених, так і політиків. Неупереджений інтерес до випробувань, трагедій і іноді разі успіху соціальної дії зробив його неперевершеним досі творцем мистецтва і науки соціального аналізу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВЕБЕР - УНІВЕРСИТЕТСЬКИЙ ПРОФЕСОР "
  1. Вебер Макс (1864-1920)
    - німецький соціолог, філософ і історик. Спільно з Г. Ріккерта і В. Дильтеем Вебер розробляв концепцію ідеальних типів - визначення образів-схем, що розглядаються як найбільш зручний спосіб упорядкування емпіричного матеріалу. Концепція ідеальних типів протистоїть ідеї універсальної закономірності історичного розвитку і служить методологічним обгрунтуванням плюралізму. У всіх
  2. ВЕБЕР ЯК ЛЮДИНА
    ВЕБЕР ЯК
  3. Макс Вебер
    Макс
  4. ВШАНУВАННЯ ЮВІЛЯРА
    Почалося з вручення М.З. Ізотову Почесної грамоти акима міста Алмати А. Есімова Від імені своїх колективів і себе особисто привітання ювіляру прийшли: - Директором Інституту філософії, політології та релігієзнавства КН МОН РК, член-кореспондент НАН РК, доктор соціологічних наук, професор З.К. Шаукенова - Ректор Карагандинського державного університету ім. академіка Е.А. Букетова
  5. Біографічні дані
    1864 р., 21 квітня. У м. Ерфурт, в Тюрінгії, народився Макс Вебер. Батько його - юрист, виходець з родини промисловців і купців, що займалися текстильним справою, з Вестфалії. У 1869 р. Вебер з родиною переселяється в Берлін, де пізніше буде обрано в муніципальний сейм, потім до сейму Пруссії і в рейхстаг. Він належав до групи правих лібералів, лідером яких був Беннінгсен. Його мати, Елен
  6. МАКС ВЕБЕР
    Універсалізація знання про умови і зв'язках суспільно об'єднують дій не тільки не веде до їх раціоналізації але, швидше, навпаки. «Дикун» знає незмірно більше про економічні та соціальні умови свого існування, ніж «цивілізований» людина в звичайному сенсі слова, Макс Вебер Творчість Макса Вебера значно і різноманітно. Тому мені не представляється можливим
  7. ТЕМА 2. ЕКОНОМІЧНЕ БУТТЯ СУСПІЛЬСТВА
    План заняття: Матеріальне виробництво, його структура і місце в соціумі. Проблема праці. Економічний спосіб виробництва. Продуктивні сили і виробничі відносини. Проблема власності. Основне виробниче відношення. Закони суспільного розвитку, що генеруються матеріальним виробництвом. Основні поняття: власність, економічний спосіб виробництва, продуктивні
  8. Давидов Юрій Миколайович (р. 1929)
    - російський соціолог, доктор філософських наук, професор. Основні наукові інтереси Давидова - соціологія культури і мистецтва, історія зарубіжної соціології. Досліджуючи роль соціокультурних факторів у розвитку філософії і мистецтва, Давидов боровся проти вульгарного соціологізму. Згідно Давидову, художня культура цікавить соціологію мистецтва як причина специфічної діяльності, а
  9.  ЕМПІРИЧНА СОЦІОЛОГІЯ В НІМЕЧЧИНІ
      Трансформація колишніх, феодальних відносин у буржуазні відбувалася в Німеччині пізніше, ніж в Англії та Франції. Однією з причин цього була роздробленість Німеччини на безліч дрібних князівств. З середини XIX в. тут розгорнувся масовий рух за створення демократичного загальнонаціонального держави. Першим його результатом, однак, стало об'єднання Німеччини в імперію при прусської
  10.  1. Ідейно-теоретичні передумови становлення веберовской інтерпретівной парадигми
      Веберовская інтерпретівная парадигма тісно пов'язана з іншими соціологічними системами, характерними для минулого століття. У той час провідні 80 позиції обіймав структурний функціоналізм позитивістського толку, представлений, перш за все, Е. Дюркгеймом (див. тему 4), який відстоював необхідність поширення раціоналізму на пізнання соціальних явищ, на дослідження їх самих з
  11.  Арон Р.. Етапи розвитку соціологічної думки / Заг, ред. і предисл. П.С. Гуревича. - М.: Видавнича група «Прогрес» - «Політика». - 608 с., 1992

  12.  СПІВВІДНОШЕННЯ СИЛ
      Лінія фронту на 8 квітня в районі парку Каса-дель-Кампо і в Університетському містечку проходила, як показано на схемі 42. Співвідношення сил на цьому фронті було наступним. На північній ділянці від Аравак до річки Мансанарес фронт протяжністю в 4 км займала 5-я дивізія республіканців (38-я і 39-а бригади), що налічувала 2,5 тисячі бійців, 67 кулеметів і один міномет. Для наступу на ділянці 5-й
  13.  Життя і твори
      Карл Ясперс5 народився 23 лютого 1883 в Ольденбурзі, де закінчив гімназію. У 1901 - 1902 рр.. він почав вивчати право в університетах Гейдельберга і Мюнхена, але потім захопився медициною, якої до 1908 р. навчався в Берліні, Геттінгені та Гейдельберзі. Рішення зайнятися медициною було не в останню чергу продиктовано тим, що Ясперс в молодості (втім, і до самої смерті) страждав рідкісною і
  14.  ВИНИКНЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК НАУКИ. Західноєвропейські СОЦІОЛОГІЧНА ДУМКА XIX-XX ст.
      Соціально-політичні, економічні, теоретичні передумови виникнення соціології як науки. Сен-Симон про значення індустріалізації для розвитку суспільства. Конт - основоположник наукової соціології. Поняття про предмет і метод соціології. Еволюційний принцип в соціології. Конт про класифікацію наук. Закон трьох стадій. Соціальна статика та соціальна динаміка. Соціальний прогрес і соціальна
  15.  РЕЦЕНЗЕНТИ:
      Є. І. Холостовой, ДОКТОР ІСТОРИЧНИХ НАУК, ПРОФЕСОР, ЗАВ. КАФЕДРОЮ ТЕОРІЇ І МЕТОДОЛОГІЇ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ РОСІЙСЬКОГО ДЕРЖАВНОГО СОЦІАЛЬНОГО УНІВЕРСИТЕТУ. Е.Р.ЯРСКАЯ-СМИРНОВА, доктор соціологічних наук, професор, зав. КАФЕДРОЮ СОЦІАЛЬНОЇ АНТРОПОЛОГИИ ТА СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ Саратовському ДЕРЖАВНОГО ТЕХНІЧНОГО УНІВЕРСИТЕТУ.
  16.  СЕМЕН ЮХИМОВИЧ Десницької (1740 Ніжин-1789, Москва)
      - Російський просвітитель, професор права Московського університету, член Російської Академії наук. Він поклав початок історичній школі права в Росії. Семен Десницький народився на (в) України, походив з ніжинських міщан. Навчався в Троїце-Сергіївської семінарії, потім у Московському університеті і в Петербурзі. У 1761 р. продовжив навчання в Англії, в університеті м. Глазго, де слухав лекції Адама
  17.  Михайло Миколайович Капустін (1828-1899) «ВЧЕНИЙ З ХАРАКТЕРОМ»
      Після пострілу Каракозова в царя (4 квітня 1866) в країні було закрито деякі журнали, посилено нагляд за друком. Повелося наступ і на вищу школу. У 1868 році Михайло Миколайович разом з групою професорів вийшов у відставку на знак протесту проти порушення університетського статуту. Майже два роки він знаходився не при справах. У Катеринославській губернії в
  18.  Іменний покажчик
      Белл, Деніел 30 Вебер, Макс 18 Відаль, Дені 60 Вульфстан 17 Гольбах, Поль 55 Дарвін, Чарльз 64 Дзедун, Мао 65 Дюби, Жорж 70 Кіган, Джон 14 Ліч, Едмунд 14 Маідела, Нельсон 28 Маркс, Карл 18 Морзе, Семюел 27 , 28 Омає, Кенічі 25 Кричу ел, Джордж 18 Рейнджер Теренс 54, 56 Мілль, Джон Стюард 83 Роуліпсоп, Томас 53 Фрейд, Зігмут рр. 64 Хелд, Девід 93 Хемішуей. Ернест 95 Хобсбаум, Ерік 54. 56 Хомей,