НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974 - перейти до змісту підручника

1. Стиль Платона

Тепер ми підійшли до творів грецького генія, де особливо важко виділити наскрізні копцепціі або хоча б сквозпие питання, які в першу чергу цікавлять сучасного фізика і математика в тому умовному і непрофесійному сенсі, який надано в цієї кпіге згаданим спеціальностями. Йдеться про твори Платона. У чому зазначена специфічна трудність?

Фізики та математики (союз «і» тут не тільки союз, АЛЕ II символ синтезу власне фізичних і власне математичних інтересів), згідно вихідної гіпотези, цікавляться еволюцією того, що у Аристотеля виражено словом <р6 < ж, - дослідження миру, що апелює до того, що знаходиться в самому світі, в просторово-часовому світі чуттєво збагненних і каузально пов'язаних об'єктів. Але основна філософська концепція Платона як раз і полягає в уявленні про видовженому світ як про щось якщо ие ілюзорному, то, у всякому разі, вторинному по відношенню до істинного, непротяжних і чуттєво незбагненного світу предсуществующих ідей. Специфічним відображенням <р4с к; в діалогах Платона служать не стільки позитивні філософеми і висновки з логічних колізій, скільки захоплююча поетика діалогів, Опа штовхає вперед логічні дедукції, штовхає до того, що суперечить апології правлячих світом непросторових об'єктів, а іноді поетика діє па інтуїцію читача , але в тому ж, фізичному, напрямку.

Тому літературні особливості діалогів Платона володіють не тільки естетичної - абсолютно безпрецедентною - цінністю. Вони володіють і філософської ценпостио, вони розкривають фізичний акомпанемент нефізичної, навіть аптіфізіческон мелодії, У своєму блискучому есе «Introduction a la lecture de Platon» А. Койре говорйТ, що діалоги Платона можна грати в театрі Вони дійсно могли б стати п'єсами для будь-якого театру і для будь-якої епохи, в тому числі для нашого часу - настільки тісно пов'язані репліки співрозмовників з їх індивідуальностями II з розвитком ие тільки поглядів, по і характеру бесіди в ході суперечки. І разом з тим репліки здаються репліками античних статуй: такими промовами могли б обмінюватися, наприклад, Галатея, жвава Пігмаліопом, з Афродітою Арльского, якби остання розділила долю співрозмовниці. Подібне суперечливе з'єднання вражень мармуру і життя пояснюється тим, що це аттічний мармур і аттическая життя. Грецька життя характеризується максимальним втіленням загальної форми, спільної ідеї, загального поняття в індивідуальному образі. Ідея, форма, ціле живуть в образі, образ втілює ідею, і він представляється вічним, безсмертним, виліпленим, живим уособленням нескінченності, інакше кажучи, прекрасним. Можна ще додати: статично прекрасним. Це буде визначенням аттичної гармонії цілого і його індивідуальних складових.

Подібна гармонія пояснює і враження, яке Гегель визначив словами «благородна світськість» 2. Ця характеристика реплік в діалогах Платона - філософська характеристика. Гегель має на увазі, зокрема, повага до самого, здавалося б, незначного відтінку думки співрозмовника. За такий тон бесіди випливає з методу філософського аналізу. Платон вустами Сократа-або інших учасників суперечок бере невеликі, елементарні в самому прямому сенсі питання і поняття, а потім, аналізуючи їх, переходить до більш загальним. Тому найменша деталь в репліках може виявитися вихідним пунктом фундаментального узагальнення і вимагає скрупульозного уваги. Природна для фізика асоціація: там, де елементарний процес може стати початком макроскопічної (тільки б не дуже макроскопічної!) Цеппой реакції, там індивідуальне, ультрамікроскопічний подія не ігнорується (як у класичній термодинаміці), а стає об'єктом ве-

* Л. Коуге. Introduction & la lecture dc Platon. Paris, 1967, p. 17. e Гегель. Твори, т. IX, стор 135.

Дикою уваги. Діалоги Платона - це вираження логічного ланцюга, яка доводить аналіз приватної проблеми до вельми широких проблем.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 1. Стиль Платона "
  1. Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974

  2. ТЕМА 2. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ
    План заняття: Походження, будову і функціонування суспільства в філософії Платона. Людина і суспільство у філософії Платона. Людина, суспільство, держава у філософії Аристотеля. Джерела та література: Платон. Держава / / Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130 - 142, 150-151, 153-156, 172. 184-187, 206, 218-221, 238, 262, 266-267, 273, 280-283. Аристотель. Політика / / Собр. соч.: В 4 т.
  3. VIII. СТИЛЬ І ТЕНДЕНЦІЇ ФІЛОСОФСЬКОЇ ДУМКИ ВІДРОДЖЕННЯ
    VIII. СТИЛЬ І ТЕНДЕНЦІЇ ФІЛОСОФСЬКОЇ ДУМКИ
  4. ГОТИКА
    стиль у західноєвропейському мистецтві 12 - 16 ст., Що завершив розвиток середньовічної
  5. V. ПЛАТОН І ФІЛОСОФІЯ ЦІЛОЇ
    V. ПЛАТОН І ФІЛОСОФІЯ
  6. 1. ІСТОРІЯ естетичної думки
    платонівської «теорії дзеркала» в «Державі»? Яка миметически ієрархія у Платона? Як співвідносяться мистецтво і істина в філософії Платона? Література Платон. Твори в трьох томах. - М., 1968-1972. Т.1, 2, 3 (1). Гільберт К., Кун Г. Історія естетики. - М., 1960. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Висока класика. - М., 1974. - С.16-32, 64-104, 358-394. Татаркевич В. Антична естетика. -
  7. СТИЛЬ ЖИТТЯ
    - стійкі та відтворювані риси спілкування, які проявляються в побутовому укладі, в манерах поведінки, в проходженні того чи іншого напрямку моди, у звичках, у схильностях , властивих к.л.
  8. ГАРМОНІЯ
    - (гр. - співзвуччя, згода, протилежність хаосу) - філософсько-естетична категорія, що означає високий рівень упорядкованого різноманіття. «Ні краси ні в чому без гармонії», -
  9. БАРОККО
    стиль у західноєвропейському мистецтві 17-18 ст., Що характеризується складною врівноваженістю динамічних композицій, підвищеною експресивністю, багатоплановістю художнього рішення, прагненням до поєднанню реальності і ілюзії. Бароко поєднує в собі художньо-стильові досягнення культури Заходу і
  10. ГОТИКА (від італ. Gotico, букв. - Готський, від назви германського племені готів)
    стиль, художній стиль (між сер. 12 і 15-16 ст.), що завершив розвиток середньовічного мистецтва у Західній, Центральній і частково Східній Європі. У готиці відбилися кардинальні зміни в структурі середньовічного суспільства. Провідним архітектурним типом став міський собор: каркасна система готичної архітектури (стрілчасті арки спираються на стовпи; бічний розпір хрестових склепінь,
  11. Тест 7.2. «Як вести ділові переговори»
    стиль переговорів - поступливість, а мета переговорів - угода. Якщо у вас більше відповідей групи «б», ваш стиль переговорів - жорсткість, тиск. Мета переговорів - тільки перемога, причому одностороння, тільки з вашого боку. Якщо більше відповідей групи «в» , ваш стиль переговорів - співпраця. Мета - взаємовигідні
  12. залік ЗАПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ
    стиль в архітектурі. Готичний стиль в архітектурі. Естетика музичної культури. Естетика сценічного мистецтва. Естетика кіномистецтва. Естетика художньої літератури. Естетика вербальної (словесної) культури. Естетика презентації наукових відкриттів, досягнень. Естетика комедії. Над чим можна і над чим не можна сміятися? Естетика трагедії. Естетика мелодрами (Естетика опери. Естетика
  13. 4. Міф про печеру
    стиль його мислення. Образ печери - одна з найбільш яскравих ілюстрацій гносеологічної концепції Платона - приведений у зв'язку з його політичною програмою в діалозі «Держава» 5. Тут проблема пізнання переплетена з проблемою цінності пізнання, що дуже характерно для Платона, про що мова попереду. В даному випадку порівнюється стан держави при ігноруванні філософії та його
  14. ТЕМА 2. ЕСТЕТИКА АРИСТОТЕЛЯ
    Поняття «наслідування» у Аристотеля. Теорія трагедії. Контрольні питання У чому суть і механізм наслідування у Аристотеля? У чому відмінність поглядів на наслідування Аристотеля від Платона? Чому наслідування пов'язане з пізнанням? Чи є світ, зображений у творі мистецтва по відношенню до реального світу: а) його копіюванням, відображенням; б) світом можливого; в) автономним світом з внутрішньої
  15. 2. Матерія
    Назвавши філософію Аристотеля інтегральної філософією, ми відразу стикаємося з необхідністю застережень і пояснень. Іптегральпий об'єкт - це об'єкт, що володіє мікроструктурою, він складається пз невизначено великого числа нескінченно малих тут-тепер. Ігнорування мікроструктури перетворює цей об'єкт в аналог «єдиного» Платона. Але слово «ігнорування» має двоякий сенс, і ця двоїстість
  16. Антична етика і її коментатори:
    платоники і
  17. З.Об'ектівний ідеалізм Платона.
    Платон вважається першим давньогрецьким філософом, який створив цілісну філософську систему, що об'єднала онтологію, гносеологію і антропологію. Філософське вчення Платона обіймає широке коло питань: про буття, про світ і його походження, про душу і пізнанні, про суспільство і т.д. Філософію Платон розуміє як вчення про суще, тому що є постійним в навколишньому світі. Світ чуттєвих речей