Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Афанасьєва Л.А.. НАВЧАЛЬНО - МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК З ФІЛОСОФІЇ для студентів денного навчання Улан-Уде, 2001, 2001 - перейти до змісту підручника

Тема: ПІЗНАННЯ



План лекції
Проблема пізнання в історії філософії. Типологія гносеологічних навчань: емпіризм і раціоналізм.
Проблема істини. Теорія істини. Критерії істини.
Проблема методу: класифікація методів наукового дослідження.
Основні поняття Пізнання - процес цілеспрямованого активного відображення дійсності в свідомості людини. Істина - правильне, адекватне відображення предметів і явищ дійсності пізнає суб'єктом. Знання - посвідчений практикою дійсності результат пізнання.
Наука - 1) система знань про світ; особлива форма суспільної свідомості, що відображає природу, соціум, внутрішній світ людини в поняттях, законах, теоріях. 2) специфічний тип духовного виробництва, діяльність з вироблення, систематизації та перевірки знань.
Короткий зміст Згідно найбільш широко представленої точці зору, пізнання розглядається як суспільно - історичний процес діяльності людини, змістом

якої є відображення об'єктивної дійсності в його свідомості.
Результат пізнавальної діяльності полягає у набутті нового знання. Особливий розділ філософії - гносеологія (теорія пізнання) розглядає питання про сутність знання, про пізнаваність світу і критеріях істини і ін
Залежно від відповіді на питання пізнати світ в гносеології склалися основні точки зору: гностицизм , прихильники якого оптимістично дивляться на майбутнє і сьогодення пізнання, вважають, що світ пізнати, а людина володіє потенційно безмежними можливостями пізнання; агностицизм, представники якого заперечують принципову можливість пізнання об'єктивного світу; скептицизм, прихильники якого не заперечують пізнаваність світу, але сумніваються в можливості його пізнання, в надійності істини.
Перед тими, хто наполягає на можливості пізнання світу, постає проблема джерела знання, методів і засобів пізнання. Можна виділити наступні вчення: сенсуалізм, який відводить вирішальну роль в процесі пізнання почуттям (Гоббс, Локк); емпіризм стверджує, що справжнє знання може бути виведено з чуттєвого досвіду за допомогою спостереження і експерименту (Ф. Бекон); раціоналізм, що виводить всі знання з розуму , єдиним джерелом знання вважалося мислення. Мислення - цілеспрямоване узагальнене відображення в мозку людини істотних сторін, властивостей і відносин дійсності. Виділяють два рівня мислення: розум і. Розум - здоровий глузд, здатність чітко, ясно, послідовно будувати думки, систематизувати факти. Розум - вищий рівень мислення, творче оперування абстракціями
і саморефлексія, що дає можливість осягнути сутність речі, закону, протиріччя.
Вихідним пунктів і початковою формою пізнання є чуттєве пізнання, для якого характерні наочність, безпосередній зв'язок з предметом. Формами чуттєвого пізнання є відчуття, сприйняття і уявлення. Інший невід'ємною частиною процесу пізнання є раціональне пізнання, здійснюване у формі поняття, судження і умовиводи. На цьому рівні формуються ідеї, принципи, закони, будуються теорії. Чуттєве і раціональне пізнання тісно пов'язані і утворюють єдність. Чуттєве пізнання відображає лише зовнішні сторони предмета, воно не може розчленовувати, узагальнювати, виявляти закономірності. Чуттєвого пізнання недостатньо для отримання знання. Воно повинно доповнюватися раціональним. Раціональне пізнання припадає у внутрішню суть речей, допомагає створити цілісну картину світу. Воно може давати нове знання, яке безпосередньо не міститься в чуттєвому пізнанні. Раціональне пізнання впливає на структуру і зміст чуттєвого пізнання, але при цьому черпає вихідний матеріал з останнього.
Сутність пізнання у тому, щоб відображення світу, знання, було адекватним реальному стану справ. Дане питання розглядається в теорії істини.
Відповідно до класичної концепцією істини, істина - це знання, яке відповідає (адекватно) досліджуваному об'єкту. Поняття «істина» характеризує наші знання, фіксує їх збіг з дійсністю.
Істина протистоїть омані - знанню, не відповідному своєму предмету, реальності. Питання про те, як відрізнити істину від омани - це питання про
критеріях істини. Висувалися різні критерії: общезначімость, прагматизм, ясність думки, авторитетність та ін Можна виділити три основні концепції істини:
корреспондентная, що передбачає відповідність теорії експериментальним даним.
Когерентна, відповідно до якого знання істинно, якщо воно отримано по певним логічним правилам з раніше визнаних істинними твердженнями.
Прагматична, що пропонує істинність знань перевіряти успіхом у відповідній діяльності.
Серед різних видів знання (повсякденного, паранаукового, художнього та ін.) Особливе місце займає наукове знання. Його відрізняє системність, доказовість, спрямованість на осягнення сутності предмета і виявлення закономірностей навколишнього світу, наявність спеціального категоріального апарату, опора на специфічні методи і засоби пізнання та ін
У науковому пізнанні істинним повинен бути не лише його кінцевий результат, але і ведучий до нього шлях, тобто метод. Різноманіття видів людської діяльності обумовлює багатообразний спектр методів, які можуть бути класифіковані за різними підставами. Так, за ступенем спільності і сфері дії їх можна розділити на 5 основних груп: філософські методи (діалектичний, метафізичний, аналітичний, інтуїтивний, феноменологічний, герменевтичний та ін); загальнонаукові методи; приватно-наукові; дисциплінарні; міждисциплінарні. Розрізняють також емпіричні (спостереження, експеримент, індукція, аналогія, класифікація) і теоретичні (сходження від абстрактного до конкретного, історичний і логічний, аналіз і синтез) методи наукового дослідження.
Контрольні питання для СРС
Що таке знання і пізнання?
Як співвідносяться пізнання і практика?
Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання.
Що таке істина? Критерії істини.
У чому полягає специфіка наукового знання?
Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання.
Що таке метод?
План семінарського заняття
Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності.
Структура знання:
а) специфіка і форми чуттєвого пізнання;
б) специфіка і форми раціонального пізнання;
в) єдність чуттєвого і раціонального.
Наукове знання, його специфіка і будова.
Теми рефератів
Наука класична, некласична, постнекласична.
Специфіка соціального пізнання.
Основні напрямки розвитку гносеології XX в.
Рекомендована література
Кочергін О.М. Наукове пізнання: форми, методи, підходи. -М., 1991.
Вступ до філософії. Т.2. -М., Политиздат, 1989.
Канке В.А. Філософія. -М., 1997.
Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997.
Швирьов B.C. Наукове пізнання як діяльність. -М., 1984.

6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс», 1995.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Тема: ПІЗНАННЯ "
  1. ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів Ш-сер.Кв)
    тема освіти. Гурток Людовіга Благочестивого. На відміну від Григорія Великого видатний діяч Каролингского Відродження Алкуин (735-804) вважав, що мудрість тобто не практична чеснота, а знання, набуте в результаті навчання. Причому мудрість включає в себе не тільки духовне знання, а й світські науки. Вивчення останніх - необхідна умова переходу до духовних предметів.
  2. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    тема університетів. Університетом називали корпорацію викладачів та учнів, іменовану також - Studium general (загальна, вища школа). Від так званих місцевих шкіл (Studia particularia) загальні школи, насамперед, відрізнялися правом присвоювати признававшиеся в усьому християнському світі вчені ступені, головна з яких - ліценції (Licentia ubique docendi) - дозволяла її власникові
  3. ТЕМА 6. Естетичне виховання та естетична культура
    пізнання прекрасного. -Пенза. ПОІУУ, 1990. В.Н. Садчиків, Е. Л. Ногінський. Етика. Естетика. Пенза. ПДПУ. 1995. Л.Н. Мєшкова. Естетика. Навчально-методичний посібник. Пенза, ПДПУ.
  4. ТЕМА 4. ЕСТЕТИКА МИСТЕЦТВА: СУТНІСТЬ І ФУНКЦІЇ
    тематізірующая) функція мистецтва. Освітня функція мистецтва. Інформаційно-довідкова функція мистецтва Пізнавальна функція мистецтва. Мистецтво, що містить таємниці, секрети і відповіді допомагає пізнавати світ образів і образи світу. {Foto50} Пітер Брейгель на картині «Падіння Ікара» (1567) в підтексті дав зрозуміти глядачеві, що не всі великі справи, що відбуваються на землі, а тим більше в небесах
  5. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    пізнання дійсності, реальності, ірреальності, віртуальності. КРАСА естетична. КАРАСОТА нинішні І ВНУТРІШНЯ. КРАСА ВЕРБАЛЬНА І НЕВЕРБАЛЬНАЯ. КРАСА ДУХОВНА І МАТЕРІАЛЬНА. КРАСА релігійної (конфесійної) і СВІТСЬКА. КРАСА ПОБУТОВА і НАУКОВА. КРАСА РЕАЛЬНА І УМОВНА: вигаданими, ФАНТАСТИЧНА, КАЗКОВА, ірреального, вертуально, задзеркальний. «Що є краса і
  6. ТЕМА. 2. Естетичного освоєння ДІЙСНОСТІ.
    Пізнання прекрасного. -Пенза. ПОІУУ, 1990. В.Н.Садчіков, Е. Л.Ногінскій. Етика. Естетика. Пенза. ПДПУ. 1995. Л.Н.Мешкова. Естетика. Навчально-методичний посібник. Пенза, ПДПУ.
  7. ТЕМА 4. ЕСТЕТИЧНІ ОСНОВИ МИСТЕЦТВА
    пізнання дійсності і як сфера специфічного впливу на емоційно-інтелектуальний світ особистості. Функції мистецтва. Мистецтво як гра. Мистецтво як мимесис. Художній образ як форма емоційної оцінки дійсності. Способи художнього узагальнення: типізація і ідеалізація. Поняття творчості і специфіка художньої творчості. Спонукальні мотиви творчості
  8. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    тематичне вивчення філософії варто починати з теорії краси, тоді повніше розкриється добро і істина. Якщо для Баумгартена другий фундаментальною категорією є мистецтво, то Кант звернувся до естетики, відштовхуючись немає від проблем мистецтва, а від потреб філософії. Заслуга Канта саме в тому, що він вніс в естетику дух діалектики. Дефініція «естетика» міцно закріплюється в
  9. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    тема нормативів ідеалу являє собою набір загальних вимог («канонів»), яким повинні задовольняти будь-які перетворення реальності при переході від дійсного до бажаного. Естетична свідомість в цілому, його будь-який елемент іманентно містить в собі зразок, орієнтир, духовну мету, яка і є естетичний ідеал. Слово «ідеал» грецького походження і в перекладі на російську - це
  10. ТЕМА 5. ЕСТЕТИЧНА ПРИРОДА МИСТЕЦТВА
    пізнання світу. Можна виділити три способи людського пізнання: раціональний, чуттєвий і ірраціональний. В основних проявах духовної культурної діяльності людини, в блоці соціально значимого знання присутні всі три, але кожна з сфер має свої домінанти: наука - раціональну, мистецтво - чуттєву, релігія - інтуїтивну. По-четверте, в мистецтві проявляються творчі
  11. Тема 1. Естетика як наука
    пізнання. Слід проаналізувати загальні характеристики природи естетичного пізнання. По-друге, розкрийте зв'язок естетики з філософією і з іншими гуманітарними дисциплінами. Бажано показати, що естетика є теоретичною основою мистецтвознавчих наук, технічної естетики, естетики поведінки і побуту. По-третє, покажіть значення естетики та її функції в життєдіяльності людини і
  12. Тема 2. Основні етапи становлення естетичної думки
    пізнанні світу. Антична картина світу спирається на міфологію. Міфологічна свідомість античності є синтетичною формою рефлексій: чуттєво-конкретною і умоглядно-теоретичної, які дозволяють отримувати цілісну картини світу. Дефініція Космосу узагальнювала уявлення про будову світу. Античний Космос був гармонійним і впорядкованим. Гармонія представлялася завдяки абстракції числа,