Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяАльтернативна історія → 
« Попередня Наступна »
К. К. Биструшкін. Феномен Аркаима. Космологічна архітектура і історична геодезія, 2003 - перейти до змісту підручника

9.1. СТАРИЙ СВІТЛО 9.1.1. Лхаса

Наступний об'єкт космологічної архітектури знаходиться в Тибеті. Йдеться про столицю Тибету місті Лхаса і палаці Потала - резиденції Далай? Лами. Це - середньовічна архітектура. Ми будемо аналізувати місце розташування і обставини вибору місця. Адекватна топографія та архітектура нам недоступні.

Для нас це місце привабливе тим, що воно знаходиться поблизу точки з координатами 90 ° східної довготи і 30 ° пн.ш. Більш того, в безпосередній близькості від точки:

91 ° 09 'східної довготи;

29 ° 58'51 "пн.ш.

Нагадаємо координати Великої Піраміди:

31 ° 09 'східної довготи;

29 ° 58' 51 "пн.ш.

Вони лежать на одній паралелі і розділені 60 ° довготи. З точки зору космологічної геодезії околиці Лхаси є районом надзвичайно перспективним. У цьому зв'язку важливо знати історичні обставини вибору місця для духовної столиці Тибету.

"Створення тибетського держави тибетські джерела приписують САНГЦЕН? Гамп (629? 649 р.), який завершив тривалий процес об'єднання племен Тибету".

Слід зауважити, що до цього об'єднання на території Тибету "налічувалося близько 20 військово? Племінних утворень" - 18 племен.

"Історичним центром тибетського держави була долина р.. Ярлунг (на південному? Сході Тибету). Сюди, на місце сучасної Лхаси, в V ст. Н.е. перший об'єднувач тибетських племен, легендарний ценпо ( цар) ЛХАТХОТХОРІ, переніс свою столицю "[19].

Всесвітня історія (том III, глава II, стор 44? 45) [22] трактує це питання в іншому розрізі:

"Засновником Тибетського держави вважається Сронцзан? Гамбія (помер в 650 р.). При Сронцзангамбо тибетці зробили ряд завойовницьких походів на північ - на землі племен тогонцев і на захід - у бік Середньої Азії. Сронцзан? гамбо прагнув зміцнити свою могутність і шляхом встановлення дружніх відносин зі своїм південним сусідом - гімалайським князівством Непал. Зв'язки з Непалом привели до проникнення в Тибет буддизму, а також непальської культури. Особливо багатьом зобов'язана Непалу своєрідна архітектура Тибету. непальська майстрами? будівельниками в кінці VII століття був зведений Джокан - перший буддійський монастир в Тибеті.

При Сронцзан? гамбо був постороен і знаменитий палац Потала, що згодом став резеденцій Далай? Лами ".

Поки додати до цього нічого.

9.1.2. Месопотамія

Наступний об'єкт космологічної архітектури лежить також поблизу 30 ° пн.ш. Це Месопотамія з її великими стародавніми цивілізаціями.

Зобразимо географію Межиріччя в градусній сітці (рис. 164). Річки Тигр і Євфрат протягом історичного часу змінювали свої русла і переважно в нижній течії якраз там, де люди воліли створювати цивілізації [33, 34]. За дивним збігом обставин гирла річок розташовувалися в давнину і розташовуються зараз в безпосередній близькості від паралелі 30 ° пн.ш. Древнє Межиріччя дивно добре вписується в діагональ великого геодезичного квадрата зі стороною в 5 ° (43 ° східної довготи, 48 ° с.д. і 30 ° пн.ш., 35 ° пн.ш.). При цьому всі його сторони мають особливий геодезичний сенс. Крім відомих 30 ° пн.ш. є 34 ° 22 '37 "пн.ш. -" золотий перетин "північної півкулі [(1 - ЗС) х 90 ° (градусна смуга № 56 при відліку від полюса)]. Східна сторона 48 ° східної довготи є" метровий еквівалент "60 °:

60 ° х 0,8 м = 48 м.

Разом з тим, і західна сторона є" метровий еквівалент "54 °:

54 ° х 0,8 м = 43,2 м.

Рис. 164. Месопотамія.

Подібна ситуація нам зустрічалася в Країні Городов, де вживалися космологічні окружності двох масштабів 1 км = 1 м і 1 км = 1 ар °. У глобальній мережі діє таке ж правило. На 30 ° пн.ш. ми вже розглядали і чисто "градусні" об'єкти (Єгипет - 30 ° східної довготи, Лхаса - 90 ° східної довготи, столиці Ірану - 54 ° східної довготи) і об'єкти в "метрових еквівалентах" (Хараппа - 72 ° східної довготи, Аріаварта - 74 ° с.д. ). Тоді як в північній смузі (між 50 ° пн.ш. і 54 ° пн.ш.) нами поки досліджені тільки об'єкти "градусного" списку: Країна Міст - 60 ° східної довготи, Аржан - 93 ° 37 'с.д. Квадрат Стоунхенджа може бути віднесений до обох списками.

Тепер ми виявляємо, що космологічна геодезія Месопотамії є "метровий еквівалент" космологічної геодезії (у частині довготи від Грінвіча) Уралу.

Такий же висновок нам слід було зробити вже давно щодо Індії і Саяно? Алтаю.

Однак через Месопотамію проходить градусна смуга меридіанів з градусним магічним значенням 45 ° (44 ° В.Д ., 45 ° східної довготи). Більше того, через середину цієї смуги проходить меридіан "золотого перетину" радіуса екліптики в "метровому еквіваленті":

ЗС х 72 = 44,4984 ... = 44 ° 29'54 "с.д.

Оскільки "золоті перетину" в Месопотамськой геодезії відіграють особливу роль, спробуємо провести ще більш тонкі і витончені пропорционирования. Візьмемо широту Аркаима і піддамо її "золотому перетину":

52 ° 38'54 "пн.ш. = 52,648333 °;

52,648333 ° х 0,61803395 = 32,538457 ° = 32 ° 32'18 "пн.ш.

Останнє число є паралель Вавилона.

Проробимо ту ж операцію і з широтою Сінташта:

52 ° 28'59 "пн.ш. = 52.4830555 °;

52,4830555 ° х 0,61803395 = 32,43631 = 32 ° 26'11 "пн.ш.

А це вже паралель міста Німруда. До того ж Вавилон стояв у безпосередній близькості від точки перетину діагоналей геодезичного квадрата.

Таким чином, ми можемо віднести Месопотамію до районів надзвичайно перспективним щодо пошуку космологічної архітектури та космологічної геодезії і опису мотивації такого роду в історичних діях стародавніх народів цього регіону. Однак без адекватної топографії висновки більш конкретного плану робити не можна.

Хтось Ктезій повідомляв, що довжина кола міських стін Вавилона дорівнювала 360 "Фарлонг" - "стільки, скільки днів у році". При цьому "Фарлонг" вважається рівним 201,17 м. У цьому випадку периметр складе 72421,2 м, що абсолютно не реально. Вавилон в VII? VI ст. до н.е. являв собою витягнутий чотирикутник площею близько 10 км2, тобто з периметром близько 12? 13 км. Древній Вавилон був значно менше. До того ж міра довжини "Фарлонг" викликає законні сумніви. Однак схема спокуслива:

Фарлонг = 200 м;

360 х 200 = 72000 м.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 9.1. СТАРИЙ СВІТЛО 9.1.1. Лхаса "
  1. Країна походження твору
    Поняття «країна походження» - один з найважливіших термінів Бернської конвенції, визначення якого істотно впливає на застосування положень не тільки цієї Конвенції, а й ряду інших міжнародних договорів. У ст. 5 Бернської конвенції встановлено кілька критеріїв, в силу яких твір може користуватися конвенційної охороною. 1. Перший з таких критеріїв - географічний (місце
  2. 28 серпня Успіння Богородиці
    Літо на кінець тане. Дивний свято настає З боязкою ніжністю осінньої - Богородиці Успенье. У храмі тихий світ струмує, Всі цілують плащаницю. За переказами, Сам Христос Богоматір в рай підніс. 21 вересня Різдво Богородиці Осінь м'яко золотиться. В далеку дорогу
  3. 1. Жива зв'язок часів. Схожість ситуації в області міжконфесійних та міжхристиянських відносин
    П амять преподобного Антонія Велікого1, в Фес-салонікійском храмі якого, з ласки Божої і з благословення Святого, ми служимо вже тринадцять років, дає нам привід ще раз звернутися до його чудовому «Житієм» - літературному зразком для всіх наступних життєписів Святих подвижників, складеним його учнем, стовпом Православ'я, святителем Афанасієм Велікім3, архієпископом
  4. 6/19 січня Хрещення Господнє. Богоявлення
    Тропар, глас 1 -й Під Йордані хрестився Ти, Господи, Трой-чеський явилося поклоніння: Батьки бо голос сві-детельствовавше Тобі, улюбленого Тя Сина іменуючи, і Дух у вигляді голубинім, ізвествоваше словес твердження. Явлейся, Христе Боже, і світ просвіти-щей, слава Тобі. Ковдак, глас 4-й З'явився єси днесь вселенній, і світло Твоє, Господи, знамена ся на нас, в розумі співаючих Тя: прийшов єси і явився
  5. світловідбиваючі ПОКРИТТЯ
    При стоянці літака на аеродромі в жаркий час року повітря всередині пасажирських кабін через відсутність відводу тепла нагрівається вище навколишнього, що ускладнює перебування в літаку пасажирів. Тим часом досить знизити температуру на 5-7 ° С і людина почувається значно краще . Це можливо, якщо на верхні поверхні пасажирської кабіни нанести біле покриття. Основну роль в
  6. I АПОСТОЛ НОВОГО ПЕРЕБІГУ
    Минуло сорок з гаком років з моменту виходу в Парижі першого номери «Еспрі». Цей журнал, на чолі якого стояв Емманюель Муньє, став уже в довоєнні роки символом нового напряму в сучасному католицизмі. Вперше з'явилася настільки впливова група, яка, намагаючись зберегти вірність догматам та ідеям ортодоксального християнства, разом з тим гаряче підтримувала прогресивні громадські
  7. Сура 66
    8. О ви, які увероовалі! Зверніться до Аллаха щирим зверненням, - може бути, Господь ваш позбавить вас від ваших поганих діянь і введе вас в сади, де внизу течуть ріки, в той день, як Аллах не зганьбить пророка і тих, які увірували в них; світло їх переходить перед ним і з їх десницею. Вони кажуть: "Господи наш! Заверши нам наш світ і прости нам: адже Ти усякою річчю могутній! "9. Про пророк,
  8. Проблема революції в концепції Н. А. Рожкова
    У першу чергу зупинюся на картині всесвітньої історії, даної в 12-томному праці Н. А. Рожкова (1868-1927) «Російська історія в порівняльно-історичному висвітленні. (Основи соціальної динаміки)» (1919-1926). Їм була здійснена, очевидно, єдина «композиція історії по осі епох соціальних революцій », цікава за формою, в основному помилкова за змістом, але - і це головне - вільна від
  9. Фрідріх Шеллінг. Філософія одкровення. Том 1, 2000

  10. Фрідріх Шеллінг . Філософія одкровення. Том 2, 2002

  11. МЕРАБ Мамардашвілі. кантіанського варіації. - М.: «Аграф», 2002. - 320 с., 2002

  12. СВІТ ЯК ВОЛЯ І ПОДАННЯ (DIE WELT ALS WILLE UND VORSTELLUNG) 32
    Головний філософська праця А. Шопенгауера містить принципово нову постановку і вирішення проблеми співвідношення волі і розуму, оригінальне трактування процесу пізнання поза рамками суб'єкт-об'єктних відносин. «Моя праця, - писав Шопенгауер видавцеві Брокгаузу 28 березня 1818, - являє собою, таким чином, нову філософську систему, притому нову в повному розумінні слова: не нове виклад вже