Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиТеорія еволюції → 
« Попередня Наступна »
Уілбер, К.. Коротка історія всього / Кен Уілбер; пров. з англ. С. В. Зубкова. - М.: АСТ: Астрель. - 476 [4] с: ил., 2006 - перейти до змісту підручника

Трансперсональні стадії свідомості

В: Отже, ці стадії трансперсональної розвитку ... що ж це таке? У духовного розвитку також є рівні?

КУ: Так, це так. Вивчаючи ці більш високі стадії, ми звертаємося до досвіду досить невеликого числа видатних чоловіків і жінок, які жили в минулому і живуть сьогодні, які чинили опір системі, боролися з середнім і нормальним, проривалися до нових і більш високим сферам розуміння. У цих пошуках вони об'єднувалися в маленькі групи людей, налаштованих на духовний розвиток (сангхи). Вони створювали методи, практики та парадигми, проводили внутрішні експерименти, що розкривають ці більш високі життєві простори, які дозволили б іншим відтворити отримані ними результати, перевіривши і підтвердивши (або спростувавши) отримані ними дані. І вони залишили нам свої карти цих внутрішніх подорожей, з важливим зауваженням, що одне лише виучіваніе карти напам'ять не принесе результату, так само як вивчення карти Багамських островів не замінить справжнього перебування там.

Тому ми будемо досліджувати всі ці карти і шляхи, залишені великими традиціями зміни свідомості Сходу і Заходу. Деякі шляхи описані більш повно, ніж інші; деякі спеціалізуються на певному рівні, деякі взагалі не враховують рівні; деякі ділять рівні на безліч підрівнів.

На основі цього великого культурної зіставлення, вкоріненого в практиці, ми спробуємо створити «образ майстра», який досягає вищих рівнів свідомості. Ці основні структури більш високого рівня присутні в кожному з нас як деякі можливості, але вони очікують нашого справжнього духовного росту і розвитку.

В: Розкажіть про основні стадіях трансперсональної розвитку.

КУ: Деякі традиції настільки складні, що в них існують буквально сотні дрібних підрівнів різних стадій і компонентів розвитку свідомості.

Але, грунтуючись на існуючих дослідженнях, можна з упевненістю сказати, що існує принаймні чотири основні стадії трансперсональної розвитку.

Ці чотири стадії я називаю екстрасенсорній, тонкої, причинного і недуальних (ви можете бачити їх на малюнку 9-1; недуальних рівень - це папір, на якій намальована діаграма, і я поясню вам це буквально через мить). Це основні структури, і тому, звичайно, кожній з них відповідає своє особливе світогляд, які я називаю, відповідно, природним містицизмом, божественної містикою, містикою безформного і недуальних містикою.

В: Так чому ж вони є стадіями розвитку?

КУ: Самі основні структури - досить дискретні, помітні рівні. Їх світогляду дуже визначені, і вони легко і безпомилково відрізняються один від одного. У кожного з них своя архітектура і свій спосіб розуміння, кожному відповідає свій рівень розвитку особистості, свій моральний стан, свої потреби, і так далі.

Але, як завжди, справжні дії лишаються не за самою «сходами». Всю роботу виконує та людина, яка піднімається по цій «сходах» - реальне навантаження лягає на його особистість і точки опори, які створюються на цьому підйомі. «Я» може випробувати піковий досвід більш високого рівня, а потім відступити на ту стадію, яка відповідає його середньому рівню розвитку. І навпаки, відчуття більш високих рівнів можуть настільки зруйнувати структуру особистості, що вона регресує до більш ранніх точкам опори, на яких є якась фіксація, придушення або незакінчені справи. Коли его людини починає руйнуватися на більш високих рівнях, на поверхню випливають ці проблеми більш ранніх рівнів.

В: Значить, насправді розвиток «я» на трансперсональна стадіях нелінійно?

КУ: Ні, це не так.

Факт полягає в тому, що вищі основні структури, як і всі основні структури, збудовані в формі сходів, тобто як концентричні сфери або вкладені холархіі рівнів, однак це не означає, що зростання свідомості протікає строго лінійно. У процесі розвитку існує безліч спадів, підйомів і спіралей.

Проте середній рівень розвитку свідомості має тенденцію організовуватися навколо переважаючою основної структури. Тобто «я» буде ототожнювати свій середній рівень з цією структурою; вона буде його «домом», його головною точкою опори, навколо якої буде розташовуватися більшість сприймань, моральних норм, намірів, мотивацій, і так далі. Таким чином, якщо саме «я» може відчувати спади і підйоми, його середній рівень буде рухатися через ці вищі основні структури по постійно зростаючої середньої лінії.

В: Різні традиції зазвичай говорять про різні стадіях.

КУ: Так, і представники традиції це знають. У всіх традиціях є свої стадії росту і розвитку, їм відомі особливості кожної стадії; вони можуть визначити просування і можуть визначити регрес. І, як говорили Ауробіндо, Плотін і Да Авабхаса, хоча проходження через ці стадії дійсно можна прискорити, минути яку-небудь стадію неможливо. Піковий досвід може просунути вас вперед, ви переживете сильний зсув розуміння, але після цього ви повинні будете повернутися і знайти підставу цього досвіду. Інакше ви станете, так сказати, «занадто нестійким»: ви весь час будете рухатися вгору і вгору, не маючи під собою підстави і якийсь зв'язку з більш низькими структурами, з розумом, тілом, землею і почуттями.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Трансперсональні стадії свідомості "
  1. Там, де закінчується розум
    трансперсональним. Умоглядні традиції засновані на ряді експериментів зі свідомістю: що буде, якщо ви почнете досліджувати цього Свідка до самого його заснування? Що буде, якщо ви почнете запитувати до межі, все глибше і глибше проникаючи в сам джерело розуміння? Що буде, якщо ви вийдете за межі вашого розуму, в глибину свідомості, яке не обмежена его або людським «я»?
  2. Стадії духовного розвитку
    трансперсональна стадії розвитку (стадія 7 Колберга і вище) залежать в своєму розвитку від всіх попередніх подій на стадіях 6, 5, 4, 3, і так далі. Кожна з цих нижчестоящих стадій вносить щось абсолютно незамінний, що необхідно для прояву свідомості стадії 7, І хоча людина може мати тимчасовий досвід більш високих вимірів, сам він все ще має рости, еволюціонувати і розвиватися,
  3. Основні структури: сходи
    трансперсональна стадії: екстрасенсорна, тонка, причинний і недуальних. (Папір, на якій намальована діаграма, - це «найвища» стадія, яка, насправді, не є стадією взагалі, а являє собою недуальних (недвойственное) і пусте Підстава всього цього розвитку.) Ми можемо детальніше обговорити всі їх небагато пізніше . Вони являють собою тільки деякі з головних
  4. Зникнення образу
    трансперсональна практики. Скажімо по-іншому: у ньому не було ніякої йоги, ніяких медитативних дисциплін, ніякої експериментальної методології, щоб можна було з її допомогою відтворити у свідомості трансперсональна одкровення і інтуїції його засновників. Великі ідеалістичні системи, таким чином, були помилково прийняті за метафізику або за черговий варіант тієї ж самої філософії
  5. Точка опори 1: штрихування фізичного «я»
    трансперсональної розуміння, але це трапляється досить рідко і найчастіше також дуже сильно спотворюється. причинний ТО-9 причинний патологія містика безформного тонкий ТО-8 тонка патологія божественний містицизм екстрасенсорний ТО-7 екстрасенсорні розлади природна містика (шаманізм і т. п.) кентавріческій (візуально-логічний) ТО-6 екзистенційні патології
  6. Резюме
    трансперсональна стадії: екстрасенсорний, тонкий, причинний і недуальних рівні. Ми бачили, що кожному з них також відповідає свій власний світогляд, і тому свій власний тип містики, а саме, містика природи, містика божественного, містика безформного і недуальних містика. Ці більш високі стадії дуже рідкісні, дуже елітні, їх дуже важко досягти. У минулому вони
  7. На краю трансперсональної
    трансперсональное простір, не обтяжене міфами, магічними очікуваннями, егоцентричним і етноцентріческіх маніями величі. В: Але в роботах екзистенціальних авторів - Сартра, Камю - присутній настільки похмура атмосфера! КУ: Так, це класичний стан екзистенціального страху, відчаю, туги, побоювання почуття занедбаності, тремтіння, страху перед смертельною хворобою -
  8. На шляху до глобального: частина 1
    трансперсональна стану з'являються якраз всередині цієї глобальної перспективи, коли Дух починає пізнавати своє власне глобальний вимір. У: Я якраз хочу про це поговорити. Ми обговорювали це в абстрактних термінах: сходи, людина, уявлення. Але я хотів би розглянути конкретні приклади цього розвитку у напрямку до глобального виміру. Давайте піднімемося на самий
  9. Патологія
    стадії морального розвитку є егоцентричним, самозакоханими, «орієнтованими тільки на себе». «Я» вкрай схильне до імпульсивності і гедонізму. Це доконвенціональние стадії Колберга. Середні стадії називаються конвенціональними, тому що, як ми тільки що бачили, вони володіють високим рівнем конформізму - є продуктом угоди. Більш високі стадії називаються
  10. Розвиток проти егоцентризму
    стадії до біоцентріческого, тобто від точки опори 1 до точки опори 2. Дитина вже не розглядає фізичний світ як продовження себе, тому що фізичне «я» і фізичний світ тепер розділені. Але емоційний «я» і емоційний світ ще не розділені, і тому весь його емоційний світ для нього є продовженням «я»: емоційний нарцисизм переживає пік свого розвитку.
  11. Точка опори 7: екстрасенсорний рівень
    трансперсональна стадій - екстрасенсорній. КУ: На мою думку, екстрасенсорний рівень просто означає стадію переходу від звичайної, всім зрозумілої дійсності - сенсорно-рухової, раціональної і екзистенціальної - до справді трансперсональним рівням. На екстрасенсорному рівні часто відбуваються не піддаються поясненню паранормальні події, але це не його головна відмінна
  12. Точка опори 6: тіло і розум - інтеграція кентавра
    стадії, або найвищою стадії, яку традиційні дослідники схильні визнавати реальною. КУ: Так, до точки опори 6. Основна структура на даному етапі - візуальна логіка, ви можете побачити її на кількох малюнках, наприклад, 5-1 і 10-1. Візуальна, або мережева, логіка - особливий тип синтезує і об'єднуючого розуміння. Формально-операциональное свідомість може синтезувати
  13. Точка опори 4: народження рольового «я»
    стадії дадуть відповідь на обидва питання однаково. Таким чином, якщо дитина буде дивитися на зелену сторону, то він правильно скаже, що він бачить зелений, але він також скаже, що ви теж бачите зелений колір. Він не знає, що ви бачите іншу, червону сторону. Він не може встати на ваше місце або спробувати побачити світ вашими очима. Дитина все ще замкнутий у рамках своєї власної точки зору,
  14. Точка опори 5: космополітичною або зріле его
    трансперсональному розкриттю. Отже, в ході цього перетворення від социоцентризма до космополітизму «я» ще раз піддається децентрації: моя група - не єдина група у Всесвіті, моє плем'я - не єдине плем'я, мій Бог - не єдиний Бог, моя ідеологія - не єдина ідеологія. Я перейшов від езопової до етноцентричної позиції, включивши своє его в групу; тепер я
  15. Ранні світогляду: архаїчне, магічне, міфічне
    стадії розвитку. Архаїчним називається загальний світогляд точки опори 1. В основі своїй це сенсорно-рухове світогляд. В: А магія? КУ: Коли починають з'являтися образи і символи, приблизно в період точки опори 2, вони ще не дуже чітко розрізняються від експонованих ними понять. Таким чином, виникає ідея, що за допомогою маніпулювання образами можна маніпулювати
  16. ВСТУП
    трансперсональної досвіду. Навчальний посібник призначений для студентів, що спеціалізуються в області психології. Мета і завдання курсу Вивчити естетику як чуттєве пізнання навколишньої дійсності. Показати, що естетика досліджує ціннісне ставлення людини до дійсності. Навчити використовувати категоріальний апарат у майбутній професійній діяльності та визначити місце дисципліни
  17. Занадто людське
      стадії свого розвитку людське свідомість також слід двадцяти принципам. Так що існує безперервність у розвитку, від фізіосфери до біосферу і ноосферу. КУ: Це все пояснює, чи не так? І оскільки еволюція зараз переміщається в ноосферу, то, грунтуючись на роботах численних дослідників, наприклад, Жана Гебсера, Питирима Сорокіна, Роберта Белла, Юргена Хабермаса, Мішеля
  18.  Хибне «я»
      стадії ототожнення, в результаті ми маємо фіксацію, проблему однією з підфази. Або ж «я» може потерпіти невдачу в розрізненні, на етапі 2 точки опори, воно може виявитися не в змозі чітко і ясно відрізняти рівні, і тому не зуміти встановити стабільну кордон рівнів. «Я» може також зазнати невдачі в інтеграції, або на третьому етапі точки опори, і воно не зможе включити в себе попередній