НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕстетика → 
« Попередня Наступна »
ЕДМУНД БЕРК. Філософські дослідження ПРО ПОХОДЖЕННЯ НАШИХ ІДЕЙ піднесена і прекрасна / МОСКВА «МИСТЕЦТВО», 1979 - перейти до змісту підручника

РОЗДІЛ 14 Вплив Співчуття до нещасть інших

Для того щоб належним чином вивчити питання про вплив трагедії, ми повинні спочатку розглянути, як на нас впливають емоції наших побратимів, які опинилися у справді скрутному становищі. Я переконаний, що ми в якійсь мірі відчуваємо захват, і притому чималий, побачивши нещасть і неудовольствий інших; бо, яким би не було почуття за своїм зовнішнім висловом, якщо воно не змушує нас уникати таких предметів, якщо, навпаки, воно змушує нас наближатися до них, якщо воно змушує нас затримуватися на них, то в даному випадку я розумію це таким чином, що ми, має бути, відчуваємо того чи іншого роду захоплення чи задоволення від сприйняття подібних предметів. Хіба ми не читаємо справжні історичні сцени з таким же задоволенням, як романи та поеми, де події вигадані? Під час читання ні процвітання будь-якої імперії, ні велич якого б то не було короля не може настільки ж приємно впливати на нас, як загибель Македонського держави і сумна доля його нещасного правітеля7. Така катастрофа в історії чіпає нас так само, як руйнування Трої в міфе8.
Наш захват у випадках такого роду ще більш посилюється, якщо постраждалим надається небудь чудовий чоловік, що гине під ударами несправедливою долі. Сципіон і Катон - обидва доброчесні героі9; але на нас більш глибоке враження справляє насильницька смерть одного і загибель великої справи, якому він був відданий, ніж заслужені тріумфи і нічим не затьмарене процвітання іншого; бо жах, якщо він не занадто близько насувається на нас, - це афект, завжди викликає захват, а жалість - афект, супроводжуваний задоволенням, тому що він виникає з любові і соціального почуття. Коли природа націлює нас на вчинення будь-якого активного дії, афект, що спонукає нас на досягнення мети, супроводжується захопленням або свого роду задоволенням, яким би не був предмет, обраний нами, і, оскільки наш творець встановив, що нас повинні з'єднувати узи співчуття, він підкріпив ці узи відповідним їм захопленням, що виявляється найбільше там, де наше співчуття найпотрібніша, тобто при нещастях інших. Якби цей афект просто приносив незадоволення, ми б з усілякою старанністю уникали всіх людей і всіх місць, які могли б порушити такий афект, як у житті і роблять деякі, настільки глибоко по-грязнувшіе в ліні, що вони вже не можуть перенести жодного сильного враження.
Але у більшої частини людей справа йде зовсім по-іншому, нема такого видовища, за яким ми б так жадібно стежили, як за картиною-якого незвичайного і важкого лиха, так що незалежно від того, чи відбувається це нещастя у нас на очах, або ми звертаємо свій погляд у минуле, в історію, воно завжди зворушує нас і ми від цього відчуваємо захват. Це не тільки захоплення в чистому вигляді, до нього домішується чимале занепокоєння. Восторг, який ми отримуємо від цих явищ, не дозволяє нам уникати картин нещастя, а незадоволення, яке ми відчуваємо, змушує нас полегшувати своє становище, надаючи допомогу тим, хто страждає; і все це передує якомусь роздумів і робиться завдяки інстинкту, який рухає нами для досягнення своїх власних цілей, не питаючи нашої згоди.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " РОЗДІЛ 14 Вплив Співчуття до нещасть інших "
  1. РОЗДІЛ 11 Спілкування і Самотність
    вплив, яке відчуває він; так що цей афект може або частково запозичувати свою природу у тих афектів , які відносяться до самозбереження, і, будучи залежним від незадоволення, може бути джерелом піднесеного; або він може залежати від ідей задоволення, і тоді все, що було сказано про соціальні почуттях, чи стосуються вони спілкування в цілому або тільки деяких певних його.
  2. ПОЧУТТЯ
    співчуття, співчуття, ревнощів, заздрості, гордості, самозамилування, марнославства, цнотливості і
  3. РОЗДІЛ 15 Про вплив Трагедії
    впливу наслідування, бо як би не було воно зовсім, ми можемо розпізнати його як наслідування і на цій підставі відчуваємо своєрідне задоволення від нього. І дійсно, в деяких випадках ми отримуємо стільки ж задоволення з цього джерела, скільки від самого явища, або навіть більше. Але тоді, я думаю, ми дуже сильно помилимося, якщо припи-шем значну частину свого
  4. РОЗДІЛ 16 Наслідування
    впливу наслідування або від сприйняття мистецтва імітатора, яким би чудовим воно не було. Аристотель так багато і так переконливо говорив про силу наслідування у своїй «Поетиці», що подальше міркування на цю тему стає менш необхідним 1С. РОЗДІЛ 17 Честолюбство Хоча наслідування являє собою одне з найбільших засобів, що використовуються провидінням, щоб довести нашу природу до
  5. РОЗДІЛ 18 Резюме
    розділі 2. Що стосується наслідування і переваги, то про них немає необхідності говорити що-небудь
  6. Попова И.М.. Соціологія. Вступ до спеціальності. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. Київ: Тандем. - 287 с, 1997
    розділу, кожен з яких супроводжується коротким змістом, визначеннями ключових понять розділу, а також контрольними питаннями У кожному розділі містяться "Матеріали для читання", що представляють собою витяги з робіт, знайомство з якими з значною мірою допоможе студентам оволодіти викладеним в розділах матеріалом, а також поглибити розуміння досліджуваних проблем Для студентів вищих
  7. Про свободу
    впливу очікують зцілення серця. По-друге, почати з вдосконалення моральності згідно з порядком природи і вже після максимальних зусиль, прикладених для цього, очікувати надприродних * жавної допомоги відповідно з тлумаченням в одкровенні божественних задумів. Справді, якщо почати з одкровення, то неможливо очікувати вдосконалення моральності від такого роду
  8. ПРИМІТКИ ДО ЧОЛІ II 1
    нещастя нестерпний і який, щоб позбавити себе від цього видовища, так сказати, змушений допомогти нещасному. Навпаки, безжалісний людина - це людина, для якої вид чужого нещастя приємний: для того щоб продовжити приємне видовище, він відмовляє нещасним допомоги. Але обидва цих настільки різних людини стремдгся до власного задоволення, і вони проваджені одним н тим же мотивом. Однак,
  9. РОЗДІЛ 25 Про Кольорі
    розділі 24. Але коли промінь проходить через скло або рідина безперешкодно, коли скло або рідина абсолютно прозорі, світло в процесі проходження через них кілька пом'якшується, що робить його більш приємним навіть як світло; і рідина, рівномірно відбиває всі промені свого власного кольору, впливає на око так ж, як гладкі світлонепроникні тіла на око і на дотик. Так що в
  10. II Право крайньої необхідності (Ius necessitatis)
    вплив, адже загроза нещастя, яка поки ще невизначена (загроза смерті за вироком суду), не може переважити страх перед [зовсім] певним нещастям (а саме перед боязню потонути). Таким чином, насильницька дія заради самозбереження слід розглядати не як щось невинне (inculpabile), а лише як щось ненаказуемое (impunibile), і ця суб'єктивна
  11. З співчутливості є борг взагалі § 34
    співчуття, співчутливість), сприйнятливість до яких заклала в людину вже сама природа. Але використовувати цю сприйнятливість як засіб заохочення діяльного і розумного благовоління - це ще особливий, хоча лише умовний, борг, який носить назву людяності (humanitus): людина тут розглядається не тільки як розумна істота, але і як обдароване розумом тварина. Людяність можна
  12. РОЗДІЛ 6 Поезія, строго кажучи, не є мистецтвом, заснованим на наслідуванні
    впливом реальних предметів. Наслідування - це лише те, що нагадує якусь річ, і нічого більше; а слова, без сумніву, не мають ніякої схожості з ідеями, замість яких вони стоять. РОЗДІЛ 7 Як Слова впливають на афекти Тепер, оскільки слова впливають не завдяки ка-кой-небудь первісної здатності, а представляючи ідеї, можна було б припустити, що їх вплив на
  13. сугестивні СИЛА МИСТЕЦТВА
    впливу картини, музики, вистави на глядача, слухача через органи сприйняття. Суггестивная сила мистецтва це - майже гіпнотичний вплив на сприймають ті чи інші форми мистецтва. Тобто глядачі позитивно «заражаються» думками, почуттями, образами, представленими в художньому творі. ФАРС (фр.) - легка комедія, один з видів вульгарних водевілів з елементами брехні,
  14. Тест 8.2. Самооцінка особистості (1-й варіант)
    впливів ззовні. II етап Уважно розгляньте якості особистості, виписані вами з першого набору, і знайдіть серед них такі, якими ви володієте реально. Обведіть цифри при них гуртком. Тепер переходите до другого набору якостей, потім до третього і четвертого. Обробка 1. Підрахуйте, скільки ви знайшли у себе реальних якостей (Р). П = Р / І x 100%. 2. Підрахуйте
  15. Варіант для батьків підлітків
    поділяю його (її) захоплень. 19. Я не вважаю його (її) таким розумним і здатним, як мені хотілося б. 20. Можу визнати свою неправоту і вибачитися перед ним (нею). 21. Я часто йду у нього (неї) на поводу. 22. Мені важко буває передбачити свою поведінку по відношенню до нього (неї). 23. Думаю, що я для нього (неї) авторитетна людина. 24. Мені подобаються наші з нею (ним) відносини. 25.
  16. 146. Про бажаннях, які залежать від нас і від інших
    нещастя з нами ні сталося, бо, оскільки це нещастя було неминуче, у нас не було жодної підстави бажати його позбутися - ми вправі лише зробити все, що міг придумати наш розум, як ми, я вважаю, і зробили. Якщо навчитися відрізняти таким чином приречення від випадковості, то легко можна звикнути управляти своїми бажаннями, так що, оскільки їх виконання залежить тільки
  17. РОЗДІЛ 5 Продовження розгляду пропорційності частин
    вплив через цю ідею, вкрай рідко і незвично. Краса вражає нас своєю новизною так само, як само потворність. Так відбувається з тими видами тварин, які нам з-Вестн, а якщо б нам представили примірник нового виду, то, для того щоб вирішити питання щодо його краси або потворності, ми ні в якому разі не чекали б, поки звичність встановить ідею пропорції. Це показує, що
  18. Підлітковий варіант
    поділяє моїх захоплень. 19. Він (а) не вважає мене таким розумним і здатним, як йому (їй) хотілося б. 20. Він (а) може визнати свою неправоту і вибачитися переді мною. 21. Він (а) часто йде у мене на поводу. 22. Ніколи не скажеш напевно, як він (а) поставиться до моїх слів. 23. Можу сказати, що він (а) для мене авторитетна людина. 24. Мені подобаються наші з нею (ним) відносини. 25.
  19. Інтерпретація нелюдського
    розділити їх внутрішні почуття. Коли їх собака щаслива, вони легко розділять це щастя. Але для цього потрібно інтерпретація почуттів їх собаки. Звичайно, це не мовна або лінгвістична комунікація; але це співпереживання і розуміння внутрішнього світу тварини, його глибини, його рівня свідомості, який, може бути, і не настільки ж глибокий, як ваш, але проте не є абсолютно нульовим.
  20. Про нудьзі і розвазі
    розділі слід було б говорити і про афекту як почутті задоволення і невдоволення, яке виходить за межі внутрішньої свободи людини. Але так як афекти часто змішуються з пристрастями, про які мова буде в іншому розділі, а саме в розділі про здатність бажання, і так як вони все ж стоять в близькій спорідненості з ними, то розгляд їх я відкладаю до цього третього розділу. § 62.