НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Цивілізаційний прогрес


Культура зароджується і розвивається одночасно з людським співтовариством, вона є сполучною субстанцією, полем тяжіння будь-якого соціуму. Якщо простежити етапи розвитку людської цивілізації, виявляється, що культура поступово витісняє чисто вітальні мотиви і потреби розвитку співтовариств і в сучасному суспільстві знаходить самодостатнє значення і демиургическую роль.
Дійсно, примітивні, первісні суспільства, частково збереглися і зараз (наприклад, гвінейські папуаси), поступово еволюціонували від нечисленних племен мисливців і збирачів до землеробських громадам із зачатками влади та продуктообмена і до багатотисячних скотарським ордам з їх соціальним розшаруванням і вождизмом.
Зародження «цивілізації» і виникнення традиційних держав пов'язано в основному з культурним зрушенням в соціальному розвитку. Сама характеристика «традиційний», за М. Вебером, - це вже оцінка культури, а саме в цей час і з'являється писемність, виникає інститут освіти, науки, з'являються ремісничі і (пізніше) мануфактурні технології, зароджуються і ростуть міста, розвиваються ринки, посилюється нерівність, формуються стани і класи, встановлюються монархічні системи правління. Соціальна комунікація та культурна трансляція набувають самостійний інституціональний вагу.
Розвиток індустріальних товариств виводить промислове виробництво і технології на перший план суспільних цінностей, перетворюючи їх в основний ресурс. Урбанізація і в цілому зросла мобільність пом'якшують соціальне розшарування і зближують життєві стандарти різних суспільних груп, формуються багатонаціональні держави, імперії, які знов змінюються однонаціональними, і в кінці XX в. імміграція змішує їх населення знову.
Розвивається ринкова економіка, виникають три соціальні світу: капіталістичні лідери, соціалістичні суспільства (ті й інші індустріального типу) і ті країни (аграрного типу, з переважно традиційними способами виробництва, але активно включаються в світовий ринок) .
«Треті країни» і сьогодні відчувають особливі труднощі не лише економічного, а й культурного плану. Соціологи відзначають, що ці суспільства починають втрачати свою ідентичність, відчувають себе відсталими і неконкурентоздатними, що втратили гідну перспективу.
Схожу фрустрацію пережили і суспільства радянського типу, які вступили на шлях капіталізації та проведення ринкових реформ. Однак індустріально і геополітично вони набагато більш заможні, і їх ідеологічна капітуляція, можливо, і не призведе до такої глибокої і руйнівної соціокультурної аномії.
(І раз вже про це зайшла мова, можна зробити ще один глибокодумний соціологічний висновок: в історичній суперечці капіталізм переміг, але шляхом соціалізації, тому культурне різноманіття і толерантність сучасного суспільства, безумовно, реальний шлях до виживання , коли крайності однаковості замінюються варіаціями «на всі випадки».)
Сучасне постіндустріальне суспільство (інформаційне, технотронное) тільки почало розвиватися. Це високоурбанізованное суспільство, в якому основна частина національного доходу витрачається на виробництво засобів інформації і людини, а не на кошти фізичного існування. Дж. Несбі, відомий (своїми виправданими прогнозами) соціальний футуролог, вважає, що розвиток різноманіття культур самовираження людини - творчості, релігій, мистецтв - є «візитною карткою» наступаючого тисячоліття.
Таким чином, висновок про те, що культура в процесі розвитку цивілізації починає домінувати, не може бути відкинутий як необгрунтований або легковаговий.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Цивілізаційний прогрес "
  1. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    цивілізаційних, економічних, політичних, культурних, психологічних та інших явищ, піддаються опису методами історії та культурології. Вибравши часові рамки і загальний підхід до середньовіччя, окреслимо його географічні та геополітичні кордони. Зауважимо, що виникло в європейській культурі поняття "середні віки" було перенесено на історію інших культур: середньовічний арабський Схід,
  2. Тема: ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ
    цивілізаційної, на противагу варварської , первісно-общинної - організації життя суспільства, де формуються певні погляди людини на самого себе як «одухотвореного», «мислячої» істоти «в цьому - матеріальному світі» і підстави раціоналістичної парадигми на «просторово-предметний світ» Так, елементи раціоналістичного методу мислення , що виникли в античній давньогрецької
  3. 5.Формаціонний і цивілізаційний підходи.
    Цивілізаційний підхід представлений М.Данилевський, К. Леонтьєва, О.Шпенглером, А.Тойнбі, П. Сорокіна, С. Хантінгтон. З'являється саме поняття «цивілізація», що має кілька значень: тріумф і розповсюдження розуму не тільки в політичній, а й моральної та релігійної області, освічене суспільство на противагу дикості і варварству країна (народ) в розвиненому стані Більшість філософів
  4. ТЕМА 5. ІСТОРІЯ XX СТОЛІТТЯ. АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ ІСТОРІОСОФІЇ РОСІЇ
    прогрес і його критерії. Основні поняття: історія, сенс історії. Джерела та література: Кемеров В.Є. Історія / / Нова філософська енциклопедія. М., 2001. Т. 2. Момджян К.Х. Введення в соціальну філософію. М., 1997. Розд. 2, гл. 3. Панарін А.С. Сенс історії / / Нова філософська енциклопедія. М., 2001. Т. 3. Івін А.А. Соціальна філософія. М., 2003. Гол. 3. Губман Б.Л. Сенс історії: Нариси
  5. ПРИБЛИЗНІ ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ
    цивілізаційного в історичному процесі. Природа і перспективи вирішення глобальних проблем сучасності. Основні глобальні проблеми сучасного общетсва. Глобалізація: сутність та можливі сценарії. Необхідність планетарної свідомості. Поняття історії. Проблема сенсу та спрямованості історичного процесу. Історичні закони. Єдність і різноманіття історичного процесу. Історична
  6. I. Напрямок та фази професійної еволюції
    цивілізаційні факти ", створюючи крім відмінностей в соціальних режимах, значимість яких не заперечує ніхто з дослідників, загальну ситуацію і специфічні проблеми. Наприклад, визнання залежності технічних реалій від умов економічної та соціальної життя, від ситуації на ринку вироблених товарів та ринку праці не дає ніякої відповіді на цю проблему. Ця залежність виражає ритм
  7. СУЧАСНІ СОЦІОЛОГІЧНІ КОНЦЕПЦІЇ РОЗВИТКУ СВІТОВОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ, ПОЛІТИКИ ТА ЕКОНОМІЧНИХ РЕФОРМ
    цивілізаційний (поліваріантний) підходи до оцінки якісного стану суспільної системи. Шляхи подолання пережитків соціологічного натуралізму. Роль політики, економіки, ідеології, культури, геополітичного простору, національних традицій і менталітету, науки, людського фактора на формування конкретних програм і моделей сучасного суспільного устрою . Теорія
  8. Взаємодія культур
    цивілізаційні (які стосуються метаобществам, породившим в певні періоди свого розвитку своєрідні культурні русла, або парадигми, розвитку багатьох етнічних і національних культур); - регіональні (які стосуються метасоціумам, різним товариствам, об'єднаним природної та територіальною близькістю умов проживання); - національні (які стосуються поліетнічним країнам на індустріальному і
  9. Література
    цивілізаційного підходу в історичних дослідженнях). Ростов н / Д, 1993. Жабский М.І. Вестернізація кінематогрофа: досвід та уроки історії / / Соціологічні дослідження. 1996. № 2. С. 25-34. Завражін С.А. Підліткова делинквентность: транскультурного перспектива / / Соціологічні дослідження. 1995. № 2. Зінов'єв А.А. Захід. Феномен западнизма. М., 1995. Зімін А.І. Євроцентризм і російське
  10. 5. Соціальний психоаналіз про роль несвідомого і деструктивного факторів у політиці
    цивілізаційної системі цінностей до іншої. Все це не могло не принести додатковий деструктивний потенціал в російську політику. Інший важливий чинник, що впливає на деструктивність політики - спроби патріотичних сил відродити традиційні російські культурні ідеали, особливо уявлення про велич російської (радянської) імперії. Як вважає Фрейд, ідеали будь