Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Ерккі Калев Асп . Введення в соціологію, 256 c., 2000 - перейти до змісту підручника

5. 4. СОЦІАЛЬНЕ ВЗАЄМОДІЯ

Соціальна взаємодія є одним з основних об'єктів дослідження в соціології. Соціальна взаємодія обумовлено безпосередніми контактами між людьми. Це процес, в рамках якого індивіди впливають на вчинки і образ думок один одного. Соціальна взаємодія здійснюється в соціальних ситуаціях. Будь-які контакти індивідів, якою б особистий характер вони не носили, в широкому розумінні - соціальні, т. к. результати контактів індивідів не байдужі для стану суспільства в цілому; власне, цими результатами і визначається більшою мірою його, суспільства, стан. Взаємодія - це певна система дій одного боку по відношенню до іншої і навпаки. Мета цих дій - будь-яким чином вплинути на поведінку іншої сторони, яка в свою чергу відповідає тим же, інакше це не було б взаємодією. Взаємодія - це реальний зміст життя групи, основа всіх групових явищ і процесів. Взаємодія між індивідами - це один із способів прояви функціонування суспільства, результат цих взаємодій - суспільство. Одна з моделей взаємодії між індивідами - соціальний обмін. У соціальному поле ніби обмінюються поведінкою. Поведінкові події містять певні цінності, які забезпечують учасникам соціальної взаємодії виграш чи програш у досягненні бажаних матеріальних цілей або бажаного статусу. У роз'єднаному суспільстві люди обмінюють між собою результати своєї праці і вступають таким чином в жвавий соціальний обмін. Маючи на увазі виграшний соціальний обмін, люди із задоволенням вступають в контакт з тими індивідами або групами, які можуть виявитися корисними в досягненні їхніх цілей.
По теорії соціального обміну потяг до людини або групі зростає в тій мірі, в якій це сприяє досягненню мети. Важливим мотивом взаємодії може також служити феномен соціальної порівнянності: людина намагається аналізувати і оцінювати свої здібності та успіхи в порівнянні з іншими. Мотивами взаємодії, природно, можуть бути і потяг і симпатія до іншого (Г. Вісведе, 1991) (G. Wiswede). Для соціального обміну хороші передумови створює компетентність, яка означає володіння ресурсами, тобто силовими запасами. У цьому аспекті взаємодію можна розуміти як соціальну здатність, яка визначається соціальним інтелектом та соціальної компетентністю. Спостереження ситуації та реагування - важлива складова частина взаємодії: аналіз попередньої ситуації визначає наступні етапи просування в процесі взаємодії (Г. Вісведе, 1991). Найбільш явна форма соціальної взаємодії - це комунікація за допомогою суспільно прийнятої системи символів. Одна з найважливіших систем символів, яка забезпечує можливість спілкування, - це, звичайно, мова. Є думка, що люди не реагують на вчинки і діяння один одного як такі, а лише на їх значення (А. Ескол, 1982) (A. Eskola), так само людина в ході комунікації зважує висловлювання співрозмовника, стосуються його власної діяльності, якостей і т. п., і розцінює їх у світлі своїх очікувань. Слово - це матеріальний знак, що має певне ментальне зміст, на яке, власне кажучи, і реагує реціпіенс (тобто сприймає це слово), реагує, сприймаючи і «дешіфруя» цей матеріальний знак. Слово як ярлик прив'язане до свого змісту, до того, що воно називає умовно.
Інакше були б неможливі різні номінації (наприклад, «стіл» і «table») для одного і того ж предмета. Ці співвідношення глибоко і повно описані в лінгвістичній теорії номінації. Вчинок, дія в общем-то також мають як зовнішню сторону, так і внутрішню, змістовну. Якби інтенції та їх акціональному оформлення завжди збігалися, не було б лицемірних вчинків і нелогічного поведінки. Так, наприклад, негативну дію - нанесення удару - може мати і однозначно негативний зміст (у бійці чоловіків - агресія, озлобленість і т. і.) І в той же час може бути викликане таким почуттям як ревнощі, яка, як відомо, є « зворотним боком любові »і не являє собою« в чистому вигляді »ненависть або агресивність. Реакція, рішення і вчинки індивіда багато в чому залежать від сформованих ним самим, а також сприйнятих від співрозмовника значень. Соціальна взаємодія - один з найбільш суттєвих аспектів соціальної поведінки і, як було згадано вище, настільки багатосторонньо, що насилу визначається однозначно. Деякі соціологи використовують замість поняття «взаємодія» термін «комунікація», розуміючи комунікацію ширше, ніж тільки як ситуацію «face to face» (обличчям до обличчя). Однак домовилися вважати, що в понятті «комунікація» найбільш важливий об'єкт комунікації, тобто те, про що говорять, в той час, як в понятті «взаємодія» на передньому плані - соціальне ставлення учасників, тобто «хто є хто »(Р. Бонсак, 1992) (R. Bohnsack).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5. 4. СОЦІАЛЬНЕ ВЗАЄМОДІЯ "
  1. 5. 1. СОЦІОЛОГІЧНЕ ПОНЯТТЯ
    соціальної взаємодії »виводиться« конфлікт »або« соціальний стан »(частина, приватне із загального). «Культура» і «соціальний стан» відрізняються від інших понять ряду більшою універсальністю. Крім названих понять, будуть розглядатися також інші соціологічні поняття, які можуть мати центральне значення в якій-небудь спеціальної галузі соціології. Слід
  2. 5. 2. 2. інтеграція
    соціальної системи таким чином, щоб система утворила єдине ціле. Мається на увазі уніфікація ціннісних структур або зразків поведінки, існування загальних цілей або посилення єдності. Наприклад, по відношенню до країн Європейського співтовариства можна з повною підставою говорити про інтеграцію, так як головною метою є утворення сполучених штатів Європи. Комплексність
  3. 3.2 Марсель Мосс, Моріс Хальбвакс: емпіричні дослідження між світовими війнами
    соціальними фактами ... Всі ці явища суть одночасно явища юридичні, економічні, релігійні та навіть естетичні, морфологічні і т.д. "[8, с. 217]. Це цілісності, цілі соціальні системи. Розглядаючи їх, ми осягаємо більше, ніж ідеї або правила, - ми пізнаємо людей, групи та їх поведінку. Ми сприймаємо людської множини і ті рушійні сили і почуття, які виникають в їх
  4. В основі солідарність або боротьба?
    соціальні конфлікти , чим і прославилися. Навпаки, вони вивчали конфлікти тому, що вважали їх динамічною силою, основою розвитку будь-якого сучасного суспільства, найважливішою проблемою соціальної взаємодії на всіх рівнях суспільної системи. Коротше кажучи, конфликтологи відрізняються від еволюціоністів тим, що в основі будови суспільства бачать суперечність , а не функціональну єдність, як їх
  5. ОСНОВНІ НАПРЯМКИ СУЧАСНОЇ СОЦІОЛОГІЧНОЇ НАУКИ
    соціальної дії. Поняття структури, функції, адаптації, цілепокладання, інтеграції, ціннісного зразка, соціальної рівноваги в концепціях структурно-функціонального напряму. Соціологічна концепція соціального конфлікту і «контрольованої еволюції» (Л. Козер, Д. Белл, К. Боулдинг). Гуманістичний напрямок американської соціології. Поняття відчуження, повсякденної реальності,
  6. Що таке «суспільство»?
    соціального існування, варто задатися питанням: а чи не є цей результат одкровенням типу «Виявляється, я все життя говорив прозою!»? Чи можна з цієї інформації витягти якийсь операціональні глузд і чи допомагає вона краще розуміти інші, складніші речі? І найголовніше - чи достатньо отриманих знань для кращого розуміння світу, в якому ми живемо, і тієї актуальної соціальної
  7. Новела про суспільні відносини.
    соціальних явищ (фактів) ми часто зустрічаємося зі «змішаними» підходами, тобто змістовно і евристично багатшими, а нерідко навіть з термінологічним запозиченням. Наприклад, П. Сорокін, один з найбільш відомих теоретиків соціальної стратифікації, серед найважливіших причин формування колективного єдності (в діяльнісної концепції суспільства) називає «різнорідність соціальних
  8. Новела про соціальні комунікаціях.
    соціальних явищ один до одного. Наприклад , в концепції суспільства як системи відносин проблема «особистість і суспільство» зазвичай формулюється як «виробнича» і внаслідок її принципово циклічного, замкнутого характеру (люди створюють суспільство, а суспільство формує людей) її рішення стає предметом віри, висновком з односторонньо прийнятої аксіоми. Віра зазвичай надає нашим поглядам
  9. Сучасне суспільство: гуманізація середовища
    соціальної системи, і віднесення явища до історичної сучасності. У цьому плані сучасне нам російське суспільство є «суспільством», але не "сучасним», оскільки воно за принципами своєї організації і по сформованим до кінця тисячоліття тенденціям соціальних змін не може бути віднесено до соціологічної постсучасності. Якщо звести воєдино численні різноманітні
  10. Портрети соціологів
    соціального дарвінізму. Предметом соціології вважав соціальні групи, а безперервну і нещадну боротьбу між ними - головним фактором соціального життя. Основа соціальних процесів у цілому, по Гумпловичу, - в прагненні людини до задоволення матеріальних потреб. На зорі історії ворожнеча характеризує відносини між ордами, розділеними расово-етнічними ознаками. Внаслідок
  11. Вивчення соціальної диспозиції
    соціальної організації суспільства, ми спираємося на факти самих різних проявів і піддаємо їх концептуалізації, систематизації, теоретичної інтерпретації. Оскільки суспільна трансформація в Росії надає величезні масиви прямих і непрямих свідчень про стан суспільних процесів, постає проблема застосування відповідних технологічних та інтелектуальних «фільтрів». Цього
  12. Боротьба за «справедливу нерівність»
    соціальної нерівності та структурування, не тільки критично налаштовані конфликтологи (від К. Маркса до Р. Дарендорфа), а й позитивно сприймають їх функціоналісти (від Е. Дюркгейма до Е. Гідденс), переважно зверталися до складних динамічних характеристиках , елементам і наслідкам соціальної иерархизации. Одна з фундаментальних людських потреб - в стабільності і
  13. Новела про соціальні монополіях.
    соціальний інститут спадкування є одним з найпотужніших способів консервації соціальної розстановки в більшості відомих культур. Крім перенесення «харизми», встановлення «соціальної фори» і фіксації статусного іміджу походження несе ще три функціональні риси: 1) обмеження культуровоспроизводственных можливостей, установка освітнього горизонту, соціальної орієнтації