Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія релігії → 
« Попередня Наступна »
Крапивенский С.Е., Стрізов А.Л.. Соціальна філософія.: Методичні вказівки для студентів, що навчаються за спеціальністю «Філософія». - Волгоград: Вид-во ВолДУ, 2004. - 60 с., 2004 - перейти до змісту підручника

ТЕМА 2. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ



План заняття:
Походження, будову і функціонування суспільства в філософії Платона.
Людина і суспільство у філософії Платона.
Людина, суспільство, держава у філософії Аристотеля.
Джерела та література:
Платон. Держава / / Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130 - 142, 150-151, 153-156, 172. 184-187, 206, 218-221, 238, 262, 266-267, 273, 280-283.
Аристотель. Політика / / Собр. соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 376-380, 383, 386, 392-401, 403-405, 410-412, 416 - 418, 420, 422, 444-454, 487.
Богомолов А.С. Антична філософія. М., 1985.
Асмус В.Ф. Антична філософія. М., 1985.
Чанишева А.Н. Аристотель. М., 1987.
Історія теоретичної соціології. Т. 1: Від Платона до Канта. М., 1995. С. 28-33, 54-70.
Кривушин Л.Т. Проблема держави і суспільства в домарксистской думки. Л., 1978.
Скіркбекк Г., Гільє Н. Історія філософії: Учеб. посібник: Пер. з англ. М., 2000. С. 99-115, 133-151.
Оссовская М. Лицар і буржуа: Дослідження з історії моралі. М., 1987. С. 430 та ін
10. Гофман А.Б. Сім лекцій з історії соціології. М., 2000. С. 21-23.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ТЕМА 2. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ "
  1. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    тема університетів. Університетом називали корпорацію викладачів та учнів, іменовану також - Studium general (загальна, вища школа). Від так званих місцевих шкіл (Studia particularia) загальні школи, насамперед, відрізнялися правом присвоювати признававшиеся в усьому християнському світі вчені ступені, головна з яких - ліценції (Licentia ubique docendi) - дозволяла її власникові
  2. ТЕМА 7. ЕСТЕТИЧНА КУЛЬТУРА СУСПІЛЬСТВА І ОСОБИСТОСТІ
    становлення естетичної культури сучасного російського суспільства. Співвідношення мистецтва і філософії в різні епохи. Взаємозв'язок і вплив морального і естетичного свідомості. Проблема відповідності свободи художнього самовираження моральним нормам, принципам, традиціям і засадам в конкретну історичну епоху. Вульгаризмом і примітивізм у мистецтві. Деструктивний вплив на психіку
  3. Тема 2. Основні етапи становлення естетичної думки
    становлення абсолютних монархій. Уявлення про красу, гармонії і досконалості стали сприйматися як наслідування природі, яка виправлена ??за античними зразками. Німецька класична естетика. Зверніть увагу на роботи І. Канта і Г.В.Ф. Гегеля. Гегель так використовував діалектичний метод до розкриття сутності естетичних категорій, що дозволило вибудувати їх у систему, близьку
  4. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    становлення філософії. Так, коли Анаксимен стверджує, що все виникає через згущення і розрядження повітря, він створює раціональну конструкцію, протиставлену міфу. Парменід, сказавши, що буття існує, а небуття не існує, дав можливість Зенону показувати цю тезу раціональними аргументами. Раціональна схема народилася не з узагальнення емпіричних даних, а в рамках
  5. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Тематики та астрономії. Тим самим Кузанский підготував Коперниканська революцію, усунути геоцентризм. Микола Коперник розробив принцип відносності: Земля обертається навколо своєї осі і навколо Сонця, поміщеного їм у центр світу. Джордано Бруно ототожнює космос з нескінченним божеством, отримавши тим самим і нескінченний космос. Епоха Відродження наклала глибокий відбиток на характер
  6. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    тематичному розумінні, були популярні в Європі до середини XIX в. Метою подібних концепцій було прагнення розглянути світ в єдності, при цьому пропонувалися єдині, або єдині підстави буття. Глобальні філософські системи продукувались виходячи з потреби об'єднання світу європейської культури. Загальні особливості ситуації, що складається в європейській філософії середини XIX - початку
  7. Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ
    соціального; г) буття духовного. Все існуюче, все, що може виникнути і виникло в часі утворює реальність оскільки речі, процеси, явища бувають різного роду, то розрізняють 2 види реальності: об'єктивну і суб'єктивну. Об'єктивна реальність - дійсність, існуюча поза людської свідомості і незалежно від нього. Суб'єктивна реальність протилежна об'єктивної та
  8. Тема: філософської антропології
    становлення та еволюції психічного початку: чуттєвого пориву, інстинкту, асоціативної пам'яті і практичного інтелекту. Життя людини містить в собі ці форми відносини зі світом і в цьому сенсі людина в принципі не відрізняється від тварини. І М. Шелер переконаний, "людина - природна людина є тварина. Він не розвинувся з тваринного світу, а був, є і завжди залишається твариною". Однак
  9. Тема: ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ
    тематичними і буквено-слововимі. Саме таким чином раціоналістичне мислення аналізує власне утримання на предмет його об'єктивності, тобто істинності. Те ж відбувається і з матеріальними виробами: через них ми виносимо нестямі власне суб'єктивне (психологічно-розумне) зміст для огляду себе ж, власного «Я» «со-сторони», «ззовні». Так, матеріальна природа в
  10. Тема: ФІЛОСОФІЯ НАУКИ
    тематизації та соціальної легітимізації знань, що претендують на істинність і системне уявлення навколишнього людини об'єктивної реальності. Знання - продукт свідомості людини, що виражається у вигляді ідей, думок, асоціацій і образів, особливістю яких є можливість усвідомлення їх змісту на достовірність і істинність допомогою соціальної об'єктивізації (легітимізації)
  11. Російська філософія.
    Тема людини, її долі і сенсу життя; проблема добра і зла; критика раціоналізму, обгрунтування особливого «інтуїтивно-містичного» методу пізнання дійсності (цілісним духом); - «російська ідея» - з'ясування особливостей російського духу, російської культури і російського менталітету;-пошук історичного шляху розвитку Росії - між Заходом і Сходом; сенсу історії людства, її майбутнє; тема
  12. ТЕМА 3. СОЦІАЛЬНЕ БУТТЯ СУСПІЛЬСТВА
    становлення постекономічного суспільства / / Політичні дослідження. 1999. № 5. Іноземцев В.Л. Експлуатація: феномен свідомості і соціальний конфлікт / / Вільна думка. 1998. № 2. Заняття 3. План заняття: Проблеми і перспективи розвитку поселенської структури. Місце і роль професійно-освітньої структури в суспільстві. Соціальна структура сучасного російського суспільства в
  13. 5. Перші російські соціологи: пошуки вирішальних чинників суспільного розвитку
    становлення соціології як самостійної науки внесли і російські суспільствознавці. Взаємне збагачення ідеями вітчизняних і зарубіжних соціологів тоді здійснювалося практично безперешкодно. Тому, на наш погляд, навряд чи правомірно говорити про те, хто у кого і що запозичив. Важливіше підкреслити, що соціологія стала самостійною наукою, що відповідає потребам всього
  14. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Тематизації. Церковне віровчення було вироблено; вимагалося обробити і формалізувати його, віднісши з ним тези античної філософії і дані окремих наук "2. Сам Іоанн чітко визначив своє завдання:" ... мета наша полягає в тому, щоб, почавши з філософії, стисло предначертал в справжній книзі по можливості всякого роду знання. Тому назвемо її "Джерело знання". Отже, я нічого