Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

Революційно-демократичний напрям.


А.І. Герцен -
концепція «російського соціалізму». Росія дуже відстала від Заходу, але російська людина зберіг свою душу і національний характер. Дух російського народу втілений в сільській громаді у вигляді основ прямої демократії: мирського сходу, спільної праці, спільного буття. У цьому сенсі селянська община являє собою як би «інстинктивний комунізм», і це допоможе Росії уникнути буржуазної стадії розвитку з її гострими протиріччями. Але в тій же брешемо індивід поглинений і пригнічений громадою. Тому потрібна західна наука, політичні свободи і правові норми. Соціалізм повинен бути засобом звільнення особистості. Терор він різко відкидає терор.
Н.Г. Чернишевський («Що робити?") Вважав, що в історії діє закон наростання прогресу, роль основного двигуна відіграє знання, а революція - засіб докорінної зміни всього суспільного ладу. Єдиний спосіб вирішення найгостріших проблем Росії Чернишевський бачив в селянській революції. На зміну кріпосному праву повинен прийти лад виробничо-сільськогосподарських асоціацій.
М.Бакунин («Держава і анархія») відстоював ідею бездержавного соціалізму, анархізму. Вся історія людства являє собою неухильне рух з «царства животности» в «царство свободи». Основним гнобителем людського роду, джерелом зла і нещасть є держава. Воно являє собою організоване вираз насильства і егоїзм чиновників. Здійснювати панування над людьми також допомагає релігія. Щоб привести людство до стану свободи, необхідно «підірвати» держава, виключити принцип влади з життя суспільства. Бакунін був переконаний, що російський мужик завжди готовий до революції, так як він бунтар за своєю природою. У зв'язку з цим революціонерам слід йти в народу і звати його до бунту. На місці держави повинно виникнути суспільний устрій, заснований на засадах самоврядування, автономії та вільної федерації індивідів, громад, провінцій, націй.
П.М. Ткачов виступав за терор проти самодержавства - «єдиний засіб морального і соціального відродження Росії». «Партія меншини» повинна підштовхувати державу до соціальної революції, знищення існуючої держави і створенню нового - держави революційної диктатури.
П.Л.Лавров («Історичні листи») вважав, що головна рушійна сила історичного процесу - це критично мислячі - особистості, тобто передова інтелігенція. Лише вони здатна сформулювати соціальний ідеал і донести його до трудящих за допомогою пропаганди. Він закликав інтелігенцію до активної пропаганди соціалістичних ідей серед російського народу: для підготовки революції треба йти в народ, злитися з ним і розбудити його. Разом з тим, Лавров прекрасно усвідомлював, що революція не може бути штучною - вона повинна дозріти в надрах суспільства.
Російський космізм - вчення про нерозривну єдність людини, Землі, Космосу, про космічну природу людини і про його безмежних можливостях з освоєння космосу.
Представники: Н.Федоров, Вл. Вернадський, К.Ціолковський, А. Чижевський. Два напрямки: природничо-науковий і релігійний.
Основна ідея «філософії спільної справи» Н. Федорова - перемога над смертю, досягнення людського безсмертя і воскресіння всіх колишніх поколінь. Моральний обов'язок нащадків - повернути життя всім попереднім поколінням. Для воскресіння мертвих необхідне припинення будь-якої ворожнечі між людьми, моральне об'єднання всіх людей і активна регуляція природи шляхом науки і техніки. Завдання науки: 1) максимально продовжити життя людини, зробити його організм безсмертним, 2) забезпечити всі воскреслі попередні покоління місцем для існування - шляхом освоєння космосу і переселення на інші планети.
К.Ціолковський («Мрії про землю і небо») думав, що життя і розум на Землі не є єдиними у Всесвіті. Безмежний космічний простір населено розумними істотами різного рівня розвитку: «досконаліші» і менш «досконалі». «Досконаліші» стежать за порядком у Всесвіті. З часом в ході еволюції буде утворений союз всіх розумних вищих істот космосу. Спочатку - у вигляді союзу населяють найближчі сонця, потім союзу союзів і так далі, до нескінченності, так як нескінченна сама Всесвіт. Земля - ??«пізня» планета, і їй дано право на самостійний розвиток. Моральна, космічна завдання Землі - внести свій внесок у вдосконалення Космосу. Виправдати своє високе призначення в справі вдосконалення світу земляни зможуть, лише покинувши Землю і вийшовши в Космос. Винахід ракети для нього як ученого не самоціль, а «метод проникнення в глибини Космосу». Суть його космічної філософії: «у переселенні з Землі і в заселенні Космосу».
А. Л. Чижевський - засновник гелиобиологии - науки про Сонце і про його вплив на земні процеси. Вчений доводить існування
природних і космічних ритмів, залежність життя на Землі від пульсу Космосу. Сонце впливає не тільки на здоров'я людини, а й на соціальні процеси на нашій планеті. Соціальні катаклізми (війни, бунти, революції) багато в чому вирішуються поведінкою Сонця. За підрахунками Чижевського під час мінімальної сонячної активності - мінімум масових соціальних рухів 5%, під час піку - 60%. Цикл сонячної активності складає 12 років. Фатальні роки для Росії - 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1989 - пік сонячної активності.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Революційно-демократичний напрям. "
  1. § 4. Зовнішня політика радянської держави
    революційного руху. Чичерін як людина заможна фінансував соціал-демократичні видання, готував V з'їзд РСДРП. Жовтневу революцію зустрів у англійській в'язниці, в яку був укладений за антивоєнну діяльність. У січні 191 8 р. радянський уряд домоглося його звільнення. Повернувшись на батьківщину, Чичерін працював в апараті НКЗС і незабаром був призначений наркомом у закордонних
  2. § 1. Громадсько-політичне життя
    революційного пориву народних мас, а й може розвиватися як демократичне суспільство. У зв'язку із закінченням відновного періоду в центрі дискусій, що стосуються теоретичних і практичних проблем, постало питання про перспективи та шляхи побудови соціалізму в СРСР. У цей час партія мала на озброєнні ленінську концепцію побудови соціалізму в одній, окремо взятій країні. В. І. Ленін
  3. § 2. Країни Заходу в 1918 - 1923 г.
    революційним, коли класова боротьба досягає найвищого напруження, відбувається швидка корінна ломка суспільних відносин. Шлях суспільного розвитку в тій чи іншій країні залежав від багатьох факторів: глибини кризи, політичних традицій, сили державної влади, готовності суспільства прийняти і підтримати реформи. У самих ослаблених і політично нестабільних державах Європи відбулися
  4. Російська філософія.
    Революційно-демократичний (М. Чернишевський, В. Бєлінський; анархісти - М.Бакунин, П.Кропоткіна; народники - Н.Міхайловскій, П. Лавров, О.Ткачов; марксисти - Г.Плеханов , В. Ленін), почвенничество (А. Григор'єв, М. Данилевський, Ф.Достоєвський; консервативне (М. Н. Катков, К.Н.Леонтьев, К.П.Победоносцев); російський космізм (Н.Федоров, К. Ціолковський. В. Вернадський, О.Чижевський); релігійно-ідеалістичне (Вол.
  5. § 2. Криза радянської моделі соціалізму в країнах Центральної та Південно-Східної Європи
    революційний заколот ». Деякі діячі ТВП (Я. Кадар та інші) пішли в підпілля і створили Тимчасовий революційний робітничо-селянський уряд. Формально на його прохання, а фактично за раніше прийнятим рішенням лідерів соціалістичного табору в Будапешт 4 листопада 1956 були знову введені радянські війська, які протягом чотирьох днів придушили повстання. Загинули більше 4 тисяч угорських
  6. § 4. Країни Центральної та Південно-Східної Європи в середині 80-х - 90-ті р.
    революційного змісту. У Польщі, Угорщині, Югославії вони хоч і не супроводжувалися масовими рухами саме в цей час, але з'явилися результатом тривалих еволюційних процесів 80-х років. Ця еволюція відбулася під тиском мас і привела до революційних політичних змін. Звертає на себе увагу масштабність змін на рубежі 80-90-х років. Протягом приблизно року, з середини 1989
  7. § 1. Китайська Народна Республіка в 1949-1990-ті р.
    революційних сил. В обстановці військових успіхів КПК в 1947-1948 р. ЦК партії висунув завдання завершення народно-демократичної революції, повалення гоміньданом-ської диктатури і створення демократичного коаліційного уряду. КПК підтримала складання єдиного народного демократичного фронту з різних класів . Внаслідок трьох найбільших битв в Північно-Східному, Північному і
  8. § 2. Міжнародні громадські рухи в другій половині ХХ в.
    революційну роль. Нове протягом підтримали багато компартії, у тому числі Великобританії, Нідерландів, Швейцарії, Японії. Деякі партії - Австралії, Греції, Іспанії, Фінляндії, Швеції - розкололися. В результаті в цих країнах утворилося по дві, а то й по три компартії. В останні десятиліття збільшилася розбіжність ідейно -політичної орієнтації комуністичних партій з реальним
  9. § 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в.
    революційний переворот у свідомості, який у першій половині ХХ в. привів до важливих змін у виробництві та в побуті. Насамперед, він торкнувся фізику. У 1898 р. мадам Кюрі відкрила радій, в 1905 р. А. Ейнштейн створив теорію відносності, Р.Амундсен досяг Південного полюса (1911 р.). Винахід Г. Марконі бездротового телеграфу (1899 р.) безпосередньо зв'язало Європу з Америкою. Перший політ
  10. Створення Радянської держави
    революційний ентузіазм. Особливо це успішно робилося в руйнівних цілях під висунутим ними гаслом «грабуй награбоване!» Через селянські комітети і волосні Ради селяни самі ділили поміщицькі землі. Всупереч очікуванням, в руки селян перейшло всього лише 17,2 млн. десятини землі. Влітку 1918 р. за допомогою комітетів бідноти був здійснено новий переділ землі , призвів до відібрання у
  11. 4. Влада, можливості її демократизації (у контексті поглядів Г. Спенсера)
    революційного переходу ні до соціалізму, ні до лібералізму, хоча самі ідеали свободи індивіда від держави були для нього найвищою цінністю. "Соціальному розвитку, - писав він, - значно більше сприяла індивідуальна активність людей і їх добровільна кооперація, ніж робота під контролем уряду" 13. Якщо спробувати застосувати теорію Спенсера до аналізу сучасних
  12. 3. Раціональність і ірраціональність Аналіз суспільства характером дій його членів
    революційні цінності окремої социльно-політичної групи цінностями та нормами держав, етносів та інших культур. Представляється, Росія донедавна була саме такою країною, в якій ціннісно-раціональні дії переважали навіть у політичній сфері. Політика "доброго царя" чи "батька нації з твердою рукою", "героя-рятівника" або політбюро компартії грунтувалася на
  13. 4. Перспективи раціоналізації влади в Росії: актуальність веберовских ідей
    революційні і реформістські задуми недемократичного, авторитарного штибу були в Росії здійснені досить швидко й успішно - вони корелювали з характером традиційних, афективних та ціннісно-раціональних дій мільйонів . Ті ж деякі спроби реформувати країну по шляху розвитку самостійного прийняття політичних рішень, інституалізації прав людини і