Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Дугін А.Г.. Логос і міфос. Соціологія глибин. - М.: Академічний Проект; Трикста. - 364 с. - (Технології соціології)., 2010 - перейти до змісту підручника

Соціалізм і сни

Далі ми бачимо, що коли ця система петровської західницької модернізації доходить до певного піку, з'являється новий логос, цього разу марксистський, коли знову група європеїзованою інтелігенції (але в даному випадку різночинної, революційно-демократичної) знаходить на Заході ідеологію, покликану змінити собою цю монархічну Романівському разлагающуюся модель.

Логос марксизму був запозичений. Маркс - західний автор, який писав по-німецьки, етнічний єврей. У нього зовсім інші, ніж у росіян, ментальні конструкції, інша культура, інше уявлення про світ,

але вперше (і ось це дуже важливо) в Ітом марксистському логосі ( пізніше в радянському логосі, який захопив владу в Росії в ході більшовицької революції) відкрилися шлюзи для того, щоб російське несвідоме («російський ноктюрн») змогло б виплеснутися назовні. Марксистський логос вважав в перспективі комунізм, чарівне царство злиття всього з усім. «Комуна »,« коммунотар-ність »,« комунізм »означає загальну, загальне. Комунізм вперше за багато століть російської історії в якості фундаментальної мети поставив щось, що прямо резонувало з російським колективним несвідомим, відповідало глибинним імпульсам містичного ноктюрну. Тому Велика Жовтнева соціалістична революція була унікальним явищем. У ній формально запозичений з праць німецьких революційних і екстравагантних економістів логос дав можливість хтонической культурі не просто тихо сидіти і бурчати про себе в підпіллі, як було раніше, а вирватися на поверхню і заявити про себе на повний голос. Це було пов'язано з тим, що носії колишнього логосу (у вигляді політичної еліти, у вигляді священиків, дворян, жандармів і городових) були вирізані, знищені. Петровський, романовский логос був ліквідований, сталася експропріація експропріаторів, і найголовніше - носії колишнього впорядковує початку були знищені як явище . Склалися нові еліти, які вирвалися з-під самого соціального низу, з смуги осілості у вигляді єврейських есхатологічних містиків, російські сектанти, батоги, духобори, просто російські люди з низів, селяни, які вперше отримали можливість брати участь у побудові особливої ??державності. Це було повстання ноктюрну. Вся історія радянського періоду є історія сновидіння. Особливо в ранні періоди. Романи Андрія Платонова «Котлован» і «Чевенгур», поеми Клюєва і Блоку (особливо «Дванадцять») ілюструють цей стан підйому народних низів і їх особливої ??міфології. Платонов - письменник-реаліст. Багато думали, що те, про що він писав, - це перебільшення. Однак це не так. У повісті «Котлован» Платонов описував, як пролетарі рили фундамент під «будівлю майбутнього». У ході риття вони забули, навіщо вони риють, що риють, і просто відчайдушно рили і рили. Їхнє життя, думки, переживання, їх діалоги - це ціла енциклопедія російських міфів у радянської комуністичної формі. Щось подібне (риття великого котловану ноктюрну) відбувалося і в радянський час, оскільки в ньому була здійснена, може бути навіть всупереч самому марксистському логосу, російська утопія. Маркс явно не ці завдання ставив, не так бачив історію, не так розумів революцію, соціалізм і комунізм. Він був упевнений, що в Росії неможлива соціалістична революція саме тому, що не пройдені послідовно всі етапи модернізації, не створена повноцінна капіталістична система. Маркс був абсолютно правий, але прав з точки зору марксистського логосу, але тут в справу вступив російська міфос, це він підключився до марксистського логосу і створив радянську систему, світ російсько-радянських сновидінь, орієнтований на реалізацію містичного всеєдності в майбутньому.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Соціалізм і сни"
  1. МИХАЙЛО ОЛЕКСАНДРОВИЧ Бакунін (1814-1876)
    - російський мислитель і політичний діяч. Його соч.: «Федералізм , соціалізм м антітеологізм »,« Державність і
  2. зарубіжних філософів - моралістів Х1Х і ХХ ст
    Словник ключовий термінології. Аксіологія. Раціоналізм, ірраціоналізм, об'єктивізм, суб'єктивізм, матеріалізм, ідеалізм, діалектика, суб'єктивізм, соціалізм,
  3. ГЛАВА 5. КРАЇНИ ЦЕНТРАЛЬНОЇ І ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ 40-х-90-ті р.
    Після другої світової війни історичний розвиток країн і народів Центральної та Південно-Східної Європи проходило у формах, які докорінно відрізнялися від Західної Європи. Нетривалі перетворення в цілому загальнодемократичною спрямованості тут змінив перехід до соціалізму, який копіював мінуси і плюси радянської консервативної моделі. Переживши ряд політичних потрясінь,
  4. КОМПЛЕКСНИЙ ПІДХІД ДО виховання гармонійно ОСОБИСТОСТІ
    ІДЕАЛИ І РЕАЛІЇ СОЦІАЛІСТИЧНОЇ, Комуністичної (колективізм, виховання в колективі, для колективу і через колектив), ідеали демократичної етики (виховання поваги до іншої думки та іншої моральної позиції), ідеали плюралістичної етики (виховання терпимості до многомненію). Ш Словник ключовий термінології. Демократія. Утопічний соціалізм. Науковий соціалізм. Етика марксизму.
  5. ПЬЕР Жозеф Прудон (1809-1965)
    - французький дрібнобуржуазний соціаліст і теоретик анархізму, який створив систему реформістського дрібнобуржуазного соціалізму пронизану етичним абсолютизмом. Прудон висував утопічні плани мирного економічного перетворення капіталістичного суспільства в лад рівності асоційованих дрібних господарів при збереженні ними приватної власності. З відносин товарного виробництва Прудон і
  6. Класики марксизму-ленінізму про Канте
    Маркс К. і Енгельс Ф. Німецька ідеологія. Критика новітньої німецької філософії в особі її представників Фейєрбаха, Б. Бауера і Штірнера і німецького соціалізму в особі його різних пророків. - В кн.: К. Маркс і Ф. Енгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 3, с. 182, 184, 185 . Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. Переворот в науці, вироблений паном Євгеном Дюрінгом. - В кн.: К. Маркс і Ф. Енгельс. Соч. Изд. 2-е. Т.
  7. Переваги соціалістичної системи господарства перед капіталістичною
    В історичному змаганні з капіталізмом світова соціалістична система спирається на корінні переваги соціалізму. По-перше, виникнення соціалістичної системи світового господарства означає ліквідацію на значній частині земної кулі невідповідності між світовими продуктивними силами і виробничими відносинами. Робочий клас країн, що вступили на шлях соціалізму,
  8. Люди без свідомості
    стримуючою силою для Мамардашвілі останнім часом була, зрозуміло, не цензура, а, як він висловився, «вкрай примітивна соціальна граматика» - результат довгих століть примарного існування. Тому марксизм і вразив настільки багатьох російських своєї економічної філософією. Люди виявилися не в змозі розібратися в суті, вони не володіли знаннями, щоб підійти до марксизму критично, в
  9. ПОЛЬ Лафаргом (1842-1911)
    - діяч французького і міжнародного робочого руху, друг і соратник К. Маркса і Ф. Енгельса, теоретик і популяризатор марксизму. Лафарг зазначив, що поняття моралі «стають рушійними силами тільки тому, що вони випливають безпосередньо з соціального середовища». Лафарг довів, що етичні теорії буржуазії і її моральна практика в кінцевому рахунку обумовлені інтересами і положенням її
  10. Особливості міжнародних економічних відносин соціалізму
    Соціалістична система світового господарства означає новий етап міжнародних економічних відносин. Першою особливістю міжнародних економічних відносин соціалізму є те, що вони базуються на суспільній власності на засоби виробництва. "Якщо приватна власність і капітал неминуче роз'єднують людей , розпалюють національну ворожнечу і підсилюють національний гніт, то
  11. На вбивство Лібкнехта.
    Ц. К. Р. К. П. ЗАКЛИКАВ ВСЕ партійних комітетів ДО ОРГАНІЗАЦІЇ ДЕМОНСТРАЦІЇ ПРОТЕСТУ З ПРИВОДУ ВБИВСТВА К. ЛИБКНЕХТА. До всіх порад Німеччини, до всього робітничого класу. "Підле вбивство Карла Лібкнехта і Рози Люксембург, організоване зграєю негідників, які панують у Берліні, переповнило серця російських робітників невимовним гнівом віз-збурень і скорботи. Коли царські кати хотіли без суду
  12. Бачення можливого майбутнього
    Завдяки турботі Ніцше про людське буття його думки спрямовані в майбутнє з такою енергією, що при викладі можна лише з великими труднощами відокремити його пояснення політично загального і сьогодення, від постійних роздумів щодо майбутнього. У сьогоденні він постійно бачить що загрожує небезпека і зачатки майбутнього. Тому бачення Ніцше не тільки різноманітне, але в основних своїх аспектах
  13. Карл Каутський (1854-1938)
    - теоретик німецької соціал-демократії і II Інтренаціонала. Його концепція була спрямована проти етичного соціалізму і проти етики Канта. Він підміняв вчення про марксизм помилковими вульгарно-біологічними поглядами, перекручуються марксизм. Карл Каутський намагався поєднати ідеї соціального дарвінізму з марксизмом. За словами Каутського, етика марксизму - це пряме продовження дарвінізму: Чарльз
  14. Католицька думка Латинської Америки про шляхи "визволення"
    Латиноамериканська релігійно-філософська думка, звичайно, не відірвана від традиційних і оновлених варіантів католицтва як такого. Але вона вносить в сучасне християнство цілий ряд важливих акцентів і нюансів. Латиноамериканська "теологія визволення" тяжіє до загальнофілософським роздумів про свободу, але особливо - до соціально-філософським ідеям праці, звільнення від експлуатації,
  15. XX з'їзд КПРС
    Зміна політичного курсу нового керівництва, його розрив з численними сталінськими постулатами і традиціями були підтверджені XX з'їздом КПРС, що відбувся 14-25 лютого 1956 г . Аналізуючи нову міжнародну обстановку, з'їзд висунув ряд теоретичних положень з проблем світового розвитку: про мирне співіснування держав з різним соціальним ладом, про можливості запобігання
  16. МАРТИН Маліа ПРОТИ ОЛЕКСАНДРА ГЕРЦЕНА І "російського соціалізму" А.В . Павлов
    "Сучасну Росію не можна зрозуміти без соціалізму і марксизму", - завжди вважав відомий американський професор російської історії Мартін Маліа442. Це парадоксальне вираз, зрозуміло, не абсолютна істина, проте воно принаймні цілком правдиво . Цьому вченому взагалі була властива парадоксальність мислення. Наприклад, добре відомий його афоризм: "Соціалізму не існує, але Радянський
  17. Шановні читачі! Шановні автори!
    URSS Наше видавництво спеціалізується на вьшуске наукової та навчальної літератури, в тому числі монографій, журналів, праць вчених Російської академії наук, науково-дослідних інститутів та навчальних закладів. Ми пропонуємо авторам свої послуги на вигідних економічних умовах. При цьому ми беремо на себе всю роботу з підготовки видання - від набору, редагування і верстки до тиражування і
  18. Проблема революцій в інших периферійних країнах
    Нерозуміння суті Жовтневої революції позначилося на оцінці революцій в «третьому світі». Його країни вважалися відсталими, а не залежними; їх лад характеризувався як феодальний або зберігає феодальні пережитки; відповідно, вважалося, що їм відкрито дві дороги: до соціалізму і до капіталізму. Перший шлях - шлях революції «знизу» під керівництвом прорадянської партії, другий - шлях реформ
  19. Життя і твори Тілліха
    Пауль Тнлліх1 народився 28 серпня 1886 року у містечку Штарцеддель (Бранденбург). З 1904 р. він вивчав теологію в Берліні, Тюбінгені та Галле . Після захисту в 1910 р. теологічної докторської дисертації він став помічником пастора в Берліні-Моабит. З 1914 по 1918 р. брав участь у першій світовій війні в якості пастора. Ще під час війни, в 1916 р., він захистив докторську дисертацію. З 1919 почалася