Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Російська Православна Церква. Прочанинові в дорогу: православний календар на 2012 рік з молитвословом. - М.: Благовіст. -240 С, 2011 - перейти до змісту підручника

Усікновення глави Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна.

День пісний.

Утр. - Мф., 57 зач., XIV, 1-13. Літ. - Предтечі: Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мк., 24 зач., VI, 14-30.

12 ВЕРЕСНЯ (30 СЕРПНЯ СТ. СТ.), Середа.

Свтт. Олександра (340), Іоанна (595) і Павла Нового (784), патріархів Константинопольських. Прп. Олександра Свірського (1533). Знайдення мощей блгв. кн. Данила Московського (1652). Перенесення мощей блгв. кн. Олександра Невського (1724). Сщмч. Петра пресвітера (1918); сщмч. Павла пресвітера, прмц. Єлисавети та мч. Феодора (1937); прмч. Ігнатія (1938); св. Петра ісп., Пресвітера (1972). Прп. Христофора Римлянина (VI). Прп. Фантина чудотворця, в Солуні (IX-X). Святителів Сербських: Сави I (1237), Арсенія I (1266), Сави II (1269), Євстафія I (бл. 1285), Якова (1292), Никодима (1325), Данила (1338), архиєпископів; Іоанникія II (1354 ), Єфрема II (після 1395), Спиридона (1388), Макарія (1574), Гавриїла I (1659), патріархів, і Григорія єпископа.

Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30. Літ. - Гал., 207 зач., III, 15-22. Мк., 23 зач., VI, 7-13. Блгв. кн. Олександра: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.

13 ВЕРЕСНЯ (31 СЕРПНЯ СТ. СТ.), Четвер.

Положення чесного пояса Пресвятої Богородиці (395-408). Сщмч. Олександра пресвітера і Володимира диякона (1918); сщмчч. Михайла і Мирона пресвітерів (1937); сщмч. Димитрія пресвітера (1938). Сщмч. Кип-Ріана, єп. Карфагенського (258). Свт. Геннадія, патріарха Царгородського (471).

Гал., 208 зач., III, 23 - IV, 5. Мк., 25 зач., VI, 30-45, і за п'ятницю: Гал., 210 зач., IV, 8-21. Мк., 26 зач., VI, 45-53. Богородиці: Євр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

Початок індикту - церковне новоліття.

Прп. Симеона Стовпника (459) і матері його Марфи (бл. 428). Промоція. Татіани, мц. Наталії (1937). Мч. Аіфала диякона (380). Мцц. 40 дев постніца і мч. Аммуна диякона, вчителя їх (IV). Мц. Каллісто і братів її мчч. Євода і Єрмогена (309). Прав. Ісуса Навина (XVI в. До P. X.).

Собор Пресвятої Богородиці в Міасінской обителі (на згадку набуття Її ікони) (864). Чернігівської-Ееф-Симанського (1869), Олександрійської, Серпневій (1914) і іменованої «всеблаженна» (у Казані) ікон Божої Матері.

Новоліття: 1 Тим., 282 зач., II, 1-7. Лк., 13 зач., IV, 16-22. При.: Кол., 258 зач., III, 12-16. Мф., 43 зач., XI, 27-30. 15

ВЕРЕСНЯ (2 ВЕРЕСНЯ СТ. СТ.), Субота.

Мч. Маманта (275), батька його Феодота і матері Руфіни (III). Прп. Іоанна постника, патріарха Царгородського (595). Прпп. Антонія (1073) і Феодосія (1074) Печерських. Сщмчч. Варсонофія, єп. Кирилівського, і з ним Іоанна пресвітера, прмц. Серафими ігумені та мчч. Анатолія, Миколи, Михайла і Філіпа (1918); сщмч.

Миколи пресвітера (1920); сщмчч. Дамаскіна, єп. Стародубського, і з ним Євфимія, Іоанна, Іоанна, Володимира, Віктора, Василя, Феодота, Петра, Стефана пресвітерів і прмц. Ксенії (1937); сщмчч. Еермана, єп. Вязниковского, Стефана пресвітера і мч. Павла (1937). Знайдення мощей прп. Феодосія Тотемського (1796). Мчч. 3628-ми в Нікомидії (III-IV).

Калузької ікони Божої Матері (1771).

Мч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Ін., 50 зач., XV, 1-7. Ряд.: 1 Кор., 132 зач., IV, 17-V, 5. Мф., 97 зач., XXIV, 1-13.

16 ВЕРЕСНЯ (3 ВЕРЕСНЯ СТ. СТ.), Неділя.

Тиждень 15-я по П'ятидесятниці. Глас 6-й.

Сщмч. Анфима, єп. Нікомидійського, і з ним мчч. Фе-офіла диякона, Дорофея, Мардонія, Мігдонія, Петра, Індіса, Горгония, Зінона, Домни діви і Євфимія (302). Прп. Феоктиста, спостніка Євфимія Великого (467). Блж. Іоанна Власатого, Ростовського чудотворця (1580). Сщмчч. Пимена, єп. Верненского, Сергія, Василя, Пилипа, Володимира пресвітерів, прмч. Мелетія (1918); сщмчч. Василя, Парфенія пресвітерів (1919); сщмчч. Андрія, Феофана пресвітерів (1920); сщмчч. Володимира, Михайла пресвітерів (1921); сщмч. Миколи пресвітера (1923)

; сщмч. Євфимія пресвітера і з ним 4-х мучеників (1924)

; сщмч. Романа пресвітера (1929); сщмчч. Алексія, Іллі пресвітерів (1937); сщмч. Петра диякона (1953). Св. Фіви диякониси (I). Мц. Василіси Никомидійській (309). Сщмч. Аристона, єп. Олександрійського. Свт. Іоан-Никия II, патріарха Сербського (1354). Собор Саратовских святих (перехідне святкування в найближчу неділю до 31 серпня). Собор новомучеників і сповідників казахстанських (перехідне святкування в першу неділю після 3 вересня).

Пісідійській ікони Божої Матері (VI).

Утр. - Єв. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Літ. - 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 92 зач., XXII, 35-46. Сщмч.: Євр., 334 зач., XIII, 7-16. Ін., 36 зач., X, 9-16.

17 ВЕРЕСНЯ (4 ВЕРЕСНЯ СТ. СТ.), Понеділок.

Седмиця 16-та після П'ятдесятниці. Сщмч. Вавили, єп. Великої Антіохії, і з ним трьох отроків: Урвана, Прілідіана, Епполонія та матері їх Христодул (251). Прор. Боговідца Мойсея (1531 до PX). Знайдення мощей свт. Іоасафа, єп. Білгородського (1911). Друге Знайдення (1964) і перенесення (1989) мощей свт. Митрофана, єп. Воронезького. Собор Воронежських святих. Прмч. Парфенія, ігумена Кизилташський (1867). Сщмчч. Григорія, єп. Шлиссельбургского, Павла, Іоанна, Миколи, Миколи, Іоанна, Миколи, Олександра, Петра і Михайла пресвітерів, прмч. Стефана, мчч. Василя, Петра, Стефана та Олександра (1937); мц. Олени (1943). Мц. Ерміоніі, дочки ап. Філіпа диякона (бл. 117). Мч. Вавили Нікомидійського і з ним 84-х отроків (IV).

Мчч. Феодора, Міана, Юліана і Кіон (305-311). Сщмч. Петра, митр. Дабро-боснійського (1941) (Серб.)

Ікони Божої Матері, іменованої «Неопалима Купина» (1680).

Утр. - Ін., 36 зач., X, 9-16. Літ. - Гал., 211 зач., IV, 28 - V, 10. Мк., 27 зач., VI, 54 - VII, 8. Свт.: Євр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ін., 36 зач., X, 9-16.

18 вересня (5 вересня ст. Ст.), Вівторок.

Прор. Захарії і прав. Єлисавети, батьків Іоанна Предтечі (I). Прмч. Афанасія Брестського (1648). Сщмч. Алексія, архиєп. Велікоустюжськоє, мч. Євфимія (1937). Вбивство блгв. кн. Гліба, в Святому Хрещенні Давида (1015). Мчч. ФІФА і сестри його Фівеі (Вівеі) (98 - 138). Мч. Сарва. Мц. Раїси (Іраїди) (бл. 308). Мчч. Іувентіна і Максима воїнів (361-363). Мчч. Урвана, Феодора та медимн і з ними 77-ми мужів від церковного чину, в Нікомидії постраждалих (370). Мч. Авдія (Аві-да) в Персії (V).

Гал., 212 зач., V, 11-21. Мк., 28 зач., VII, 5-16. Прор.: Євр., 314 зач., VI, 13-20. Мф., 96 зач., XXIII, 29-39.

19 вересня (6 вересня ст. Ст.), Середа.

Спомин чуда Архистратига Михайла, колишнього в Хонех (Колосах) (IV). Мчч. Євдоксія, Зінона і Ма-карія (311-312). Сщмч. Димитрія пресвітера (1918); сщмчч. Костянтина, Івана та Всеволода пресвітерів (1937). Прп. Архипа (IV). Мчч. Роміла і з ним багатьох інших (107-115). Сщмч. Кирила, єп. Гортинського-го (III-IV). Мчч. Киріака, Фавста пресвітера, Авіва диякона і з ним 11-ти мучеників (бл. 250). Прп. Давида (VI).

Києво-Братської (1654) і Арапетской ікон Божої Матері.

Гал., 214 зач., VI, 2-10. Мк., 29 зач., VII, 14-24. Архангела: Євр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21.

20 вересня (7 вересня ст. Ст.), Четвер.

Предпразднство Різдва Пресвятої Богородиці. Мч. Созонта (бл. 304). Свт. Іоанна, архієп. Новгородського (1186). Прмч. Макарія Канівського, архим. Ов-ручского, Переяславського (1678). Прп. Макарія Оп-тинского (1860). Сщмчч. Петра і Михайла пресвітерів, Олександра диякона (1918); сщмчч. Євгенія, митр. Горь-ковського, і з ним Стефана пресвітера і прмчч. Євгенія, Миколая та Пахомія, сщмчч. Григорія, Василя пресвітерів, прмч. Льва (1937). Прпп. Олександра Пе-ресвета (1380) та Андрія Ослябі (бл. 1380). Прп. Сірка-піона Псковського (1480). Ann. від 70-ти Євода (66) і Вони-Сифоров (після 67). Мч. Євпсихія (117-138). Прп. Луки (після 975).

Еф., 216 зач., I, 1-9. Мк., ЗО зач., VII, 24-30, і за п'ятницю: Еф., 217 зач., I, 7-17. Мк., 32 зач., VIII, 1-10. Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Ін., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2. 21

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Усікновення глави Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна."
  1. Багатоденних постів
    глави Іоанна Предтечі - 29 серпня (11 вересня) Воздвиження Хреста Господнього - 14 (27) вересня СУЦІЛЬНІ седмиці Святки - з 25 грудня (7 січня) по 4 (17) січня митаря і фарисея - з 23 січня (5 лютого) по 29 січня (11 лютого) Сирна (масляна) - з 7 (20) лютого по 13 (26) лютого Пасхальна (Світла) - з 2 (15 ) квітня по 8 (21) квітня Троїцька - з 21 травня (3 червня) по 27 травня (9) червня Про
  2. 19 СІЧНЯ (6 СІЧНЯ СТ. СТ.), четвер. Святе Богоявлення. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА
    Преставлення свт. Феофана, затворника Вишенського (1894). Літургія св. Іоанна Златоуста. Ранків. - Мк "2 зач., I, 9-11. Літ. - Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17. На освяченні води: 1 Кор., 143 зач. (Від підлоги), X, 1-4. Мк "2 зач., I, 9-11. За заамвонній - велике освячення води. 20 СІЧНЯ (7 СІЧНЯ СТ. СТ.), П'ятниця. Післясвято Богоявлення. Собор Предтечі і
  3. Питання: Ким вважали Христа оточуючі?
    Пророка? Тут точки зору розходилися. 1. Одні знали Його як земної людини, з усією родоводу від самого царя Давида. Відали і не сумнівалися, що Ісус - син теслі Йосипа і за життя саме так його і сприймали: «Не Хиба Він син? Чи ж мати називається Марія, і брати Його Яків та Йосія, і Симон та Юда? І сестри його не всі між нами? »(Мф. 13:55-56). А у Марка
  4. святий пророк Ілля
    пророк Ілля жив за 900 років до Різдва Христового. З малих років він присвятив себе Єдиному Богу, постився в пустелі і проводив життя в Богомисліє і молитві. Поклоніння ідолу Ваалу призвело ізраїльтян до повного морального розкладання. Бачачи загибель свого народу, пророк Ілля став викривати царя Ахава в лукавстві, переконуючи його покаятися і звернутися до істинного Бога. Цар не послухався його. Тоді пророк
  5. Вознесіння Господнє
    Ось весну квапить літо, В зелень яскраву одягнене. Закінчується строк весняний У день Господнього Вознесіння. Був Спаситель сорок днів Разом з Церквою Своєю. Час настав: вознісся Він Над горою Єлеон. День Святої Трійці У світлий день п'ятдесятий, Як воскрес Господь розп'ятий,
  6. 1.2 Поняття «месіанського руху»
    Якщо вся старозавітна релігія була спрямована на очікування Месії, то чи має сенс виділяти в ній якісь «месіанські руху»?-Безсумнівно, має. Месіанським називаються такі рухи, в яких пришестя Месії вважається або вже доконаним, або справою самого найближчого майбутнього. Приклади: християнство-релігійний рух, в якому пришестя Месії вважається доконаним;
  7. Династії родичів пророка
    пророка. Перша династія Омейядів (661-750), при якій визначилися загальні географічні контури Халіфату, що включали країни від Ірану на сході до Єгипту і Північної Африки на південному заході, була повалена в 750 представником іншої лінії роду пророка, чия династія отримала найменування Аббасидів (750 -1258). Більшість представників попередньої династії при цьому загинули. Влада їх збереглася
  8. Пророка Іллі (IX в. До PX).
    Сщмчч. Костянтина та Миколи пресвітерів (1918); сщмчч. Олександра, Георгія, Іоанна, Сергія і Феодора пресвітерів, прмчч. Тихона, Георгія, Косми і мчч. Євфимія і Петра (1930); сщмч. Алексія пресвітера (1938). Прп. Аврамія Галицького, Чухломского (1375). Знайдення мощей прмч. Афанасія Брестського (1649). Чухломской, або Галицької (1350), і Абалацкой («Знамення») (1637) ікон Божої Матері. Ранків. -
  9. Літні та осінні свята.
    Усікновення глави пророка, предтечі і хрестителя Іоанна ». У деяких місцевостях у цей день відбувалися великі прощі. Під впливом духовенства в народній свідомості склалося своє тлумачення євангельської легенди про смерть Іоанна Хрестителя, згідно з якою він був страчений царем Іродом за наполяганням його дружини Іродіади «усікновенням глави». Це сказання в його апокрифічному варіанті, ймовірно, і
  10. 34. Принципи ісламу
    пророк Мухаммед своїм життям. Роз'яснення цих тлумачень міститься в так званих хадісах, тобто додаткових текстах. Одкровення Боже міститься не тільки в Корані, воно міститься також в: 1) «аркушах Авраама». На жаль, на сьогодні сліди цих книг були загублені; 2) «аркушах» Мойсея, тобто в П'ятикнижжі пророка Мойсея, 3) псалмах Давида. Хоча в ісламі головна роль і