Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Д.А. СтолипінОСНОВНИЕ ПОГЛЯДИ І НАУКОВИЙ МЕТОД Огюст Конт


У творах з соціології найбільш вживані два наукових методу мислення: метод порівняльний та метод історичний.
Конт вважає, що сліпе наслідування біологічному процесу, тобто виключне застосування порівняльного методу до вказівкою аналогій людських суспільств з товариствами тварин, може вести до невизнання істинних логічних відносин обох наук, біології та соціології ...
Інше застосування того ж порівняльного методу полягає в зіставленні різних стадій, в яких знаходяться людські суспільства; аналізовані особливо у народностей найбільш незалежних одна від іншої.
Конт вважає, що при подібному застосуванні порівняльного методу досягається спостереження фактів в їх статичному відношенні і одночасно до певної міри виходить поняття про динамічному природному последовании явищ ...
Більш повним методом в соціології Конт вважає метод історичний. Він застерігає, однак, від ілюзій, що можуть статися при вживанні цього прийому мислення, головна з яких «полягає у прийнятті постійної убутку за прагнення до всецілої знищенню, або, навпаки, згідно математичному софізм, по Якому змішуються постійні, збільшення та зменшення, із змінами безмежними ». * Віддаючи належну справедливість історичному методу, треба визнати, що соціальне питання оним не вичерпується ...
* Cours de philosophiе positive, par August Comte. Edition Littre. Vol. 4. P. 332.
Багато один час говорилося і друкувалося у нас про наукові методи мислення; посилено застосовували дедукцію до вирішення суспільних питань; також вихваляли метод розвитку, а в результаті схвалювали форми, нерухомість яких безсумнівна. Так що абстрактне вчення методів у загальному виявилося неуспішним.
На думку Конта, ознайомлення з одними методами недостатньо; для повного методу необхідно знання законів, так як застосування законів одних наук до вивчення явищ інших наук становить головний загальний раціональний науковий метод.
Конт визнає в підставі свого погляди природне збіг законів абстрактних наук: математики, фізики, хімії, біології, соціології; так що, за його позицією, закони явищ, відкриті в одній якій-небудь з абстрактних наук , притаманні явищам інших абстрактних наук, хоча і можуть перебувати в прихованому вигляді в оних.
При цьому згідно його ієрархії наук закони простих явищ однаково вірні для наук вищих порядків і назад.
Можна сказати, що головне науковий рух в нашому столітті вчиняється у застосуванні цього прийому. Конкуренція, природне суспільне явище, дала привід Дарвіну створити теорію про походження видів. Психологія оновлюється в руках натуралістів у вченні психофізіології або, як вірніше називають, в науці психофізики, так як це назва глибше охоплює предмет.
На думку Конта, закони природних явищ складають необхідну основу соціальної науки. Цей метод еволюційний в широкому значенні цього слова.
Конт, приступаючи до викладу відносин соціології до інших основних наук, ставить підпорядкованість соціології сукупності цих наук як головний принцип і необхідна умова для успішного вивчення суспільних питань. Недотримання цієї умови паралізувало зусилля кращих умів в соціальних працях; попереднє ознайомлення із загальними законами - метод необхідний, «можливість якого незаперечна, хоча ніхто до цих пір не збагнув в достатній мірі сукупність розумових зобов'язань, покладених подібним оновленням науки» * ...
* Cours de philosophie positive, par August Comte. Edition Littre. V. 4. P. 337-338.
Справа йде про методи мислення, а тому треба первеє всього звернутися до філософії, так як прийоми мислення складають головну основу оной. Філософи XIX століття, звичайно, допускають математику, в сенсі вчення про час і простір, засновану на ідеальній математичної точці, яка не має простору. Вони визнають Платона, який був геометр, також Декарта; але скільки галасу піднялося у них з появою в середині нашого століття манускриптів Лейбніца і фрази: «Спіноза починає там, де скінчив Декарт, in naturalismo». Але час і простір цей на реальному мовою - рух і речовина, а таке застосування вважається матеріалізмом; а тому еклектики, щоб більш відрізнити себе від послідовників науки, прийняли назву спіритуалістів і, нехтуючи взагалі наукою, взяли в своє виняткове ведення вчення про соціальні явища. ..
Виявляється, що вищі умови і принципи, яким треба віддати першість, складаються з помилкових навчань або ж навіяних тимчасовими обставинами понять ...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Д.А. СтолипінОСНОВНИЕ ПОГЛЯДИ І НАУКОВИЙ МЕТОД Огюст Конт "
  1. Матеріали для читання
    думку, згідно з яким ми переживаємо сьогодні перехід від Нового і Новітнього часу до" постмодерну " , а "постмодерн" вимагає і адекватного типу науки "[с.38]." Чим більшого поширення "некласичний" тип науковості отримував в теоретико-методологічної сфері, тим глибше ставала прірву між "великий" соціологічною теорією, якої ніяк не вдавалося подолати нерозв'язні
  2. 1.2. РАННЯ СОЦІОЛОГІЯ
    погляд Конта формувалося під впливом філософії просвітництва, а також тих політичних переворотів, свідком яких він опинився. Він спостерігав також початок промислового перевороту і постійні суперечки між наукою і релігією. Його особиста доля складалася драматично: в 1851 році він позбувся своєї постійної роботи і жив після цього на гонорари за свої книги і на гроші, що збираються для
  3. 1.2 Предмет соціології: вихідні позиції
    наукове і індустріальне. Священиків замінюють учені, а військових - індустріали (підприємці, керуючі, банкіри). Необхідна інтелектуальна реформа: синтез наук і формування позитивної політики. Головним результатом цієї реформи і є соціологія. Предмет соціології - суспільство в його цілісності, основу якої становить загальне згоду. Ця згода, в свою чергу, спирається на
  4. 2.1 Огюст Конт - основоположник позитивістської соціології
    наукових напрямів, які отримали широке міжнародне поширення; обгрунтував необхідність перевірки соціологічної теорії про суспільство як цілому сукупністю емпіричних даних, одержуваних за допомогою загальнонаукових методів: спостереження; експеримент; порівняння; історичний підхід. В умовах краху феодального ancien regime і що народжувалося в революційних потрясіннях нового, буржуазного
  5. Портрети соціологів
    наукових методів для вивчення суспільства; друга - практичне використання науки для здійснення соціальних реформ. Основні праці: «Система позитивної політики» (1851-1854), «Курс позитивної філософії» (1899-1900). Праці російською мовою, що рекомендуються для читання: Дух позитивної філософії. СПб., 1910. Спенсер Герберт (1820-1903) - англійський філософ і соціолог-позитивіст, основоположник
  6. Д.А. СтолипінНЕСКОЛЬКО СЛІВ ПРО КЛАСИФІКАЦІЇ НАУК Огюст Конт І ЗНАЧЕННЯ ЇЇ ДЛЯ СОЦІАЛЬНИХ ПРОЦЕСІВ
    погляди вчення Конта в матеріалістичному напрямку йому закидають ще в тому, що вчення це призводить до фаталістичним детермінізмові. Але Конт стверджує лише, що знання веде до передбачення (тобто при дотриманні відомих умов виходить той або інший результат) *, а передбачення не їсти фаталізм. Так, з цього вчення не можна зробити втішного висновку, що людське суспільство має
  7. 1. О. Конт: створення позитивістської соціології
    погляди і, відповідно, «абсолютного знання»: всі явища природи і суспільства пояснюються спочатку через вплив знаходяться в них потойбічних сил (фетишизм), потім безлічі богів (політеїзм) і, нарешті, - одного бога (монотеїзм). Друга відзначається висуненням в центр суспільного життя філософів-метафізиків, які все трактують з позицій або «сил природи», або «волі людей».
  8. /. 1.3. Соціологія - наукове знання про суспільство. Соціологія і історія
    наукове вивчення суспільства і суспільних відносин "! *. Далі він ставить запитання:" Що ми маємо на увазі, коли говоримо про наукове вивчення суспільства і суспільних відносин? ", І як приклад посилається на соціологічне дослідження, яке відповідає, на його думку, еталону науковості. Характеризуючи дослідницький проект, який, як вважає Н.Дж.Смелзер, відповідає цьому ідеалу, він
  9. 2.2.2. Генезис соціології, проголошувані цілі та їх реалізація
    наукового знання: була б емпіричної та об'єктивної, допускала б 56 ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ застосування математичних методів дослідження і користувалася експериментом як методом пізнання. Пріоритети, які захищав О.Конт, проголошуючи нову науку про суспільство, свідчать про значущість для процесу становлення соціології поширеною в цей період так званої класичної
  10. 2.3.1. Загальні зауваження. Соціально-філософські витоки
    воззренческій і загальнотеоретичний фундамент науки про суспільство ", дати" потужний імпульс потужного теоретичного самоусвідомлення соціології ", який привів російських" постмарксистів "до возраставшей незадоволеності марксистської версією науки про обществе42. Неприйняття марксизму, як і революційного народництва, в соціально-філософських і соціологічних поглядах зазначених російських
  11. 2.3.2. М.Ковалевський і П.Сорокин. Іістітуціоіалізація соціології в Росії
    поглядах глибину і широту теоретика і сумлінність емпірика, був послідовником О.Конта і Г.Спенсера, знав К.Маркса. З Г.Спенсером і К.Марксом, Е. Дюркгеймом, Л.Тардом і багатьма відомими соціологами М.Ковалевський підтримував широкі контакти. М.Ковалевський брав активну участь у роботі 1-го Міжнародного інституту соціології в 1894 році. У 1901 році М. Ковалевський (спільно з іншим
  12. 3.3.1. Проблема достовірності соціологічного знання. Епістемологія
    наукове знання, ми прийшли до висновку, що це насамперед знання достовірне. Саме отримання достовірного знання є метою наукового дослідження, ідеалом наукової діяльності {см. 1.1.1). І твердження про те, що соціологія - це наукове знання про суспільство, розглядалося як визнання достовірності соціологічного знання, для досягнення якого використовуються особливі засоби і методи
  13. Матеріали для читання
    погляди, під визначальним впливом якого розвивалася тодішня соціологія Еволюційна теорія Ч.Дарвіна змусила вчених звернути увагу на той простий факт (ігнорували раніше внаслідок панування теологічного світогляду), що між людиною і твариною мається не тільки відмінність, а й схожість, що людина - продукт тривалої біологічної еволюції і одна з ланок в її ланцюга.