НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиТеорія еволюції → 
« Попередня Наступна »
Уілбер, К.. Коротка історія всього / Кен Уілбер; пров. з англ. С. В. Зубкова. - М.: АСТ: Астрель. - 476 [4] с: ил., 2006 - перейти до змісту підручника

Релігія Геї

В: А що ви скажете щодо таких проблем, як перенаселеність, виснаження озонового шару, і так далі? Це безпосередні погрози по відношенню до Геї і по відношенню до нас, і все Еко-романтики дійсно борються з ними.

КУ: Головні проблеми Геї - це не індустріалізація, виснаження озонового шару, перенаселеність або виснаження ресурсів. Головна проблема Геї - брак взаєморозуміння і взаємної згоди в ноосферу про те, що робити з цими проблемами. Ми не зможемо управляти ні промисловістю, ні демографією, якщо ми не зможемо досягти взаємного розуміння і

440 | Коротка історія всього

взаємної угоди, заснованого на космополітичної моральної позиції з урахуванням інтересів глобального населення. І ми досягаємо цієї космополітичної стадії, проходячи через складний і трудомісткий процес внутрішнього зростання та подолання.

Глобальна карта не може зробити цього. Карта теорії систем не може зробити цього. Екологічна карта не може зробити цього.

Але Низхідна мережу повністю відхиляє подолання. І тому вона зневажає єдине джерело справжнього порятунку Геї. Ця ненависть до подолання - основна небезпека Низхідною мережі. Саме так Низхідна мережу увічнює свій любовний союз з поверхнею. Саме так вона веде колонізацію областей «я» і «ми» емпіричної реальністю. Саме так вона передає епоху сучасності любителям горя і печалі, жалю і болю, прихованим в тіні їх безперервного сорому. Саме так вона увічнює фрагментацію Користі, Істини і Прекрасного і створює фундаментальні розбіжності між розумом, культурою і природою, після яких кожен вважає іншого не близьким другом, а загрозою, злом, що волають до помсти.

І тому жорстокий табір Раціонального его бере участь у розграбуванні Геї, намагаючись керувати і контролювати природу. Але фінальна іронія епохи сучасності полягає в тому, що релігія Геї також спіймана в ту ж саму Спадну мережу, і саме ця мережа є головною руйнівною силою. Релігія Геї уклала договір з мережею, яка вбиває Гею.

І тепер жахлива правда сучасності повільно виходить на поверхню: ненависть до подолання - це той спосіб, яким мережа поверхні відтворюється в свідомості тих, кого вона руйнує.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Релігія Геї "
  1. АВТОРИТЕТ
    релігій, що досяг, тією чи іншою мірою авторитету,
  2. 2. Філософія і світогляд.
    Релігія, філософія. Історично першою була міфологія - світогляд стародавнього суспільства, що містить в собі як фантастичне, так і реалістичне сприйняття навколишньої дійсності. У міфах з'єднані зачатки знань, елементи вірувань, етичні установки, здогадки, вигадки. Основні риси міфу: олюднення і одухотворення природи; нерозчленованість світу, невиділений людини з Космосу;
  3. АЛЕГОРІЯ
    релігії, фольклорі, мистецтві для персонифицированность, уособлення розумових форм і художніх
  4. СЕРГІЙ МИКОЛАЙОВИЧ БУЛГАКОВ (16.7.1871-13.7.1944, Париж)
    релігійний філософ, богослов і економіст. У 1870 - мм. він виражав погляди легальних марксистів в соч.: «Капіталізм і землеробство» (1900). У цій публікації він виступав проти універсальності теорії К. Маркса. Він був членом 2-ий Державної думи (1907) від партії кадетів. Надалі звернувся до християнської релігії. У 1918 р. він прийняв сан священика. З 1923 р. він в
  5. Вебер Макс (1864-1920)
    релігійної свідомості. Вебер розглядав особистість як основу соціологічного аналізу. Він вважав, що такі складні поняття, як капіталізм, релігія і держава, можуть бути осмислені тільки на основі аналізу поведінки індивідів. Отримуючи достовірні знання про поведінку особистості в соціальному контексті, дослідник може краще зрозуміти соціальну поведінку різних людських спільнот.
  6. Марка Аврелія (121-180) римський імператор, філософ
    релігії.
  7. Низхідна мережу
    релігіями землі, марксизмом, індустріалізацією, консумерізм, рухами за відновлення племінних культур, аграрних товариств або сексуальності, науковим матеріалізмом або еко-філософією, це порятунок може бути знайдено лише на цій землі, тільки в земних феномени і прояві, тільки у світі Форм, тільки в чистому имманентном просторі, тільки в Низхідною мережі. Не існує ніякої більш
  8. Бакунін Михайло Олександрович (1814-1876)
    релігію, освячуючу влада, Бакунін бачив у властивій людині здатності мислити і потреби боротися: розум долає релігію, а бунт руйнує державу. Основні праці: «Державність і анархія» (1873), «Кнут-Німецька імперія і соціальна революція»
  9. Іммануїл Кант (22.4.1724-1804)
    релігії, суспільства, права (Закону) та інших інститутів суспільства. Категоричний імператив - основна категорія етики Іммануїл Канта сформульована ним у «моральному законі», який свідчить: поступай тільки відповідно до такої максими (правилом), керуючись якою ти в той же час можеш побажати, щоб вона стала загальним моральним законом (тобто щоб все ін могли також йому слідувати). Кант вважав,
  10. Джон ЛОКК (1632-1704)
    релігії немає моральності, вважав євангеліє «чудовим трактатом моралі». Прагнення до щастя Локк розглядав як природна властивість людини. Локк заперечував свободу волі людини з позицій механістичного детермінізму (з позиції зумовленості волі Бога). Щастя стверджував він, є те, що задовольняє дух, страждання - то, що його засмучує. Доброчесність полягає в прагненні
  11. 1. Походження і предмет філософії.
    Релігій і появі філософії. У цей час жили Конфуцій, Лао-цзи, Мо-цзи в Китаї; В Індії виникли Упанішади, жив Сиддхарта Гаутама - Будда; в Ірані Заратустра учив про світ, де йде боротьба добра зі злом; в Палестині виступали пророки Ілля, Ісайя, Єремія ; в Греції - це час Гомера, філософів Парменіда, Геракліта, Платона, історика Фукідіда і механіка Архімеда. Практично в одне і теж час і