Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяРосійська соціологія → 
« Попередня Наступна »
Докторів Б. З.. Сучасна російська соціологія: Історико-біографічні пошуки. У 3-х тт. Том 3: Биографическое і автобіографічне. - М.: ЦСПіМ. - 400 с., 2012 - перейти до змісту підручника

Стрімке старт: лідер свого покоління

При надходженні в МГУ Батигін недобрав одного бала і був зарахований на відділення наукового комунізму , там конкурс був трохи поменше. Він згадував: «На відділенні наукового комунізму з викладачами була біда: знання їх мали здебільшого пропагандистський характер. Філософський факультет не давав ніякої професійної підготовки взагалі, за винятком декількох напрямків: кафедри логіки, де був дуже сильний контингент, кафедри історії зарубіжної філософії та почасти кафедри наукового атеїзму, до якої я приєднався. З цієї причини я завжди писав дві курсових і захистив два дипломи »[3, с. 141-142]. Звертаючись до студентських років, Батигін з вдячністю згадує лекції професора Г.А. Багатурія, найбільшого фахівця з К. Марксом, марксизму, «великого текстолога». Серед викладачів був і Е.В. Ільєнко; всі студенти зачитувалися його книгою про сходження абстрактного до конкретного в «Капіталі» Маркса.

Історію античної філософії ім читав В.Ф. Асмус. Був ще Н.М. Рахманов, викладач історії КПРС, що втратив зір на війні. За словами Батигін, Рахманов справив на нього великий вплив: він дуже добре розумів внутрішній рух ідей і навчав студентів виявляти в самих тривіальних текстах внутрішній підтекст і розуміти, «що в світі немає жодного тексту, який не можна було б розшифрувати таким чином, щоб у ньому не знайшлися неординарні ідеї »[3, с. 142].

Після закінчення університету Батигін повинні були призвати на строкову військову службу, і він був готовий працювати з особовим складом і вступити в КПРС. Але в липні 1974 року виявилося, що він та інші випускники філософського факультету не потрібні Збройним силам. Довелося самому шукати роботу. Батигін (тоді він ще носив прізвище батька - Гантман) став ходити по різних московським інститутам; адреси кафедр філософії та наукового комунізму переписав з довідника для вступників до вузів. Ніде для нього роботи не було. Він почував себе дистанційованим від системи; всі його очікування, червоний диплом, знання Аристотеля - і повна непотрібність.

Наприкінці вересня він випадково прийшов в Інститут соціологічних досліджень. Тут його не запитали ні про партійність, ні про рекомендації до аспірантури (якої у нього і не було). Слово «соціологія» для нього було новиною. У очну аспірантуру не надійшов, конкурс був занадто великий, став заочником. Знайшлася для нього тимчасова робота кодувальником в секторі І.В. Бестужева-Лади, «проколювати дірки в перфокартах». Далі, зазначає Батигін: «Став працювати як божевільний, цілодобово. Через півроку мене прийняли на постійну роботу лаборантом, а через рік, коли я здав кандидатські іспити, зробили молодшим науковим »[3, с. 146].

Через багато років Батигін оцінив все, що відбулося як везіння. Він потрапив в іншу область, в процесі роботи у нього відбулася зміна інтересів. Тема кандидатського дослідження сформувалася «незалежно від нього». Аналізуючи загальні питання типології соціальних показників способу життя [5], він створив перелік тематичних блоків змінних - класифікатор показників і пропонував експертам оцінити значимість кожного показника. Було близько тридцяти експертів, оцінка йшла за семибальною шкалою; потім вручну провів статистичну обробку. Захист відбувся в 1977 році.

Через два роки на посаді старшого наукового співробітника Батигін починає працювати в редакції журналу «Соціологічні дослідження». Можна погодитися з його словами: «Мені було 28 років, і це був абсолютний рекорд, тому що в такому віці стати старшим науковим співробітником міг тільки хтось або з дуже великим блатом або високообдарований» [3, с. 151]. В інститутах математичного та фізичного напрямки доктора наук і старші наукові співробітники, які не досягли 30 років, - не рідкість, але для інститутів гуманітарного профілю це винятковий випадок.

У 1986 році на базі серії статей, опублікованих в «Соціологічні дослідження», Батигін була випущена книга за методологією прикладної соціології [6], що отримала визнання фахівців. Через рік була захищена докторська дисертація [7].

Батигін явно обганяв у професійному визнання і в кар'єрному зростанні багатьох членів своєї вікової когорти. Те, що він раніше інших представників свого покоління захистив кандидатську і докторську дисертації (табл. 1), згідно з низкою наукометричних висновків, вже дає підставу говорити про нього як про одного з лідерів свого покоління російських / радянських соціологів. Це твердження - не тільки плід аналізу статистики захистів, воно враховує і інформацію, що міститься в проведених інтерв'ю.

Відповідаючи на моє запитання про те, хто із соціологів старшого чи її покоління справив на неї найбільший вплив,

А.Є. Чирикова відповіла, що її знайомство з світом соціології відбулося в 1985 році. Тоді вона, вже кандидат психологічних наук, разом з колегою підготувала статтю про професійні орієнтаціях молоді та відправила її в «Соціологічні дослідження». Їх запросив до себе Батигін - заступник головного редактора, якому стаття сподобалася. «Я, - продовжувала Чирикова, - не знала, хто такий Геннадій Батигін, але він мені здався розумним і розуміючою людиною. Незважаючи на те, що Харчев за своїми мотивами спробував пригальмувати вихід статті у світ, Батигін наполіг на тому, щоб вона була надрукована.

Так я дізналася першого соціолога, який до того ж виявився досить інтелігентним і обов'язковою людиною »[8, с. 10].

Тепер - невеликий фрагмент з інтерв'ю з А.Ю. Мягковим. У перших числах грудня 2001 року він привіз до Москви статтю для «Соціологічного журналу» і заодно вирішив порадитися з Батигін щодо можливості захисту докторської дисертації в раді ІС РАН. Вони трохи знали один одного з початку 1980-х років; Мягков в той час був починаючим аспірантом, Батигін помітним людиною в «Соціологічні дослідження». Намічалася зустріч фактично була першою після багаторічної перерви. Мягков згадує, що його сильно вразили теплота прийому і невимушеність спілкування. Було таке відчуття, ніби вони все життя знали один одного і ніколи не розлучалися. Мягков пред'явив план дисертації, список публікацій і рукопис монографії і потім розповів про свої наміри. На його боязку прохання виступити в ролі наукового консультанта по дисертації Батигін відповів: «Навіщо ж консультантом, я міг би придатися вам в якості офіційного опонента. Це набагато важливіше »[9, с. 10].

Очевидно, для проведеного аналізу не потрібно безлічі прикладів, з цих двох вже випливає, що ровесники (Батигін, Мягков і Чирикова належать до центрального шару покоління) бачили в Батигін «старшого», а він легко розумів їх і намагався допомогти. Це і є явна атрибутика лідерства в науці.

Однак було б невірним бачити в Батигін лише правофлангового четвертого покоління радянських / російських соціологів. Зроблене ним до середини 1980-х і склало основу його дисертацій вписується в тематику, активно розроблялася радянськими соціологами: методологія дослідження способу життя, природа соціальних показників, логічні та емпіричні методи соціології. Але вже на початку 1990-х під впливом багатьох обставин він відходить від вивчення відомого не тільки йому, але багатьом, предметного простору і починає зондувати поверхнево описані або зовсім неходжені предметні області. Адже в той час радянські соціологи багато краще були знайомі з парадигматика і методами класичної та повоєнної західної соціології, ніж з досвідом, досягненнями дореволюційних російських соціологів і соціологів, що працювали в 1920-1930-і роки. Освоєнням всієї цієї багатошарової тематики почав займатися Батигін, більше того, в сферу його інтересів потрапило також становлення і розвиток постхрущевской радянської / російської соціології. До кінця 1990-х, охопивши своїми історичними дослідженнями соціологію постреволюційного-них десятиліть і яка народилася в постоттепельний період, Батигін не тільки зміцнив лідерські позиції у своєму поколінні, але придбав новий статус. Він швидко зайняв провідну позицію серед соціологів різних поколінь, причетних до вивчення минулого вітчизняної соціології. Симптоматично, що В.А. Отрут, зібравши для роботи над фундаментальним томом «Соціологія в Росії» [10] дуже сильний колектив авторів, довірив написати перший і вкрай складну главу - про російську соціологічної традиції - Батигін, можливо, наймолодшому в тій команді.

Історія російської соціології - не єдине розширення дослідницького поля вітчизняної соціології, зроблене Батигін. Я повністю згоден з Л.А. Козлової в тому, що Батигін багато чого зроблено для розвитку в країні обгрунтованої методології застосування якісних методів [11].

Мова, стилістика, ритміка радянських соціологічних текстів в кінці 1950-х - початку 1960-х володіли деякими особливостями. По-перше, вони формувалися за зразком, задавайте ідеологічно рафінованими журналами «Комуніст», «Філософські науки» і книгами, які випускав «Политиздат». Редагувалися не тільки думки, висновки, навіть трохи відхиляється від «букви» директивних документів, але «причісувався» і сам текст. По-друге, мова радянської соціології складався під впливом англомовної соціологічною літератури, і ще був відсутній досвід її перекладу. По-третє, в соціологію йшли люди, які не мали гуманітарної освіти і не додавали самостійного значення стилю своїх тестів.

Читання і заучування багатьох художніх, філософських і релігійних текстів, засвоєння мовного стилю ряду професорів МДУ, бажання багато писати (згадуючи середину 1970-х, Батигін зазначив: «Я став дуже багато писати, навіть фантастично багато »[3, с. 148]), редагування текстів для журналу« Соціологічні дослідження », співпраця з досвідченими журналістами О. Чайковської і В. Сирокомс-ким, яких він називав своїми вчителями, і багато іншого сприяло формуванню у Батигін власного стилю у підготовці соціологічних текстів. Інтерв'юючи Д.Л. Костянтинівського, соціолога і письменника, я запитав у нього, чи не здається йому, що у своїх останніх роботах Батигін був не тільки соціологом, а й (майже) письменником. Костянтинівський сказав: «. Батигін була людина колосальної ерудиції, плюс пам'ять у нього була феноменальна. І величезні літературні пасажі неосяжними цитатами зберігалися у нього в голові. Звичайно, не тому, що він просто їх запам'ятовував. Мені відразу було ясно, що він тяжіє до літератури, до художнього сприйняття »[12, с. 9].

Спочатку звернення Батигін до історичної тематики і пошук ним стилю викладу отриманих результатів трактувалися мною як дві незалежні характеристики його творчості.

Зараз я думаю інакше. Його рух від аналізу індикаторів способу життя до методології прикладних социоло гических досліджень не могло не супроводжуватися пошуками нової мови, стилістики. Звернення до історії соціології змушувало його йти далі. Батигін виявився першим або одним з перших в сучасній російській соціології, хто став звертати найсерйознішу увагу на стиль наукового тексту. І це теж - і особистісне, і поколіннєва. *

**

Маючи на увазі ту обставину, що в роки перебудови для 30-35-річних соціологів розсунулися горизонти можливого, відкрилися перспективи для розширення предметності наукового пошуку, пішла в минуле цензура, принципово спростився механізм спілкування із західними вченими, я назвав четверте покоління радянських / російських соціологів «врятованими перебудовою». У початку лютого 2011 р. я розіслав усім соціологам, зазначеним у таблиці 1, листи з проханням прокоментувати це «ім'я» їх покоління. Відгукнулися одинадцять чоловік, десять з яких у цілому схвалили цю назву. Відповіді - досить розгорнуті, аргументовані, наведу лише кілька фрагментів з них: -

«. Згоден - покоління" врятованих перебудовою ". Розсунулась структура можливостей, і ті, хто отримав і зберіг професію, реалізували себе - думаю, що так ». -

«. Я подумав і прийшов до висновку, що це визначення точно відображає реальність, принаймні, по відношенню до мене і багатьом моїм одноліткам. Годиться! <.> Ось так все зійшлося в один час в одній країні, і саме наше покоління отримало історичну можливість (не кожному поколінню таке дається) робити соціологію за світовими стандартами, навчаючись у наших великих учителів ». -

«. Особисто про себе я не думала, що мене" врятувала перебудова ". Але, точно, вона круто поміняла і мою, і моїх колег життя в професії. Стало вільно ідеологічно, стало більше самих різних можливостей для роботи в соціології. Думаю, що перебудова вплинула на зміну моєї траєкторії в професії ». -

«. Якщо брати мене як типового представника покоління, то точніше назви не придумати: ми" врятовані перебудовою ". Якби не перебудова, якби все йшло, як йшло, то я мав би дуже мало шансів стати соціологом ». -

 «. Дуже вдала назва (яскраве, що запам'ятовується і по суті). Значною мірою можна сказати, що я - "врятований перебудовою" ». 

 Батигін в інтерв'ю 2002 раніше інших представників свого покоління звернув увагу на те, що дала йому оновлює соціально-політичне середовище. Він сказав: «Мені виключно пощастило, що я вже не живу при радянському режимі, всю огидність якого розумію тільки зараз. У біологічних термінах його можна назвати рецесивним, тобто вироджуються, тупиковим. Якби радянська влада тривала досі, моя доля була б катастрофічною. Я б ніколи не побачив тих можливостей, які є зараз. Я не можу собі уявити без жаху, що творилося »[3, с. 164]. 

 У цих словах - теж і поколіннєва, і приватне. 

 Література 1.

 Докторів Б. Ні про яке іншому шляху він навіть помислити не міг ... Біографічні нотатки про Геннадія Батигін / / Телескоп: журнал соціологічних і маркетингових досліджень. 2011. № 1. С.12-14. 2.

 Російська соціологія шістдесятих років у спогадах і документах / Відп. ред. і авт. предісл. Г.С. Батигін; Ред.-сост. С.Ф. Ярмолюк. СПб.: Російський християнський гуманітарний інститут, 1999. 3.

 Батигін Г.С. «Ніякого іншого шляху я навіть подумати не міг ...» / / Соціологічний журнал. 2003. № 2. С. 132-167. 4.

 Отрут ВА. «Ми всі - самоучки в соціології» / / Російська соціологія шістдесятих років у спогадах і документах / Відп. ред. і авт. предісл. Г.С. Батигін; Ред.-сост. С.Ф. Ярмолюк. СПб.: Изд-во Рус. християн. гумані. ін-ту, 1999. С. 42-63. 5.

 Батигін Г.С. Типологія соціальних показників способу життя. Методологічні та методичні проблеми. Автореф. дис. ... канд. філос. наук / Ін-т соціологічних досліджень АН СРСР. М., 1977. 6.

 Батигін Г.С. Обгрунтування наукового висновку в прикладної соціології. М.: Наука, 1986. 7.

 Батигін Г.С. Методологічні проблеми обгрунтування наукового висновку в прикладних соціологічних дослідженнях. Автореф. дис. . д-ра філос. наук / Ін-т соціологічних досліджень АН СРСР. М., 1986. 8.

 ЧіріковаА.Е. «Мій професійний вибір був правильним» / / Телескоп: журнал соціологічних і маркетингових досліджень. 2010. № 1. С. 2-13. 9.

 Мягков А.Ю. «Іншої долі для себе просто не уявляв» / / Телескоп: журнал соціологічних і маркетингових досліджень. 2010. № 2. С. 2-11. 10.

 Соціологія в Росії / Під ред. В.А. Ядова. Вид. 2-е. М.: Інститут соціології РАН, 1998. 11.

 Козлова Л. Ремесло Геннадія Батигін / / Телескоп: журнал соціологічних і маркетингових досліджень. 2011. № 1. С. 14-17. 12.

 КонстантіновскійД.Л. «Такі ось динамічні ряди ...» / / Телескоп: спостереження за повсякденним життям петербуржців. 2006. № 4. С. 2. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Стрімкий старт: лідер свого покоління"
  1.  Контрольний тест
      лідером і мікро групою; в) конфлікт між керівництвом організації і персоналом; г) конфлікт між підрозділами всередині організації; д) конфлікт між неформальним лідером і колективом. 4. Для яких конфліктів характерні наступні причини: взаємна залежність по виконаним завданням; розподіл ресурсів; незадовільні комунікації; структурна перебудова?
  2.  Докторів Б.З.. Сучасна російська соціологія: Історико-біографічні пошуки. У 3-х тт. Том 2: Бесіди з соціологами чотирьох поколінь. - М.: ЦСПіМ. - 1343 с., 2011

  3.  Заняття 10.2. Ділова гра «Конфліктна ситуація в комплексній бригаді будівельників» 1151
      лідер бригади Ломов. 3. «Новенький» ініціативний робочий бригади Новіков. 4. Члени бригади: робочий 1, робочий 2 і т. д. (можна кожному дати ім'я, прізвище). 5. Група експертів. Ігрова ситуація У комплексній бригаді будівельників склалися такі негативні традиції: 1. Частина робочого часу окремі члени бригади виконували «ліві» роботи, нерідко використовуючи
  4.  Додаток. Практикум зі складання соціоматриці
      лідерів («зірок», центри тяжіння) і аутсайдерів (тих, хто слабо включений в структуру соціальних зв'язків групи), слід провести спеціальне анонімне анкетування (респонденти не повинні вказувати своє прізвище). У анкету можна включити тільки три відкритих питання: З ким би ти хотів сидіти поруч на контрольній? (Вказати одну або кілька прізвищ: вписати або поставити хрестик у заздалегідь
  5.  РОЗДІЛ 4 Четверте покоління.
      покоління.
  6.  5. 4. 2. соціалізація
      стрімкості змін. У вузькому сенсі соціалізація - це процес засвоєння і присвоєння, в результаті якого людина отримує і привласнює основоположні цінності соціуму і норми тієї культури, в якій він живе. Соціалізація є об'єктом дослідження багатьох наук: психології, соціальної психології, педагогіки, соціології та антропології. Так, психологія
  7.  1. ОРФЕЙ
      поколінь до Троянської війни в, як повідомляють, був учнем Ліна; прожив 9 поколінь, а за словами інших, 11. Написав «Тріагми» (їх приписують трагіку Йону), куди входить так звана «Поема про священні одязі»; «Космічні зони»; «Храмострой»; «Священні оповіді» в 24 рапсодіях (їх приписують: одні - Теогнету фессалійським, інші - Керкоцу -піфагорійці); «Прорікання», які приписують
  8.  Методика вивчення лідерського стилю Р. Бейлза-К. Шнейер, модифікація Т. В. Бендас
      лідерського поведінки - діловий (Г - task, тобто орієнтований на завдання) і соціо-емоційний (5 - socioemotional, тобто орієнтований на взаємини). Піддослідним дається наступна інструкція: «Оцініть в балах поведінка лідера по 12 формам поведінки. 1 бал ви ставите, якщо дана особливість поведінки проявляється дуже рідко, 10 - найбільш часто, 0 балів - якщо ви не помітили такої
  9.  ГЛАВА XV Про ПРИРОДІ І різне розуміння РУХУ ТА ПРАГНЕННЯ (ІМПУЛЬСУ - CONATUS)
      стрімкістю (impetus) я розумію швидкість рухомого тіла, але розглянуту в будь-якому проміжку часу, протягом якого відбувається рух. У цьому сенсі стрімкість є не що інше, як величина і швидкість самого імпульсу [...] Опором називається той імпульс, який при зіткненні двох рухомих тіл частково або цілком протилежний імпульсу іншого тіла [...]
  10.  Вивчення біографії: особистісний та поколіннєва
      свого значення в даний час; цей факт робить обгрунтованим спрямоване вивчення його життя, творчості та спадщини. З іншого боку, наявність біографій ще тринадцяти представників цього покоління дозволяє при вивченні життєвої траєкторії Батигін не обмежуватися особистісним, а звернутися до
  11.  Б. Кроче. Антологія творів з філософії. - СПб., «Пневма». - 480 с. Переклад С. Мальцевої, 1999

  12.  Дадаїзму
      лідером течії румунським поетом Т. Тцара, який випадково виявив це слово в словнику. Ідеологічно рух дадаїстів носило характер протесту проти жахів імперіалістичної війни, але на захист соціальних цінностей. Виразником естетики дадаїстів був художник М. Дюшан і
  13.  Гобозов І.А.. Введення у філософію історії. - Вид. 2-е, перероблене і доповнене. - М.: ТЕИС ». - 363 с., 1999

  14.  Переміщення в соціальному просторі
      лідеру) може летіти далеко в ціль, розгортаючи за собою всю «пастку» для збору соціальної прибутку. Нові дослідження соціальної стратифікації поколінь підтверджують, що процеси відтворення сім'ї орієнтовані на висунення нащадків (що в радикальному, найбільш успішному варіанті припускає перехід в більш високостатусние страти і розрив з колишньою сімейної культурою) і одночасно на
  15.  23.ВОЗНІКНОВЕНІЕ І РОЗВИТОК СВІДОМОСТІ
      покоління в покоління передаються трудові операції. Виготовлення найпростішого знаряддя праці неминуче вимагає таких свідомих дій, як попереднє уявлення його функцій, форми, властивостей матеріалу. Дії з виготовлення знаряддя повинні плануватися в певному порядку. Вони повинні усвідомлюватися і запам'ятовуватися для повторного його виготовлення. Виготовлення знарядь праці
  16.  Висновки
      лідерства зазвичай демонструють або рівну ефективність менеджерів обох статей, або перевагу чоловіків і дуже рідко - перевага жінок. Отримано дані про те, що на оцінки жінок-лідерів істотно впливають гендерні стереотипи і атрибутивні процеси, а також про те, що успіхи жінок-лідерів пов'язані з політикою, що проводиться по відношенню до них в конкретній організації. Визначено
  17.  Спільні риси і традиції сектантства
      лідером) адептами секти повинні бути розірвані всі земні зв'язки, в тому числі з найближчими родичами. Використовується один з постулатів середньовічної церкви: вороги віруючої людини - домашні його. Найважливішою чеснотою оголошується смиренність, свідомість своєї нікчемності. Воля особистості або «своя воля» в людині розглядається як джерело гріха і морального зла. Активно
  18.  Дж. РЕАЛЕ, Д. Антисери. Західна філософія від витоків до наших днів. I. Античність. - ТОО ТК "Петрополіс". - 336 с., 1994