Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяПсихотерапія → 
« Попередня Наступна »
Хейлі Д.. Еволюція психотерапії: Том 1. "Сімейний портрет в інтер'єрі": сімейна терапія / Пер. з англ. Т.К. Круглової - М.: Незалежна фірма "Клас". - 304 с. - (Бібліотека психології та психотерапії)., 1998 - перейти до змісту підручника

Теорія систем і дзен

Впятідесятих роках кібернетична революція вторглася і в область психотерапії, де особливу популярність придбали поняття саморегулюючих систем. З цими ідеями був знайомий і М. Еріксон, який брав участь у конференції в Мейсі, яка відбулася наприкінці сорокових років. Системне мислення і дзен-буддизм однаково виходять з того, що людина, потрапляючи в колесо життя, постійно відтворює одну і ту ж заподіює йому страждання модель поведінки. Чим більше людина намагається втекти від своєї долі, тим неизбежнее вона наганяє його, оскільки будь-які спроби змінити систему лише надають їй стійкість. Відповідно до теорії кібернетичних саморегулюючих систем, на будь-яка зміна найменшого з її параметрів система негайно реагує відновленням початкового рівноваги. Як змінити людину, не приводячи в дію ті сили, що перешкоджають зміні, - такий парадокс, перед яким стоять і дзен і психотерапія. Спробуйте уявити, як можна коритися вчителю, який переконує учня мислити незалежно і не надто слухати вчителів? У подібних ситуаціях искусст-во майстра дзен і психотерапевта типу Мілтона Еріксона межує з винахідливістю фокусника. І того й іншого часто звинувачують у маніпулюванні і надмірному особистісному впливі на учня або клієнта. Але хіба не природно, що вчитель повинен розташовувати владою і необхідними вміннями, щоб впливати на учнів? Уміння домогтися цього є справжнім мистецтвом.
Еріксон любив розповідати, як під час його публічних виступів серед слухачів часто перебувала людина, який стверджував, що він не піддається гіпнозу і навіть сам Ерік-сон не зможе його приспати. Переключивши увагу "норовливця", Еріксон запитав, чи може він відмовитися зробити те, про що його попросять. Отримавши підтвердження, Еріксон запропонував слухачеві пройти по правому проходу і сісти по ліву руку від нього. Вказав непокору, людина рушив по лівому проходу і сіл справа. Таким чином, змушуючи людину робити все навпаки, Еріксон вводив його в транс, проти якого той повставав, але проте йому піддавався. Що й потрібно було довести.

У дзен-буддизмі є одна притча, яку не можна читати, чи не згадавши про Еріксон (op.cit., P. 8).

"Бесіди вчителя дзен Банкея відвідували не тільки його учні, а й люди всіх станів і віросповідань ... Кількість їх все росло, і, нарешті, один священик з секти Никируй, розлючений тим, що ряди його послідовників стали рідшати, заявився в храм до банків, щоб битися з ним словом. -

Послухай, вчитель дзен, - вигукнув він. - Ось що я скажу. Тебе слухаються ті, хто шанує тебе , а ось такі, як я, в гріш тебе не ставлять. Спробуй змусити коритися мене. -

Підійди ближче і я тобі все покажу, - відповів Бан-кей.

3адрав ніс, священик, проштовхуючись крізь натовп, попрямував до вчителя.

-

Стань-ка по ліву руку від мене, - з посмішкою вимовив банк.

Священик корився . -

Ні, мабуть, нам буде зручніше розмовляти, якщо ти встанеш праворуч від мене. Перейди-но сюди, - сказав банках.

Все з тим же зухвалим видом священик перейшов на праву сторону.

- Бачиш, ти вже повінуешься мені, - зауважив Бан-кей. - Мені здається, що ти дуже поступливий чоловік. Тепер сідай і слухай.

Щоб допомогти людині, яка шукає допомоги або жадає просвітління, треба в першу чергу допомогти йому змінити свій спосіб життя, в основі якого лежить постійне очікування допомоги з боку. Пам'ятаю одну розказану ВАТТС притчу про вчителя дзен, який говорив своїм учням, щоб вони не чекали від нього нового знання для свого просвітлення. Всі знання, яке необхідно для цього, приховане в них самих, так що вчитель може лише допомогти їм відкрити те, що вони вже знають. "Ви вже знаєте все, чому я можу навчити вас ", - сказав учитель. І кожен учень доходив висновку, що це і справді мудрий вчитель, а таємне знання він до пори до часу приховує в силу якихось педагогічних міркувань. Подібний хід думок неминуче призводив кожного з них до класифікації себе як поки ще учня, але в цьому і полягала мета відносин.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Теорія систем і дзен"
  1. ДЗЕН
    - японсько-буддистська вчення про зосередженому спогляданні зовнішнього і внутрішнього світу краси, істини шляхом релаксації, і вдумливо-мовчазних медитацій. Японське вчення ДЗЕН відповідає китайському вченню
  2. ВИНИКНЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК НАУКИ. західноєвропейськими СОЦІОЛОГІЧНА ДУМКА XIX-XX ст.
    теорія бюрократії по Веберу. Соціологічна теорія В. Парето. Розуміння суспільства як системи взаємодії індивідів. Теорія еліти. Логічне і нелогическое дію в концепції В. Парето. Природничі науки як зразок побудови соціології. Ірраціональність людської поведінки і його подальша раціоналізація. Теорія кругообігу еліт. «Леви» і «лисиці». Відкриті та закриті
  3. Тема 2. СОЦІОЛОГІЧНА ТЕОРІЯ І соціологічної уяви
    Тема 2. СОЦІОЛОГІЧНА ТЕОРІЯ І СОЦІОЛОГІЧНЕ
  4. Секти східної орієнтації
    дзен »можна тільки неймовірним душевним зусиллям, тільки переживши шок, - і щоб добитися цього, вчитель має право робити з учнем все що завгодно. На шляху до мети зазвичай використовується методика так званих« коанов »- загадок, свідомо не мають рішення.« Яким було твоє обличчя до того, як народилися твої батьки? »,« Як шелестить листя при відсутності вітру? »,« Яке відображення Місяця в
  5. АКСІОЛОГІЯ
    теорія, що розглядає філософські питання моральних
  6. Парсонс Толкотт (1902-1979)
    теорія систем дії: культура, особистість і місце соціальних систем / / Американська соціологічна думка. М., 1996. Функціональна теорія зміни / / Там
  7. Питання та відповіді
    дзен в тому і полягає, що можна жити даним миттю і в той же час прораховувати майбутнє. Візьміть, наприклад, японський генералітет: всі вони досягли просвітління, але і в підготовці військових кампаній теж дещо розуміють. У цьому зв'язку постає питання, як розуміти просвітлення? Збираючи матеріал для культурологічних порівнянь, я опитував сім'ї, що представляють різні народи, в тому числі
  8. Зникнення образу
    системи, таким чином, були помилково прийняті за метафізику або за черговий варіант тієї ж самої філософії «простого подання », яка не мала ніякого дійсного референта, і Кант повністю їх знищив. А так як ідеалістам не вистачало трансперсональної практики, ця різка критика була по-своєму вірна. Ідеалізм дегенерував в монологічну метафізику і справедливо прийняв
  9. генеративних ЕСТЕТИКА
    теорія, обслуговуюча експерименти по «машинному мистецтву». Генеративна естетика примикає до інформаційної естетиці, будучи її відгалуженням з яскраво вираженою технологічної
  10. Література 1.
    теорія статистики / / Історія і теорія статистики в монографіях Вагнера, Рюмелін, Еттінген і Швабе: Пер. з нім. СПб., 1879. 2. Іконніков BC Август Людвіг Шльоцер (До 100-річчя з дня смерті) . Київ, 1911. 3. Ковальова М.С. Передісторія емпіричної соціології / / Історія теоретичної соціології. Т. 1. М., 1995. 4. Култигін В. П. Емпіричні соціальні дослідження в Німеччині / / Култигін В.П.
  11. 2.1. СТРУКТУРА СІМ'Ї
    теорія отримує в запропонованому способі описі сім'ї як маневрує системи, що дозволяє врахувати коливання параметрів сімейних
  12. ТЕМА 9. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА РОМАНТИЗМУ
    Теорія поезії у романтиків. Взаємовідносини філософії і поезії. Теорія комічного. Романтичний погляд на генія. Контрольні питання Чому поняття «сентиментальне» є головною відмітною ознакою романтизму у Шлегеля? У чому відмінність грецької, пластичної поезії від нової, романтичної у Жан-Поля? Як співвідноситься природна і майстерна поезія у Людвіга Ахима фон Арніма? Як
  13. Завжди вже
    В: І що ж саме відрізняє цю точку зору від позиції Еко-романтиків? КУ: Чисті Романтики як тоді, так і тепер, ніколи не визнали б, що розум і Дух долають природу, тому що ніщо не може бути вище природи. Існує тільки природа, а розум і Дух , так чи інакше, є те ж саме, що і природа, або загальна сума цієї природи, або сторони мережі цієї природи. І тому
  14. феліцитології (лат. Felicitas-Щастя)
    теорія феліцитології продовжує традицію евдемонізма. Вчення про феліцитології буржуазні «вчені» нерідко використовують в лукавих політичних цілях для обману мас, для примітивного відволікання від суті щастя на рекламні