Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПроблеми філософії → 
« Попередня Наступна »
Петров Г.В.. Філософія сенсу життя. Псков. ПГПИ. - 80 стр., 2002 - перейти до змісту підручника

§ 23. Змістовний спосіб життя.

Людина є єдиним з відомих нам матеріальних утворень у Всесвіті, яке, в силу своєї особливої ??організації, здатне осмислить все, що знаходиться за його межами, а також своє власне буття. Людина - це індивід, який існує в співтоваристві з собі подібними - іншими індивідами, що володіють такою ж здатністю.

Те, що кожен індивід так чи інакше осмислює існування інших індивідів, тобто надає певний сенс їх існуванню, незаперечно. Але цей сенс існує у свідомості осмислює індивіда, є його суб'єктивною оцінкою, його суб'єктивним смисловим чином інших індивідів. Погодившись з такими образами, люди будують взаємини один з одним у тих межах свободи, які допускають обставини.

Інше питання: чи володіє життя кожного індивіда сенсом, незалежним від її сприйняття іншими індивідами? Негативна відповідь на це питання рівносильний припинення подальших пошуків вирішення проблеми сенсу життя. Я приймаю як аксіому, що кожен індивід має своїм власному сенсом життя, який може значно відрізнятися від того смислового образу, який надають його життю інші люди. Будучи незалежний від свідомості інших індивідів, цей сенс життя не може знаходитися десь за межами психіки даного індивіда, він сам є одним із феноменів цієї психіки. Саме цей феномен, ідеальний за своєю природою, додає смисложиттєвими забарвлення вчинків, дій людини. Без наявності феномена сенсу життя в психіці індивіда, хоча б у самому примітивному вигляді, була б неможлива власне людська діяльність взагалі.

Це твердження важко довести, але обійти його неможливо. Було б значно простіше представити справу таким чином, що осмислення свого життя індивідом є чимось зовнішнім по відношенню до цього життя, чимось таким, що одному (Льву Толстому) дано, а іншому (Ваньке Безродному) не дано, а отже, без нього можна обійтися, благополучно (або неблагополучно) продовжуючи своє існування. Але це вже не буде існуванням людини як особистості. У цьому суть питання, в цьому - найважливіша відмінність людини від тварини.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 23. Змістовний спосіб життя. "
  1. § 13. «Скелет» душі.
    Смислові образи речей і явищ завдяки наявності в його психіці феномена цінностей або ціннісних орієнтації. Це такі цінності, як добро і зло, справедливість і несправедливість, прекрасне і потворне, істина і неістинними і т. п. Їх сукупність, краще сказати, система утворює те, що можна назвати свого роду «скелетом» душі, але немає такого рентгенівського апарату , який міг би його
  2. § 5. Змістовний «соліпсизм».
    Смислова картина, краще сказати, модель цього світу. Така смислова модель щоразу виникає і кожного разу зникає разом з народженням і смертю людини як індивіда, багаторазово змінюючись протягом його життя. Таку точку зору можна охарактеризувати як смисловий «соліпсизм», який, на відміну від онтологічного соліпсизму, стверджує, що індивідуальна свідомість суб'єкта творить не зовнішній
  3. § 20. «Павутинні системи».
    Смислових образів, наприклад, з позиції справедливості чи несправедливості. В результаті процесу інтегрування цих смислових образів формується уявлення індивіда про своє суспільний статус, тобто про своє місце в
  4. Волков Ю.Г., Мостова І.В.
    . Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998

    смислові таблиці). Призначений для студентів вищих навчальних закладів, аспірантів, викладачів і тих, хто неформально цікавиться проблемами соціального
  5. 1. Відображення як загальна властивість матерії і його еволюція.
    Смислові складові містять в собі вищі мотиви діяльності, її духовні ідеали, здібності до їх формування і розуміння (уява,
  6. Постклассическая естетика.
    смислів, форм і формул, символів, симулякрів і симуляцій. Немає ні істинного, ні хибного, ні прекрасного, ні потворного, ні трагічного, ні комічного. Все і вся наявні в усьому залежно від конвенційної установки реципієнта або дослідника. Свідомий еклектизм і всеїдність постмодернізму дозволили його теретікам зайняти асістематіческую, адогматіческого, релятивістську,
  7. Нерівність як джерело розшарування
    смисловому контексті по-своєму розуміти стан і поведінку один одного. І чим більше соціальна дистанція між представниками різних соціальних спільнот в тимчасовому, просторовому або статусному сенсі, тим жорсткіше стереотип сприйняття та інтерпретації. «Соціальна структура є загальною сумою цих типізації і повторюваного характеру взаємодій, який створюється з їх допомогою.
  8. Категорія «комічне»
    смислового розриву. Завмирання особи триває стільки часу, скільки потрібно для смислової ідентифікації розриву, або, іншими словами, оцінки його оборотності. Якщо розрив визнається оборотним, тобто не руйнує смислове ціле, то м'язи обличчя оживають і складаються в посмішку, яка є індикатором позитивної оцінки (радості) збереження цілісності, а потім напруга розряджається сміхом. Якщо
  9. Етапи художньої творчості
    смислова безпосередність суб'єкта, як процес. Л.С. Виготський у своїй «Психології мистецтва» пише, що в мистецтві відбувається подолання формою змісту. Як у створенні художнього образу, так і в сприйнятті творів мистецтва. Це висновок дійсно і для буття духовного світу людини. Ми на кожному кроці у взаємодії зі світом людей створюємо образи і змушені створювати
  10. ЧЕСТЬ
    способом життя. Честь - це авторитет, імідж, репутація, моральний спосіб життя, прагнення високим ідеалам честі. Честь вимагає від людини підтримувати (виправдовувати) ту репутацію, якою володіє він сам або колектив, якому він належить. Поняття честі передбачає шанобливого ставлення по заслугах. Коли військові вітають, то кажуть: «Честь маю». Це означає, що я поважаю свою і
  11. ІДЕАЛ (И)
    зразок чого-небудь, гідний поваги, захоплення, вивчення, наслідування. Ідеал від французького слова (idealis - вид, образ , ідея). Ідеал - це вища ступінь позитивного якості в культурі і в мистецтві. Етічнескіе ідеали проявляються в різних явища суспільного життя. Ідеали бувають духовні та матеріальні, суб'єктивні та об'єктивні, синтетичні, рукотворні і природно-природного
  12. Запитання:
    смислове зв'язок між ідеєю розрізнення внутрішніх і зовнішніх відносин об'єктів, парадоксами теорії континууму і проблемою розуміння істоти людини. 1.Як чином і в яких термінах осмислюється Гераклітом структурність всього сущого? 2.Що Тобто для Геракліта Логос? Як співвідносяться "логос" і "матерія"? 3.Протіворечат чи один одному наступні висловлювання "а)" буття нерухомо "(Парменід) і б)
  13. ПУРІТАНТСТВО
    спосіб життя: без шкідливих звичок, без лайки, без вульгарності, без моральної
  14. мовного втілення КОНЦЕПТУ "ІНТЕЛЕКТ ЛЮДИНИ" (НА МАТЕРІАЛІ ФІНСЬКИХ НАРОДНИХ ГОВОРОВ) Е. В. Логінова
    смисловий елемент - недоробка), або як "погано виконує роботу, в даному випадку розумову (вирішальний смисловий елемент - невмілий; як відомо, вміння і знання - взаємовпливаючі концепти) (Леонтьєва 2003). Аналіз лексем, що характеризують певні властивості людської особистості, дозволяє виявити, як людина осмислює дійсність у словесних образах. "Не вирушаючи далеко за
  15. 3.1.2. Опозиційні методологічні стратегії, в соціології
    смислової сторонам у суспільному житті (об'єктивно-предметна і суб'єктивно-ціннісна стратегії). До об'єктивно-предметним відносяться різного роду натуралістичні концепції, в яких суспільні явища уподібнюються явищам природним, а що відбувається в суспільстві пояснюється з точки зору природних законів. У соціології особливого поширення набули, наприклад, биологизаторские теорії,
  16. СЕНС ЖИТТЯ
    життя - це система моральних цінностей та ідеалів, до яких прагне людина і суспільство на шляху до особистого і суспільного щастя. Визначення сенсу життя - поняття багатовимірне, змінюють, доповнюють відповідно до умов середовища, і обставин . На вибір сенс життя впливають інтелект, соціальний статус, соціальні можливості і морально-вольові здібності і