Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяНовітня історія → 
« Попередня Наступна »
/ І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін. Всесвітня історія новітнього часу: Учеб. посібник: У 2 ч. Ч. 2 - 1945 - початок XXI в. / І.О.Змітровіч, Г.М.Крівощекій, М.Я. Колоцей та ін / Відп. ред. Л. А.Колоцей. - Гродно: ГрГУ, 2002. - 207 с., 2002 - перейти до змісту підручника

§ 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в.



На початку XX в. значно прискорюються культурні процеси. Виникають нові наукові теорії, художні напрями. Стрімко змінюється повсякденне життя людей.
На зорі нового століття всі колишні істини в області людських знань і практичної діяльності піддалися перегляду. У сфері науки значно розширилася здатність людини розуміти і контролювати навколишній світ.
На рубежі Х1Х - ХХ століть почався революційний переворот у свідомості, який у першій половині ХХ в. привів до важливих змін у виробництві та в побуті. Насамперед, він торкнувся фізику. У 1898 р. мадам Кюрі відкрила радій, в 1905 р. А. Ейнштейн створив теорію відносності, Р.Амундсен досяг Південного полюса (1911 р.). Винахід Г. Марконі бездротового телеграфу (1899 р.) безпосередньо зв'язало Європу з Америкою. Перший політ братів Райт в 1903 р. поклав початок епосі авіації. Накопичені наукові знання істотно змінювали уявлення про фізичну картину світу.
У галузі хімії на основі періодичної системи Д.І. Менделєєва тривали відкриття нових елементів. Разом з тим були закладені наукові основи для виробництва штучних матеріалів. Це сприяло швидкому розвитку хімічної промисловості. У біології були закладені основи генетики, яка зіграла величезну роль у розвитку сільського господарства та медицини. Велике значення мало відкриття вітамінів, гормонів. У 20-ті роки завдяки дослідженням австрійського вченого З. Фрейда значні успіхи спостерігалися в психології і психіатрії.
Розвивалася тенденція перетворення науки в безпосередню продуктивну силу. Наукова система організації праці призвела до застосування конвеєра. Розвиток механіки дозволило налагодити виробництво обчислювальних машин. У 1924 р. з'явилася знаменита фірма IBM. Стали активно використовуватися телеграф, телефон, радіо. У 20-ті роки кінематограф пройшов шлях від німого до звукового кіно.
Завдяки використанню технічних засобів, змінювалася повсякденне життя людей. До неї увійшли особисті автомобілі, мотоцикли, трамваї. У містах широко поширилося
електричне освітлення, радіо, телефон, з'явилися ліфт, пилосос, холодильник. Склалася «індустрія дозвілля» - кінотеатри, концертні та танцювальні зали, стадіони. Раціональнішою і демократичною стала мода.
Відкриття в галузі природничих наук і соціальні потрясіння початку XX в. не могли не відбитися на розвитку суспільних наук. Переворот у фізиці викликав розгубленість як у фізиків, так і у філософів, які прагнули знайти закономірності в розвитку природи і суспільства. Філософи-матеріалісти побачили в досягненнях науки нові підтвердження невичерпності матерії, нескінченність природи.
Перша світова війна і революція в Росії показали, що природа людини, її духовність вивчені набагато гірше, ніж глибини матерії. Війна підтвердила, що величезні маси цивілізованих людей можуть використовувати досягнення науки і техніки для масових вбивств. Катастрофа війни знайшла відображення в суспільних науках.
Після першої світової війни німецький філософ О. Шпенглер видав працю «Занепад Європи», де він говорить про заході західної цивілізації відповідно до чинного законом кругообігу в розвитку цивілізацій - від катастрофи до катастрофи. У 20 - 30 роки стали популярні ідеї німецького філософа Ф.Ніцше (померлого в 1900 р.) про кризу капіталізму як прояві закону «вічного повернення всіх речей». Людини він пов'язував з пануванням машин і закликав прислухатися до «голосу крові», «покликом землі». Надалі деякі ідеї Шпенглера і Ніцше були використані в нацистській ідеології.
Серед демократичної інтелігенції популярним було таке нове протягом у філософії, як екзистенціалізм. Його основоположники - німецькі філософи М. Хайдеггер, К.Яс-перс, француз Ж. П. Сартр. Прагнучи пояснити суспільну катастрофу, вони виходили з буття, «екзистенцій» (існування) окремо взятої людини. Прагнучи заповнити однобічність і буржуазно-позитивістської, і марксистської концепцій людини, екзистенціалісти стверджували, що вільна людина - це не той, який формується під впливом природної або соціальної необхідності, а той, який формує себе сам.
Іншими впливовими філософськими течіями були неопозитивізм і неотомізм. Перше з них було популярно в Австрії, Англії, США у формі прагматизму, продовжуючи по-
зітівістскую філософію XIX в. - Вчення про користь, успіх як прояві істинності діяльності людини. Неопозитивісти відкидали можливість філософії як теоретичного пізнання, протиставляли спеціальні науки філософії. Друге набуло поширення в Італії та інших католицьких країнах. Неотомізм як офіційна ідеологія католицької церкви був покликаний дати філософсько-релігійне пояснення реальним процесам.
Багато західних філософи, історики, політологи відгукнулися на революцію в Росії, намагаючись зрозуміти і пояснити її витоки (К.Каутский, Т. Масарик, В.Рассел). Переважали негативні, критичні, але співчутливі її оцінки. Революція в Росії посилила інтерес до вивчення суспільних рухів, ролі народних мас в історії. Це коло питань опинився в центрі уваги склалася наприкінці 20-х років школи «Анналів», однієї з провідних наукових шкіл в історичній науці на Заході.
Криза західної цивілізації, що проявився в роки першої світової війни, знайшов своє відображення і в художній літературі. Вона зіткнулася з необхідністю переосмислення уявлень про гуманність, справедливість. Розсіялися що знайшли яскраве втілення у творчості Жюля Верна оптимістичні ілюзії про роль науки і техніки в забезпеченні прогресу людства. У фантастичній літературі (Г.Уеллс) освоювалася тема «війни світів».
Демократичний напрям в літературі представлено такими письменниками, як Бернард Шоу, Томас Манн, Стефан Цвейг, Теодор Драйзер, Ліон Фейхтвангер, талановитими діячами мистецтва - Чарлі Чапліним (кіно). У 20-ті роки заявила про себе група молодих письменників, які пережили першу світову війну, її жахи і втратили орієнтири в житті. Це Ернест Хемінгуей, Еріх Марія Ремарк, Річард Олдінг-тон. Вони протиставляють прості духовні людські цінності жорстокості, фальші, безглуздості війни. Багато майстрів мистецтва (Ромен Роллан, Анрі Барбюс, Давид Сікейрос) намагалися зрозуміти революцію в Росії і які відбувалися в Радянському Союзі зміни. Деякі письменники (А.Жід, Б.Шоу, Г.Уеллс) з жахом виявили в радянській дійсності ознаки тоталітаризму.
Багато літераторів проявляли інтерес до прихованих мотивів діяльності людини. На розвиток літератури вплинули письменники-модерністи Франц Кафка, Марсель Пруст.

Однією з головних для них стала тема відчуження, самотності людини в світі. І тут безсумнівний інтерес представляє драматургія Ежена Іонеско, його «Театр абсурду».
В особистій долі і творчості багатьох прогресивних діячів культури важливе місце зайняв фашизм. Деякі з них зі зброєю в руках виступили проти нього під час громадянської війни в Іспанії (Е. Хемінгуей, Р.Альберті, В.Бредель). Талановитий іспанський поет Ф. Гарсія Лорка був розстріляний фашистами. Світову популярність отримала картина П.Пікассо «Герніка» - місто в Іспанії, знищений фашистською авіацією за одну ніч.
У сфері художньої культури авангардистські руху ХХ в. перекинули канони і норми колишніх традиційних уявлень. Художники рішуче спалювали мости з минулим в пошуках абсолютно нових рішень, які б наочно відобразили дух сучасності. Хоча правдиве і близьке природі мистецтво ніколи не припиняло існувати, поруч з ним виникло нове, яке прагнуло до достовірної передачі природи, але ставило своєю метою вираження почуттів і настроїв художника. Таке «мистецтво вираження» прийнято називати модернізмом.
Мистецтву модернізму властиво одночасне існування різних течій і об'єднання в групи художників із загальними програмами. Мистецтво модернізму відкинуло старі, звичні традиції і тим самим породило багато проблем і викликало гарячі суперечки. Модерністи часто відмовлялися від таких важливих для колишнього мистецтва завдань, як ретельне виконання, співзвуччя квітів, точність малюнка, прагнення до зовнішньої краси. На ділі головним недоліком модернізму з'явилося його байдужість до гострих суспільних проблем або зображення темних сторін життя без того, щоб протиставити їм що-небудь позитивне. Одне з головних прагнень художників модернізму зводилося до підкресленого вираження своєї індивідуальності, цим і продиктовані постійні пошуки нових образотворчих засобів.
Основні напрями модернізму: фовізм (Анрі Матісс); укспрессіонізм (Еміль Нольде, Отто Дікс); кубізм (Пабло Пікассо); футуризм (Джакомо Балла); сюрреалізм (Марк Шагал, Сальвадор Дали); абстракціонізм (Василь Кандинський, Піт Мондріан).
Експресіоністи (як і фовістів) ставили своєю метою підкреслене вираження душевних станів художника, його
почуттів і настроїв. Їх не задовольняла існуюча дійсність, але вихід з положення вони знайти не могли. Результатом був стан пригніченості, розчарування і досади. Для вираження поривів почуттів вони використовували яскраві кричущі фарби, недбалі рухи кисті, різкі і спрощені форми.
Після першої світової війни в мистецтві експресіоністів переважають ноти громадської критики. Війну з її жахами, наляканих пережитим людей, поранених, калік, жебраків, кубла великого міста і т.п. зображував Отто Дікс. З експресіонізмом як художньою течією покінчили прийшли до влади в Німеччині в 1933 р. нацисти. Гітлер особисто оголосив модернізм «дегенеративним мистецтвом», яке слід знищити.
Головним принципом кубістів було не проходження видимої реальності, а створення нової, яка підпорядковується особливим законам - не життя, а мистецтва. Вони ніби розчленовували реальні предмети і істоти на частини і потім укладали ці частини в новому порядку, вони спрощували предмети до геометричних фігур. Використовуючи прийоми кубізму, Пабло Пікассо створив величезне полотно «Герніка», яке зображує це місто під час бомбардування; вбиті, поранені - все це сильно деформовано, а кубистические прийоми підсилюють страшне враження.
Пабло Пікассо трудився понад семи десятиліть, і в його творчості знайшли відображення багато зміни в мистецтві. У його творах так сильно відчувається яскрава індивідуальність їхнього творця, що їх завжди можна впізнати - незалежно від того, в якому стилі вони виконані.
У пошуках нових виражальних засобів кубісти наклеювали на свої картини шматки газет, шпалер, тканин. Такого роду твори отримали назву колажів.
У роботах сюрреалістів реальні істоти і предмети виступають в незвичайних поєднаннях, і таким чином виникають образи, що нагадують фантастичні бачення або сни. У картинах жив у Франції вихідці з Білорусі Марка Шагала пам'ять про місто його юності Вітебську сплітається з паризькими враженнями. Спогади осаджують художника і, немов вийшовши з підпорядкування, самовільно заповнюють полотно в химерному безладі. У нього багато чого повторюється: похилені колод будиночки, літаючі над землею люди, кози, настінні годинники, скрипалі і багато інших недбало накидані істоти і речі.

Двоїсте почуття викликають твори найвідомішого з сюрреалістів Сальвадора Далі. Незаперечна майстерність, з якою виконані всі деталі картини, робить особливо вражаючими його фантазії. Серед знаменитих мотивів художника - величезні кишенькові годинники з м'якого матеріалу, палаючі жирафи, моторошні здиблені коні на довгих, тонких ногах, чудовиська, які повинні зображати жахи громадянської війни. У 1936 р. С.Далі створив картину «Передчуття громадянської війни» і слідом за нею - «Осіннє каннібальство». На останній, відповідно до пояснень автора, два іспанці, озброєні ножами і виделками, пожирають один одного. Таким чином художник властивими йому засобами відбивав історичні події. Сюрреалізм з його схильністю до абсурду і безумству був відображенням деяких сторін життя своєї епохи з її суперечностями, кризами, війнами.
У першій половині ХХ в. зародилося і отримало розвиток, передусім, в роботах В. Кандинського, К. Малевича одне з найскладніших і найбільш спірних напрямків мистецтва - абстракціонізм. Абстрактний живопис не намагається зобразити що-небудь реально існуюче, вона намагається надати сполученням плям, ліній, квітів особливі значення, що відповідають настроям і почуттям художника, що передають його ставлення до світу. Найбільш яскравим прикладом абстракціонізму є знаменитий зразок живопису К. Малевича - «Чорний квадрат на білому тлі».
Щоб зрозуміти і оцінити сучасне мистецтво, недостатньо простого спостереження, а іноді, незважаючи на всі зусилля, сенс твору залишається загадковим і невловимим.
 В архітектурі першої половини ХХ в. використовуються абсолютно нові принципи будівництва, нові будівельні матеріали. Широко використовуються сталеві і бетонні конструкції. Одним з головних принципів проектування будівель стало їх відповідність своєму призначенню, тобто функції. Звідси і назва такої архітектури - функціоналізм. Навіть зовнішній вигляд будівлі повинен виражати його призначення, зміст. Основну ідею функціоналізму можна викласти так: що доцільно, то красиво.
 У першій половині XX в. отримало розвиток таке складне і неоднозначне явище, як «масова культура». Вона була викликана зростанням міст і чисельності міського населення, розвитком засобів масової комунікації - радіо, періодичних-
 чеський друку, кіно, засобів звукозапису. У цьому явищі відбивався і процес демократизації культури, її доступність.
 Але культура, що розраховувала на масове споживання, принижувала, спрощувалася. З'явилася можливість з її допомогою маніпулювати свідомістю і моральним світом людей. Типовими жанрами масової культури стали детективні романи і повісті, комікси, деякі жанри естрадної музики. Подолання негативних сторін масової культури було можливо завдяки зростанню загальноосвітнього і культурного рівня населення.
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "§ 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в."
  1.  ЗМІСТ
      розвиток СРСР у середині 1950 - середині 1960-х г 15 § 4. Тенденції і суперечності соціально-економічного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х г 19 § 5. Особливості політичного та духовного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х г 24 Глава 2. СРСР у середині 1980-х р. - 1991 г 3 1 § 1. Перебудова в СРСР 31 § 2. Соціально-економічний розвиток 33 § 3. Міжнародна діяльність
  2.  § 1. Громадсько-політичне життя
      розвитку з'явилися антисоціалістичні тенденції. У політичній сфері стало швидко відбуватися зрощення партійного і державного апаратів, ВКП (б) перетворювалася на своєрідний ідеологізований орден. У соціально-економічній сфері виникла колективна бюрократія, яка поступово переросла в тотальну. У духовній сфері традиційний догматизм більшовиків привів до «обміління»
  3.  § 2. Перетворення в промисловості
      розвитку економіки країни. ВКП (б) на ХIV конференції (квітень 1925 р.), а потім на Х ^ з'їзді (грудень 1925 р.) поставила завдання переходу до соціалістичної реконструкції народного господарства. Для цього необхідно було підтвердити і зміцнити ленінський курс на перемогу соціалізму в країні, довести до свідомості трудящих думка про те, що країна має всі необ-димое для успішної побудови
  4.  § 3. Економічний і соціальний розвиток СРСР у середині 1950 - середині 1960-х р.
      розвитку Радянської держави. Середньорічний приріст промислового виробництва становив наприкінці 50-х років 10-12%, сільськогосподарського - 8%. Ці високі темпи зростання були досягнуті на основі екстенсивного. Промислове виробництво зростало головним чином за рахунок нового капітального будівництва, а також технічної реконструкції побудованих раніше заводів. Великі надії покладалися на
  5.  ЄВРОПЕЙСЬКА НАУКА РАННЬОГО І РОЗВИНЕНОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ (V-XIV ст.)
      розвитку науки, зокрема в вирощу-ванні ле кар ст вен них роз ті ний і при го товлені нии ле чеб них засобів. При дворі Карла Великого (8 в.) Були засновані наукове товариство і світська школа, якою керував Алкуїн з Йорка («ка ро лінгское відродження»). З кінця 9 в. так само відбуваються серйозні зміни в економіці західноєвропейських держав. До цього часу підвищується ефек тивність
  6.  НАУКА епохи Просвітництва (XVIII ст.)
      розвиток космічних-ських тіл і їх систем) ідеї, покладені в основу так званої небулярной (від лат. туман) гіпотези Канта (1754) - Лапласа (1796) про виникнення Сонячної системи. Сенс її зводиться до того, що Сонячна система утворилася з обертається розпеченої газової туманності. Обертаючись, туманність відшаровується одне кільце за іншим. На місці її центрального згущення утворилося Сонце.
  7.  2.2.4. Повторюваність вигляду соціології, її сучасний вигляд
      розвитку соціології відбилися різного роду катаклізми 60-х років: масові студентські та антирасистські руху, активна правозахисна діяльність. Відповідно видозмінювалася проблематика: ширилося вивчення студентства та різного роду громадських рухів. Останні кидали виклик будь-якої влади: державі, панування технократів, вузівської адміністрації, тиску старших у сім'ї та
  8.  Матеріали для читання
      розвитку Еволюціонізм тісно пов'язував соціологію з етнологією, вирішуючи спільні для них проблеми генезису суспільства і культури. Цим пояснюється виняткову увагу тодішньої соціології до первісної історії і до порівняльних досліджень походження і розвитку суспільних інститутів народів, культура яких передавалася переважно в усній традиції. Уявлення про внутрішньо
  9.  СЕРЕДИНА IX в.
      розвитку феодальної залежності. Занепад міст відбився і на зменшенні числа монастирів, посилив становище сільської, провінційної верхівки. Виникла нова провінційна знати, сила якої полягала в її впливі в даній місцевості. Ослаблення центральної влади та столичної знаті, боротьба за панування привели до політичної нестійкості і частій зміні імператорів, що представляли інтереси
  10.  Загальна характеристика європейського середньовіччя
      розвитку людства. Марксистська історична теорія, довго панувала в нашій науці і досить авторитетна в науці західній, розуміє середні століття "насамперед як час виникнення, панування і занепаду феодальної суспільно-економічної формації, що змінила рабовласницький або первіснообщинний лад, а потім в Новий час поступилася історичну арену капіталізму ". Однак