Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Сьорен К'єркегор (Kierkegor, 1813-1855)


- данський філософ-містик, письменник, попередник сучасного екзистенціалізму. К'єркегор вважав, що гегелівський абсолютний ідеалізм і раціоналізм не приймають до уваги власне людського існування, його почуттів і переживань, які є такими ж реальностями, як і сама людина. Не пізнання об'єктивного світу, а пізнання самого себе в справжньому існуванні (екзистенції) - головне завдання «суб'єктивного мислителя». Світ, згідно з поглядами К'єркегора знаходиться в стані «смертельної хвороби», причиною якої є «відчай». Все існуюче представляється парадоксальним: нещасний чоловік є найщасливішим, а счастливейший - несчастнейшим, істина - брехнею, брехня - істиною, реальність - ілюзорністю, ілюзорність - реальністю і т.п. У цій парадоксальною діалектиці людина повинна пізнавати тільки самого себе, бо «істина є суб'єктивність».
К'єркегор виділяє три стадії життя, які має пройти людина для досягнення своєї мети: 1. Естетична стадія життя людини (коли особистісні можливості ніколи не перетворюються на дійсність, коли людина живе «уявної життям»). 2. Етична стадія життя людини (коли людина живе в реальності і коли у нього з'являється почуття відповідальності за своє власне існування). 3. Релігійна стадія життя (коли людина, вирішуючи дилему «або-або», вибирає вічність, а не кінцівка). Індивід, будучи істотою релігійним постійно відчуває свій обов'язок перед Богом.
Осн. етіч. соч.: С. К'єркегора: «Або-або», «Страх і трепет», 1844; «Про поняття страху», 1844.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Сьорен К'єркегор (Kierkegor, 1813-1855) "
  1. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    1813-1855). Але, на відміну від Шопенгауера і Ніцше, вектор філософствування К'єркегора звернений не до життєвої вітальності, а до форм людської духовності, вірі та ціннісним свідомості, що опосередковують світ свободи. Віра по К'єркегора являє собою абсолютну протилежність розуму. Розум - найлютіший ворог віри і релігії. Звідси характерна для його філософії тема боротьби проти раціоналістичної
  2. ДЕКРЕТ Кортес ПРО ЗНИЩЕННЯ ІНКВІЗИЦІЇ
    1813 Генеральні та надзвичайні кортеси, бажаючи, щоб положення, передбачені в ст. 12 конституції, були виконані і щоб було забезпечено вірне дотримання цього мудрого розпорядження, оголошують і декретується наступне: Ст. I. Католицька апостольська римська релігія відповідно до конституції буде знаходитися під охороною закону. Трибунал інквізиції несумісний з конституцією.
  3. Екзистенціалізм
    (лат. exsistentia - існування) - моральна філософія буржуазно - етичного ірраціоналізму. Екзистенціалізм успадковує ідеї філософії життя (Ніцше, В. Дільтея, А. Шопенгауера та ін), філософії феноменології (Е. Гуссерль); великий вплив на його представників надали погляди К'єркегора і Достоєвського. Екзистенціалізм сформувався як ідейно-філософське протягом на початку 1920-х р. у Німеччині й
  4. ірраціоналізм
    (лат. I - заперечення і racio rationalis - розумності) - методологічний принцип тлумачення природи моральності, характерний для ряду буржуазних теорій моралі. Елементи моралі ірраціоналізму можна знайти в судженнях К'єркегора, Шопенгауера та ін
  5. Георг Вільгельм Фрідріх ГЕГЕЛЬ (1770-1831)
    - німецький філософ об'єктивний ідеаліст, творець діалектичної логіки. У гегелівської філософської системі вчення про мораль і моральність розчинено в загальному змісті «Філософії права». Мораль і моральність Гегель розмежовував за формально-змістовними ознаками. Гегель стверджував: «Те, що дійсно (в громадянському суспільстві), то розумно». Однобічність етичних поглядів Гегеля
  6. Інформаційні методи дослідження мистецтва
    1813 по 1837 рр.. У композиції 385 з них, що становить 49% від загального числа, було виявлено «золотий перетин». В якості феноменологических критеріїв «золотого перетину» в тексті були взяті три його фнкции: кульмінація, головна думка і кордон смислових частин. Золотий перетин в віршах Пушкіна простежується в 53% його віршів. Комп'ютерам сьогодні під силу навіть створення творів,
  7. НАУКА епохи Просвітництва (XVIII ст.)
    1813) в механіці починають широко використовуватися методи диференціального й інтегрального числення. У 1736 р. Паризька академія наук організувала експедицію в Перу для вимірювання дуги меридіана в екваторіальній зоні, а в 1736 р. послала експедицію до Лапландії, для вирішення спору між картезіанської і ньютоніанской моделлю світу. Центром нью то ні ан ст ва був Лон дон, а кар ті зи ан ст ва - Па
  8. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    1855) - виконуючи доручення про про ве денні гео де зи че ської зйомки і зі ставлю нии де таль ної кар ти Ганноверського королівства, в результаті теоретичної розробки проблеми створив основи вищої геодезії («Дослідження про предмети вищої геодезії», 1842-1847). Вивчення форми земної поверхні зажадало поглибленого загального геометричного методу для дослідження поверхонь. Гаусс запропонував
  9. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
    Особливість і складність експлікації метафізичного випливає з самого характеру філософствування - процесу дуже точного, що не терпить ніякої приблизності . Результатом цього процесу стає сутнісна картина Універсуму, не картина, що відображає світ, а світ, осмислений у вигляді такої картини: «Буття сушего шукають і знаходять у представленості сущого». (М. Хайдеггер. Час і буття, С.49).
  10. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 2 розділу
    Мораль як об'єкт онтологічного аналізу (а цей план дослідження нас цікавив, насамперед) може бути розглянута з точки зору її сутності та існування, тобто, по-перше, в аспекті специфічних субстанціальним якостей, що забезпечують її автономність і самодостатність, а, по-друге, в аспекті конкретно-історичної розгортки, здійснення цієї сутності в діахронічному і
  11. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    1855-1936) Німецький соціолог Ф. Теніс народився в аграрній громаді Ейзенштадта і вчився в університеті в Тюбінгені. Він був свідком економічних і політичних переворотів, що відбувалися в сучасній йому Німеччині. На думку Тенісу, суспільство, соціальна дійсність, є продуктом людської волі. Предметом соціології, на його думку, і є людська воля як
  12. Предмет соціології в єдності з методологією
    1855-1936), на різних етапах своєї наукової діяльності займався аналізом соціальної статистики, провів великі емпіричні дослідження умов життя низів населення, стану злочинності, тенденцій в області самогубств. У рамках своєї концепції соціології він, поряд з теоретичної та прикладної соціологією, виділив емпіричну соціологію як описову "соціографія". За Тенісу,
  13. 2.3 Фредерік Ле Пле - емпіричний дослідник сім'ї, творець монографічного методу
    1855), а потім розширено до шести томів (1877-1879 рр..). У 1878 р. видана тритомна "Соціальна реформа у Франції" Ле Пле [12]. Праці Ле Пле стали зразками застосування методів соціальної статистики. Вивчаючи родину, Ле Пле поклав початок монографічному методу в соціології. В якості обов'язкових елементів опису сім'ї він включав: 1) загальний опис місцевості, занять у даному районі і
  14. 10.4 Фердинанд Теніс: емпірична соціологія як соціографія
    1855-1936) - один з родоначальників німецької професійної соціології; в складі спеціальної соціології виділив емпіричну соціологію, або соціографія. Фердинанд Теніс - один з родоначальників німецької професійної соціології, що склалася на рубежі XIX-XX ст. Основною його внесок у світову соціологію зазвичай бачать у розробці системи теоретичних понять. Дійсно, початок
  15. Г. Спенсер Описова соціологія
    1813 була створена посада віце-канцлера. "У 1841, після скасування юрисдикції по справедливості суду фінансової палати, було призначено ще два віце-канцлера ... Подальше множення суддів по справедливості здійснилося призначенням двох суддів, званих лордами юстиції апеляційного суду канцлерства". - Fihscel, 273. (Три принца Уельського, згодом Георгі II, III і IV, стояли звичайно в