Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Афанасьєва Л.А.. НАВЧАЛЬНО - МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК З ФІЛОСОФІЇ для студентів денного навчання Улан-Уде, 2001, 2001 - перейти до змісту підручника

Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ



План лекції
1. Категорія буття в історії філософії. Сенс проблеми буття.

Основні форми буття.
Реальність суб'єктивна та об'єктивна. Буття як єдність суб'єктивної та об'єктивної реальності.
Різноманіття явищ і проблема єдності світу пошук першооснови сущого.
Основні поняття Онтологія - філософське вчення про буття. Буття - гранично загальне поняття, що означає все суще, світ в цілому. Суще - те, що є;
Сутність - внутрішня, відносно стійка сторона предмета.
Існування - реальне буття; те, що повідомляє речам, процесам, діям і т.д. їх реальність. Реальність - сукупність станів в минулому, сьогоденні і майбутньому.
Все існуюче, тобто матеріальний світ і його ідеальні продукти;
протистоять явищам свідомості.
Субстанція - самостійна сутність, яка для свого існування не потребує ні в чому, окрім самої себе.
Короткий зміст Центральне місце в багатьох філософських вченнях минулого і сучасності займає категорія буття. Становлення філософії починалося саме з постановки проблеми буття.
Буття - філософська категорія, що служить для позначення всього того, що існує; суще взагалі; всеохоплююча реальність. Буття фіксує не просто існування чого-небудь, а складну зв'язок загального
1. характеру. За допомогою категорії буття інтегруються основні ідеї про існування світу: 1) світ є, існує як безмежна і неминуща цілісність; 2) природне і духовне, індивідуальне і суспільне одно існують, хоча розрізняються за формою, 3) світ утворює сукупну реальність з якою необхідно рахуватися людині, з одного боку світ не однорідний, він являє собою загальне єдність, яка включає в себе безліч існуючих в їх конкретності і цілісності речей, процесів, станів, людських індивідів, з іншого боку, світ у його існуванні утворює безперервне єдність, універсальну цілісність. Існування - передумова єдності світу.
Основні форми буття: а) буття речей, б) буття людини; в) буття соціального; г) буття духовного.
Все існуюче, все, що може виникнути і виникло в часі утворює реальність оскільки речі, процеси, явища бувають різного роду, то розрізняють 2 види реальності: об'єктивну і суб'єктивну.
Об'єктивна реальність - дійсність, існуюча поза людської свідомості і незалежно від нього. Суб'єктивна реальність протилежна об'єктивної і позначає наш внутрішній світ. Розрізняючись за способом свого існування, вони тісно пов'язані один з одним і в реальному житті постійно переходять один в одного. Таку глибинний зв'язок між ними, їх єдність і фіксує категорія «буття».
Ідея єдності всього нескінченного різноманіття світу призводить до уявлення про загальну основі всього існуючого, для позначення якої в філософії була вироблена категорія субстанції. Субстанція позначає внутрішню єдність різноманіття конкретних речей, подій, явищ і процесів, за допомогою яких і через які вони існують. Навчання, що пояснюють
єдність світу, виходячи з однієї субстанції, називаються моністичними.
Залежно від того, що мислиться як субстанції - матерія чи дух - розрізняють матеріалістичний монізм і ідеалістичний монізм. Монізму протистоять дуалізм, згідно з яким існує два вихідних початку (і матерія, і дух), і плюралізм, що допускає безліч самостійних субстанцій.
План семінарського заняття
Онтологія як вчення про буття.
Онтологічні категорії: буття і ніщо, сутність та існування, єдине і багато; річ, властивості, відносини.
Проблема субстанції. Монізм. Дуалізм. Плюралізм.
Матеріалізм і ідеалізм - альтернативні способи розуміння світу.
Контрольні питання для СРС
Чи можна визначити «буття» без поняття «духовність»?
Абсолютне буття - це бог? Бог - об'єктивна реальність, так як «існує» поза і незалежно від нашої свідомості. Чи згодні Ви з цим твердженням?
Як співвідносяться категорії «буття» і «матерія» Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої матерії?»
У чому відмінність філософського поняття матерії від природничонаукових уявлень про матерію?
Теми рефератів
Категорії "буття і небуття» в історії філософії.
Уявлення про світобудову у фізиці та космології.
Сучасна наукова картина світу.
Картина світу: від космізму до антропологізму.
Історичний розвиток матеріалізму.
Рекомендована література
Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2).
Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986.
Канке В.А. Філософія. -М. 1997.
Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 - № 10.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ "
  1. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    Тематики та астрономії. Тим самим Кузанский підготував Коперниканська революцію, усунути геоцентризм. Микола Коперник розробив принцип відносності: Земля обертається навколо своєї осі і навколо Сонця, поміщеного їм у центр світу. Джордано Бруно ототожнює космос з нескінченним божеством, отримавши тим самим і нескінченний космос. Епоха Відродження наклала глибокий слід на характер
  2. Тема: ПРИРОДА ЯК ОБ'ЄКТ філософське осмислення
    тема «великої екології»). Стало бути, екологія стає парадигмою нової НКМ. Вона може претендувати як НКМ на роль «єдиної науки», поява якої пророкував ще К. Маркс. Наукові, соціально-філософські та етико-гуманістичні аспекти екологічної проблеми розкривається через розгляд взаємодії людини і природи, пошуків виходу з екологічних труднощів, впливу НТП на
  3. ПЬЕР Абеляра (1079-1142) - французький богослов і філософ
    буття, яке має раз і назавжди встановлений порядок та ієрархію, то моральна життя людини полягає в дотриманні цього порядку в особистому та суспільному житті. Справжнє щастя єднання з Богом через віру в Нього. Кожна людина повинна займати те положення в суспільстві, яке йому зумовлено Богом і його намісниками на землі: католицькою церквою і світською владою. {Foto14} Ми
  4. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    тематичне вивчення філософії варто починати з теорії краси, тоді повніше розкриється добро і істина. Якщо для Баумгартена другий фундаментальною категорією є мистецтво, то Кант звернувся до естетики, відштовхуючись немає від проблем мистецтва, а від потреб філософії. Заслуга Канта саме в тому, що він вніс в естетику дух діалектики. Дефініція «естетика» міцно закріплюється в
  5. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    буття »Парменіда, глави елейськой школи. Парменід доводить, що є лише буття і воно не може бути нічому протиставлено, оскільки його протилежність - небуття - не існує за визначенням. Але якщо небуття не існує, то буття має бути єдиним і нерухомим. Єдиним, бо відокремлювати його частини може тільки небуття, якого немає. Нерухомим, тому що рух передбачає
  6. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    тематичному розумінні, були популярні в Європі до середини XIX в. Метою подібних концепцій було прагнення розглянути світ в єдності, при цьому пропонувалися єдині, або єдині підстави буття. Глобальні філософські системи продукувались виходячи з потреби об'єднання світу європейської культури. Загальні особливості ситуації, що складається в європейській філософії середини XIX - початку
  7. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    тема людини (психоаналіз, екзистенціалізм, філософська антропологія). Новий ракурс у дослідженні свідомості (феноменологія, психоаналіз). Філософія в XX в. з аналітико-раціональної перетворюється на якусь творчість, що має метою відобразити, інтерпретувати, пояснити змінилися символи культури і смисложиттєві питання людського буття. Феноменологія - оригінальний напрямок, яке справило
  8. Тема: філософської антропології
    буття предметів в їх об'єктивному бутті. Тому людський дух постає як об'єктивність. З цих базових якостей людського духу виростають такі його складові: як здатність до інтелектуального пізнання ("апріорне бачення") і емоційно-чуттєве ставлення до світу (любов). Проблема людини існувала завжди. У давнину він був нерозривно пов'язаний з природою і був мікрокосмом в
  9. 1. Поняття буття і субстанції
    буття чи суще - онтологія. Що значить «бути» і що «битійствует» (Бог, ідея?)? Що таке «небуття» або «ніщо»? Звідки буття сталося і куди дівається? Питання про буття є відправною точкою, основою всіх питань, з якими людина стикається при спробі осмислити світ. Філософські вчення по-різному відповідали на ці питання. Але в одному були єдині: «буття» і «існування» - тотожні
  10. Філософи елейскої школи Парменід (540-470 рр.. До н.е.)
    буття ; ми надалі будемо використовувати термін "буття"). Перерахування характеристик і властивостей буття для Парменіда можливо завдяки читанню знаків на шляху істини. Що ж це за властивості буття? Єдино ("Одне"), не може бути розділене на частини. Безперервно ("Суцільне"). Вічно ("Не народжене і не гине"). Завершене (тобто актуальне, а не потенційне). Тотожне з мисленням. Є тільки в
  11. Зенон (р.510-ок.460 рр.. До н.е.)
    тематики в розрізненні хаусдорфових і нехаусдорфових просторів. "Простір X називається хаусдорфовим, або віддільним, якщо для будь-яких різних точок x і y сушествуют непересічні відкриті множини U і V, що містять відповідно точки x і у. Інакше кажучи, простір X є віддільним за визначенням, якщо для будь-яких його довільних точок x і y можна вказати такі їх околиці,
  12. Платон (427 - 347 рр.. до н.е.)
    буттям речі і одночасно самі битійствуем в акті мислення-розуміння. Між "що" і "як" в цьому випадку немає інтервалу. Ми знаходимося в думці, яка тотожна буттю, тобто, в ідеї. Обидва вирази: "буття відкривається нам" і "думка відкриває буття" будуть однаково правильні. Або такий приклад: що є істина? Упорядкованість, яку слід побачити (риса сущого) або стан впорядкованості,
  13. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    тематізіруются чином. В основі метафізики Аристотеля лежить проблема субстанциальности: що є субстанція? Яка вона (або вони, якщо їх декілька)? У повному сенсі слова субстанція - це ейдос, форма, внутрішньо притаманна самої речі, а не мешканка «Гіперуранія» Платона. Матерія-субстрат форми і чиста потенційність, що потребує актуалізації з боку форми. Все матеріальне потенційно,
  14. § 3 Метафізичні аспекти проблеми сенсу життя людини
    тема знань, скільки образ буття, за допомогою якого виявляється його смислове наповнення. Функції метафізики в цьому значенні двоякі: вона і виявляє, і надає сенс всім нашими поняттями, ставлячи їх на філософсько-аксіоматичний фундамент. Не раз вже говорилося про глибокому спорідненість філософії і математики. І та, й інша мають нелокалізованний об'єкт дослідження, тобто весь Універсум. Тільки
  15. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
    темах, напрямках, школах тощо). Онтологическая конгеніальність людини Універсуму прекрасно осмислена російським філософом В. В. Розановим. Людський розум, вважав він, - це центр, до якого сходяться всі схеми розуміння: «Той безсумнівний факт, що раніше чуттєвого досвіду і зустрічі з світом в розумі людини лежать уже схеми ідей , готових обійняти собою світ; і той факт, що світ цей,