Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Вебер Макс (1864-1920)

- німецький соціолог, філософ і історик. Спільно з Г. Ріккерта і В. Дильтеем Вебер розробляв концепцію ідеальних типів - визначення образів-схем, що розглядаються як найбільш зручний спосіб упорядкування емпіричного матеріалу. Концепція ідеальних типів протистоїть ідеї універсальної закономірності історичного розвитку і служить методологічним обгрунтуванням плюралізму. У всіх дослідженнях Вебер проводив думку про раціональність як визначальної межах сучасної європейської культури. Раціональність протистоїть традиційному і харизматичному способам організації суспільних відносин. Центральна проблема Вебера - зв'язок господарського життя суспільства, матеріальних та ідеологічних інтересів різних соціальних груп і релігійної свідомості. Вебер розглядав особистість як основу соціологічного аналізу. Він вважав, що такі складні поняття, як капіталізм, релігія і держава, можуть бути осмислені тільки на основі аналізу поведінки індивідів. Отримуючи достовірні знання про поведінку особистості в соціальному контексті, дослідник може краще зрозуміти соціальну поведінку різних людських спільнот. Займаючись вивченням релігії, Вебер виявив взаємозв'язку між соціальною організацією і релігійними цінностями. За Вебером, релігійні цінності можуть бути потужною силою, що впливає на соціальні зміни. Так, у роботі «Протестантська етика і дух капіталізму» Вебер описав, як віра спонукала кальвіністів до життя, сповненого праці та ощадливості; обидва ці якості сприяли розвитку сучасного капіталізму (капіталізм, за Вебером, - найбільш раціональний тип господарювання). У політичній соціології Вебер приділяв увагу конфлікту інтересів різних угруповань правлячого класу; головний конфлікт політичного життя сучасної держави, згідно з Вебером, - у боротьбі між політичними партіями і бюрократичним апаратом.
Основні праці: «Протестантська етика і дух капіталізму» (1904-1905), «Про категоріях розуміє соціології» (1913), «Історія господарства» (1923), «Місто» (1923).
Праці російською мовою, що рекомендуються для читання:
Вибрані твори. М., 1990.
Роботи М. Вебера з соціології релігії та культури. М., 1991. Вип. 1.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Вебер Макс (1864-1920) "
  1. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    максимальної соціальної гармонії. Теоретично оптимальне (якщо не ідеальне) суспільство сучасні соціологи вважають більш-менш гармонійною системою, різні частини якої повинні знаходитися в співвідношенні, що забезпечує гарантованість, захищеність і стабільність. У сучасній соціології популярна ідея розвитку суспільства «від простого до многообразному», при цьому поняття «розвиток» і
  2. 10.3 Макс Вебер як методолог теоретико-емпіричних досліджень
    Макс Вебер (1864-1920) - класик німецької та світової соціології, методолог теоретико-емпіричних досліджень. Макс Вебер широко відомий як класик німецької та світової соціології, основоположник розуміє соціології і 126 10. Становлення традиції теоретико-емпіричних досліджень теорії соціальної дії. Але значно менше відомо, що переважаючий інтерес до теорії поєднувався
  3. Матеріали для читання
    веберовский і пост-Дюркгеймовская період, мали надії соціологів-теоретиків на можливість подолання цього розриву. На хвилі "соціологічного буму", до якого привели ці успіхи в США, Т.Парсонс створював свій грандіозний теоретико-методологічний синтез, який, здавалося, підводив під них науковий фундамент, відкриваючи нові перспективи розвитку соціології як об'єктивної науки про суспільство
  4. Предмет соціології в єдності з методологією
    Другий етап розвитку соціології як раз і утворює рання теоретико-методологічна класика (від 80-х рр.. XIX в. до Першої світової війни). Його характеризує розробка методології соціологічних досліджень, тобто усвідомлення підходів до їх об'єкту і способів отримання емпіричних даних про нього, взаємне співвіднесення теоретичної та методологічної компонент соціологічного знання, включаючи
  5. § 2. Країни Заходу в 1918 - 1923 г.
    У другій половині 1918 країни західного світу вступили в 5-й рік імперіалістичної війни. До цього часу стали все більше виявлятися її трагічні результати. Війна показала, що новітні досягнення цивілізації можуть бути використані для знищення маси людей, на шкоду всьому людству. У ряді країн війна оголила соціальні протиріччя, показала необхідність корінних перетворень
  6. 4. Діяльність та її основні види.
    Всі живі істоти є активними, вони рухаються і взаємодіють з навколишнім середовищем. У своїй життєдіяльності тварини пристосовуються до навколишнього середовища. Людина ж не тільки пристосовується до середовища, а й активно перетворює її. У сучасному світі людина багато в чому живе вже в штучному середовищі, яка створена ним самим. Крім цього він здійснює багато видів дій, які
  7. 10.2 "Союз за соціальну політику"
    В останній чверті XIX в. в Німеччині з'явилися різні форми організації емпіричних обстежень і досліджень: семінари з політичної економії в університетах; ініціативні групи в робочих організаціях, релігійних та інших асоціаціях. Крім обстежень умов праці аграрних робітників, почалися дослідження ряду нових проблем: поведінка 124 10. Становлення традиції
  8. 11.1 Інституціоналізація і проблематизація соціологічних досліджень
    максимального числа параметрів деякого проблемного комплексу з використанням статистичних методів. Найбільш успішними були саме такі описи проблем народонаселення [13]. Для розвитку власне соціології важливіше виявилося освоєння нових методів емпіричної роботи. У цьому виразно допомогло знайомство з досвідом американської емпіричної соціології 1930-х-1940-х рр.. Використовувався і
  9. Глава 6. Методологічний досвід анкетного дослідження
    X. Клута 1. Можливості і межі опитування думок за допомогою формального інтерв'ю як засобу вивчення установок і поведінки Отримання даних за допомогою опитувального листа, або анкети (Fragebogen) для чисто статистичних цілей є визнаним інструментом економічних і суспільних наук (перепис населення і т.д.) - Анкета як засіб вивчення ринку і громадської думки також поступово
  10. В основі солідарність або боротьба?
    В історії соціології багато не тільки теоретичних «дуелей» між «теоретиками» і «прикладники», «общественниками» і «гуманістами», «макроаналітики» і «Мікроаналітика», але і непримиренного (до цих пор) методологічного протистояння «воїнів» двох наукових таборів: конфліктологів і еволюціоністів. Родоначальник соціології О. Конт точно був еволюціоністом. Е. Дюркгейма, знаменитого першого
  11. Новела про наукове «модернізмі».
    Чи не одночасно з фізиками, але дуже скоро після них соціологія пережила синдром «немитої пробірки», тобто шок усвідомлення того, що результат наукового дослідження залежить від інструментарію і методів вивчення об'єкта, а також теоретичних підходів суб'єкта пізнання, дослідника. Настав так званий постклассической етап розвитку суспільної науки. Становлення нової парадигми
  12. Портрети соціологів
    Дільтей Вільгельм (1833-1911) - німецький історик культури і соціальної філософії. Представник філософії життя, творець так званої розуміє психології, що послужила поштовхом до створення розуміючою соціі і школи «історії духу» (історії ідей) в німецькій історії культури кінця XIX - початку XX в. Центральним у Дільтея є поняття життя як способу буття людини, культурно-історичної
  13. 1.2.2. Соціологія і філософія
    З'ясовуючи взаємини соціології і позанаукових форм знання, особливо слід звернути увагу на те, що відрізняє її (соціологію) від філософії і що їх ріднить. При цьому згадаємо мудрі зауваження фізика Фейнмана: "Якщо філософія не наука, то це не означає, що з нею щось не благополучно. Просто не наука вона і все". Більше того, філософія має свої переваги і пріоритети в порівнянні з будь-яким
  14. 2.2.3. Нове століття - нове соціальне замовлення
    Саме так називає один з розділів своєї книги Г.М.Андреева, характеризуючи ті зміни, які зазнає соціологія на початку XX століття. Використовується в даному випадку термінологія, прийнята в той період у радянській соціології. Фактично таким чином позначали ті об'єктивно-соціальні запити, які були породжені певними соціально-економічними та соціально-політичними
  15. 2.3.1. Загальні зауваження. Соціально-філософські витоки
    Історія вітчизняної соціології не в меншій, а мабуть, навіть більшою мірою свідчить про те, що зміна соціології, її трансформація обумовлені не тільки культурно-науковими і глибинними соціально-економічними факторами, але і що відбуваються соціально-політичними змінами. Поняття "вітчизняна соціологія" використовується в даному випадку в деякому умовному сенсі: воно