Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія релігії → 
« Попередня Наступна »
Крапивенский С.Е., Стрізов А.Л.. Соціальна філософія.: Методичні вказівки для студентів, що навчаються за спеціальністю «Філософія». - Волгоград: Вид-во ВолДУ, 2004. - 60 с., 2004 - перейти до змісту підручника

ТЕМА 8. КАТЕГОРІЇ ПРОСТОРУ І ЧАСУ ЯК СПОСОБИ структурування СОЦІАЛЬНОЇ РЕАЛЬНОСТІ



План заняття:
Поняття соціального простору і його роль у філософському аналізі суспільства, особистості, культури.
Поняття соціального часу: особливості та евристичні можливості.
Основні поняття: соціальний простір, соціальний час, соціальний континуум.
Джерела та література:
Кемеров В.Є., Керімов TX Xрестоматія з соціальної філософії. М., 2001. С. 233-250.
Кемеров В.Є. Введення в соціальну філософію. М., 2001. С. 131-139.

Російська соціологічна енциклопедія. М., 1999. (Статті: Час соціальне; простір соціальне).
Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М., 1996. Гол. 3.
Арендт Х. Vita activa, або Про діяльного життя. СПб., 2000. С. 248-254, 275-281, 312-328.
Бурдьє П. Соціальний простір і генезис класів / / Соціологія політики. М., 1993. С. 53-87.
Шматко Н.А. Плюралізація соціального порядку і соціальна топологія / / Социс. 2001. № 9.
Виноградський В.Г. Соціальна організація простору. М., 1988.
Лой А., Шинкарук Е. Час як категорія соціально-історичного буття / / Питання філософії. 1979. № 12.
Василенко І.А. Політичний час на рубежі культур / / Питання філософії. 1997. № 9.
Флоренський П.А. Час і простір / / Соціологічні дослідження. 1988. № 1.
Ільїн М.В. Хронополітіческое вимір: за межами повсякденності і історії / / Поліс. 1996. № 1. С. 55-59.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ТЕМА 8. КАТЕГОРІЇ ПРОСТОРУ І ЧАСУ ЯК СПОСОБИ структурування СОЦІАЛЬНОЇ РЕАЛЬНОСТІ "
  1. ПРИБЛИЗНІ ПИТАННЯ ДО ІСПИТУ
    тема. Арендт X. Vita activa, або Про діяльного життя. Поппер К. Відрите суспільство та його вороги. Бурдьє П. Соціальний простір і генезис класів. Штомпка П. Тимчасове вимір суспільства: соціальний час. Соціально-філософські проблеми антропогенезу. Соціальна дія: поняття, структура, типи. Діяльнісний підхід в соціальній філософії. Детермінація соціальної дії. Мотиви людської
  2. Матеріали для читання
    тема представляється свого роду Левіафаном, що розвиваються за власними законами, незалежним від діяльності членів суспільства; самі індивіди грають при цьому роль гвинтиків в машині або клітин в організмі) ... На противагу натуралістичному підходу в концепціях суб'єктивізму основна увага приділяється аналізу саме свідомості, причому останнє виявляється єдиним і виключним
  3. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    тематичне вивчення філософії варто починати з теорії краси, тоді повніше розкриється добро і істина. Якщо для Баумгартена другий фундаментальною категорією є мистецтво, то Кант звернувся до естетики, відштовхуючись немає від проблем мистецтва, а від потреб філософії. Заслуга Канта саме в тому, що він вніс в естетику дух діалектики. Дефініція «естетика» міцно закріплюється в
  4. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    тема нормативів ідеалу являє собою набір загальних вимог («канонів»), яким повинні задовольняти будь-які перетворення реальності при переході від дійсного до бажаного. Естетична свідомість в цілому, його будь-який елемент іманентно містить в собі зразок, орієнтир, духовну мету, яка і є естетичний ідеал. Слово «ідеал» грецького походження і в перекладі на російську - це
  5. Тема: НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    тематичність останньої. Філософія природи і філософія тотожності - вчення, головне завдання якого полягало в тому, щоб показати, як з єдиного першооснови, яке є ні суб'єкт, ні об'єкт, народжується все різноманіття універсуму. «Абсолютна ідея» основна категорія Гегеля, що позначає універсум в його повноті, безумовну, конкретну і особистісну загальність / тобто субстанцію і суб'єкт
  6. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    тематичному розумінні, були популярні в Європі до середини XIX в. Метою подібних концепцій було прагнення розглянути світ в єдності, при цьому пропонувалися єдині, або єдині підстави буття. Глобальні філософські системи продукувались виходячи з потреби об'єднання світу європейської культури. Загальні особливості ситуації, що складається в європейській філософії середини XIX - початку
  7. Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ
    категорія буття. Становлення філософії починалося саме з постановки проблеми буття. Буття - філософська категорія, що служить для позначення всього того, що існує; суще взагалі; всеохоплююча реальність. Буття фіксує не просто існування чого-небудь, а складну зв'язок загального 1. характеру. За допомогою категорії буття інтегруються основні ідеї про існування світу: 1) світ є,
  8. Тема: ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
    просторі і в часі. Воно - продукт багатовікової історії. Різноманіття виду діяльності, незапрограммірованность історичного процесу, присутність випадковості в історичному процесі обумовлюють багатоваріантність, різноманіття історичного розвитку народів світу. Історичний процес не є однолінійне поступальний рух. Альтернативність історії означає існування в
  9. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    тематізіруются чином. В основі метафізики Аристотеля лежить проблема субстанциальности: що є субстанція? Яка вона (або вони, якщо їх декілька)? У повному сенсі слова субстанція - це ейдос, форма, внутрішньо притаманна самої речі, а не мешканка «Гіперуранія» Платона. Матерія-субстрат форми і чиста потенційність, що потребує актуалізації з боку форми. Все матеріальне потенційно,
  10. § 1 Проблема сенсу моралі як можливості здійснення належного
    тематичне єдність його необхідних уявлень забезпечується всеполнотой умов, їх обумовлюють, тобто можливістю: "Вища систематичне , отже, і доцільне єдність є школа, і навіть основа можливості найбільшого застосування людського розуму ". Поняття "можливого досвіду" - одне з найбільш використовуваних в роботах Канта, і в моральному плані воно позначає межу
  11. Що таке «суспільство»?
    Тема численних дрібніших спільнот (архаїчних і сучасних, сформованих або зароджуються, структурованих або «масовидність» і т.п.), для збільшення знання просто необхідно з'ясувати його особливий, що відрізняється, специфічний загальний зміст. «Суспільство» - це таке повсякденне поняття, сенс якого більшість людей ніколи і не намагається коректно сформулювати. Запитайте десять чоловік
  12. Новела про соціальні комунікаціях.
    Тема з точки зору форми є певне розрізнення між нею самою і навколишнім середовищем, яке проводиться як зсередини, так і зовні. Ми самі (росіяни), і японці, і американці, і інші «свідки» часто подібним чином ідентифікуємо «російське суспільство» як обмежене соціальний простір зі специфічними внутрішніми процесами і культурними характеристиками. За логікою речей, ми
  13. Новела про транзитивної структурі.
    Простору, якісної визначеності. - Соціальні процеси такого ступеня складності вимагають особливої ??чуйності та компетентності: важливо зафіксувати якомога більше різних аспектів феномену незалежно від апріорі передвіщеної значущості, всебічно розглянути динаміку включення людей в нові соціальні структури, формування каналів мобільності. - Соціальні порядки - «розмітка» соціального
  14. Новела про формування особистості.
    Тематик Б. Мандельброт зумів формалізувати самоподібність, ввівши поняття «фрактал» (від лат. Fractus - зламаний). Фрактал представляє собою нелінійну структуру, яка зберігає самоподібність при необмеженій зміні масштабу (перед нами приклад математичної ідеалізації). Ключовим тут є сохраняющееся властивість нелінійності. Істотно при цьому те, що фрактал має дробову, в межі
  15. 2. Теорія структурации Соціальні практики як предмет дослідження
    тематичну "форму. Це положення соціолог ілюструє на прикладах мови і мови. Мова - це структура, що складається з правил спілкування, яка здається незалежною від будь-якого індивіда. Щоб мові зберегтися, на ньому повинні говорити і писати індивіди згідно існуючим правилам. Але, будучи у вживанні, мова починає неминуче змінюватися, з'являються нові слова, забуваються і поступово
  16. 3. Е. Гідденс і агентно-структурна політична реальність сучасності
    тема, механізми символічних знаків, експортні системи, «чиста зв'язок», інституційна рефлексивність, ризик, «кінець природи», «свобода від», «свобода для », актор, структура і її дуальність, правила, ресурси, рутина, агент, рефлексивний моніторинг, раціоналізація дії, мотивація дії, рутинізація соціальних практик ЛІТЕРАТУРА Алексєєва Т.А. Сучасні політичні теорії.
  17. 3. Схильність агентів до певних дій в політичному полі
    простору, все більше віддаляючись від пересічних громадян. Як використовувати теорію структуралистского конструктивізму П. Бурдьє для інтерпретації нинішніх політичних реалій російського суспільства? 280 Перш за все потрібно виходити з того, що будь-яка подія в кінцевому рахунку детерміновано безліччю взаємодій структур і діяльних агентів, які можна проаналізувати за різними
  18. Матеріали для читання
    тематика, логіка і філософія; досить згадати спроби розв'язати парадокс Зенона, збагнути природу нескінченності і логіку негативних чисел, і, можливо, прагнення визначити екзистенційні характеристики всюдисущого Бога. У другому випадку ми стикаємося з факторами, часом Узагальнюючого соціологією пізнання і включають впливу широкого культурного контексту, в якому працює