Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПроблеми філософії → 
« Попередня Наступна »
Петров Г.В.. Філософія сенсу життя. Псков. ПГПИ. - 80 стр., 2002 - перейти до змісту підручника

§ 25. Цінність життя.

Феномен сенсу життя це ціннісний спосіб життя індивіда, існуючий в його психіці. Яке ж зміст цього феномена?

Немає сумніву, що найбільшою цінністю для індивіда є саме його життя, його існування як живої істоти. Немає життя - немає і індивіда, немає і сенсу його життя. Ця проста істина, зрозуміла кожному, має міцний біологічний фундамент - інстинкт життя, властивий не тільки людині, а й будь-якій живій істоті, що володіє більш-менш розвиненою психікою. У людини цей інстинкт набуває вольову форму: «Я хочу жити!»

Це «я хочу жити» стикається з таким же вольовим хотінням інших людей, що вже на примітивному рівні призводить до зіткнень, конфліктів, війнам за хліб насущний, тобто за ті блага, які забезпечують збереження життя і продовження роду. Але це ж «я хочу жити» призводить до співпраці, спілки, об'єднання людей в групи, спільноти, що забезпечує більш стійкі, надійні, сприятливі умови для збереження життя входять в ці групи індивідів.

Навіть тварини збиваються в зграї. У групі, в співтоваристві шансів вижити завжди більше, ніж поодинці.

Можна було б докладно простежити, як еволюціонувала цінність життя в історії людства, набуваючи все більш абсолютний характер. Сьогодні ця цінність альфа і омега моральності, що отримала вираз в «золотому правилі» моральності як у релігійній, так і у філософській формулюванні:

Ісус Христос: «Тож усе як хочете, щоб з вами чинили люди , так чиніть і ви з ними, бо в цьому Закон і пророки »;

Іммануїл Кант;« Роби тільки відповідно до такої максими, керуючись якою ти в той же час можеш побажати, щоб вона стала загальним законом ».

У якій би послідовності ми ні розташовували наші бажання, наші максими, що задовольняють цим формулам, ми обов'язково прийдемо до вихідного бажанням, вихідної максими - «я хочу жити», але вже не як індивідуальному прагненню людської особини , заснованому на біологічному інстинкті, а як загальної людської цінності.

Про ступінь розвитку цивілізації можна судити з того, наскільки повно ця цивілізація гарантує реалізацію принципу абсолютної цінності людського життя.

Але якщо життя є абсолютна цінність, то чому люди добровільно йдуть на ризик, здійснюють вчинки, несумісні зі збереженням життя? Тому що для індивіда його чисто біологічне існування зовсім не є абсолютною цінністю, що перекриває всі інші цінності життя, які можуть виявитися сильніше вихідної максими «я хочу жити». Людина не була б людиною, якби це не було так. Звідси висновок, що сенс життя людини не може бути зведений до його фізичному існуванню як біологічного організму. В іншому випадку сенс життя був би тим більше, чим триваліший було б існування людини від народження до смерті. Інакше кажучи, сенс життя не може вимірюватися за шкалою прожитих років, він взагалі не має кількісних параметрів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 25. Цінність життя. "
  1. АКСІОЛОГІЯ
    цінність і logos - вчення) - теорія, що розглядає філософські питання моральних
  2. § 13. «Скелет» душі.
    Цінностей або ціннісних орієнтації. Це такі цінності, як добро і зло, справедливість і несправедливість, прекрасне і потворне, істина і неістинними і т. п. Їх сукупність, краще сказати, система утворює те, що можна назвати свого роду «скелетом» душі, але немає такого рентгенівського апарату , який міг би його виявити в людині. Про феномен цінностей того чи іншого індивіда ми можемо
  3. СИМВОЛІЧНА ТЕОРІЯ ЦІННОСТЕЙ
    цінностей як створюваний людиною особливий символічний світ. В основі символічної теорії цінностей лежить уявлення про людину як про «символічному тваринному», що відкриває нову сферу реальності і перетворюючої своє буття відповідно до символічної структурою, оскільки він «живе у світі символів, а не
  4. ТЕМА 5. МОРАЛЬ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ. ЗАГАЛЬНІ І ПРИВАТНІ ПРОБЛЕМИ ТЕОРІЇ І ПРАКТИКИ моралі і моральності В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ ВІДНОСИН
    цінності - основа здорової сім'ї і держави. Ш Словник ключовий термінології. Мораль. Альтруїзм, амікашонство, аморалізм, мізантропія, гуманізм, милосердя, моральність, морально-моральні орієнтації, етичні ідеали, філантропія, чеснота, егоїзм. Морально-етичні цінності, моральна воля особистості, моральний вимір
  5. СЕНС ЖИТТЯ
    цінностей та ідеалів, до яких прагне людина і суспільство на шляху до особистого і суспільного щастя. Визначення сенсу життя - поняття багатовимірне, змінюють, доповнюють відповідно до умов середовища, і обставин. На вибір сенс життя впливають інтелект, соціальний статус, соціальні можливості і морально-вольові здібності і можливості особистості. Сенс життя може
  6. Петров Г.В.. Філософія сенсу життя. Псков. ПГПИ. - 80 стр., 2002

  7. Програма. Семінар «Культура як соціальне явище»
    цінності, вірування, звичаї, норми, мова, техніка. Їх роль у життєдіяльності суспільства і людини, у розвитку інших аспектів культури (мистецтва, науки, філософії, політики, освіти і т.д.). 3. Функції культурних цінностей: утилітарна, естетична, інформаційна, символічна. Їх місце і значення у соціально-історичному розвитку суспільства і особистості. 4. Типи культур: субкультури,
  8. БЛАГО
    цінність,
  9. неподобство
    цінність.
  10. ГІДНІСТЬ
    цінності всякого людини як моральної
  11. ЛІТЕРАТУРА 1.
    Цінностях життя і культури. - Л., I960. 21. Франк С. Л. Сенс життя. - В кн.: Хрестоматія з філософії - М., 1997. 22. Франкл В. Людина в пошуках сенсу. - М., 1990. 23. Людина. Мислителі минулого і сьогодення про його життя, смерть і безсмертя. Стародавній світ - епоха Просвітництва. - М., 1991. 24. Людина. Мислителі минулого і сьогодення про його життя, смерть і безсмертя. ХГХ століття. -М., 1995.
  12. Піднесеного
    цінність предметів і явищ мистецтва, які володіють великою суспільно-моральної
  13. чванство
    цінностям минулого чи ін
  14. Специфіка мистецтва в порівнянні з наукою
    цінностями. Цим воно і відрізняється від науки. Але і в науковій діяльності існує ціннісне ставлення, сама істина - є цінність. Але чи однакові ці цінності. По-третє, Лев Толстой звертає увагу на емоційний вплив, яке має мистецтво, але цими якостями можуть володіти види діяльності, що не мають нічого спільного з художньою творчістю. По-четверте, мистецтво -
  15. деконструкції
    цінностей та істин. Деконструкція - «криза довіри» до духовних основ буржуазного
  16. ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ німецько-французького філософа, проповідника, лікаря Альберта Швейцера (1875-1965)
    цінності людина не виділяється особливим гуманізмом серед живих істот. Швейцер вважав: Чим краще людина послужить собі в егоістічесой, «язичницької» - половині життя (розвине свої сили, здібності, вміння та т.д.), тим краще він зможе служити іншим людям в другій - моральної, «християнської» половині свого життя . Вчення Швейцера найбільш повно викладено в його праці «Культура і етика» (1923).
  17. 5. 3. 2. цінність
    цінність »серед інших є такі: 1. Цінність як знання, на основі якого індивід оцінює небудь подія або об'єкт дійсності, при тому що до цього у нього не було власного досвіду, що стосується цієї події або об'єкта. 2. Цінність як якесь «стан речей», до якого прагнуть. У такому випадку цінність включає в себе потреби, потреби, прихильності,
  18. Вебер Макс (1864-1920)
    цінностями. За Вебером, релігійні цінності можуть бути потужною силою, що впливає на соціальні зміни. Так, у роботі «Протестантська етика і дух капіталізму» Вебер описав, як віра спонукала кальвіністів до життя, сповненого праці та ощадливості; обидва ці якості сприяли розвитку сучасного капіталізму (капіталізм, за Вебером, - найбільш раціональний тип господарювання). У політичній
  19. фетишизму
    цінностей. Фетишизм - «обожнювання», надання надприродного характеру людям, навчань і явищам. Фетишизм - створення кумирів для зачарувань, захоплень і
  20. 3. Сенс і призначення людського буття.
    Цінностей, на які людина орієнтується у своєму житті. І він може змінюватися в залежності і від історичних умов існування людини, і від її вікових особливостей. В історії філософії можна виділити наступні основні концепції сенсу життя: Гедонізм - жити, значить насолоджуватися; Аскетизм - життя - це відречення від світу заради близькості до бога, якому як духовному буття можна