НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологія → 
Психологія філософії
ПСИХОЛОГІЯ ФІЛОСОФІЇ
С.Л.Франк ДУША ЛЮДИНИ / ДОСВІД ВВЕДЕННЯ У філософському ПСИХОЛОГІЮ 2000

Пропонована книга, будучи деяким щодо закінченим і самодостатнім цілим, разом з тим примикає до попереднього дослідженню автора "Предмет знання" і може розглядатися як його продовження і доповнення . Намічена в цьому дослідженні реформа так званої "гносеології", що зводить її до "першої філософії" або загальної онтології, ставить на чергу розробку філософської психології як вчення про природу індивідуальної "душі" та її ставлення до надіндивидуальні-об'єктивному буття. Деякі кінцеві висновки цього вчення, в свою чергу, могли бути лише коротко намічені в справжній книзі. Бо філософська психологія, будучи, з одного боку, продовженням і розвитком общеонтологіческого вчення про буття і знанні, з іншого боку, є теоретичною основою і вихідною точкою для філософського пізнання конкретного світу суспільно-історичного життя людства і лише у вченні про цю області буття знаходить своє остаточне завершення. Спроба такого філософського з'ясування цієї як би третій онтологічної сфери - сфери конкретної духовного життя - буде представлена ??автором у підготовляє їм дослідженні з соціальної філософії, яке, як автор сподівається, з'явиться не в надто віддаленому майбутньому. Всі три роботи спільно повинні, таким чином, скласти якусь "трилогію", в яку для самого автора безпосередньо виливається виклад основного змісту і будови його філософського світогляду, - без того, звичайно, щоб він претендував цим дати скільки об'єктивно-вичерпний виклад цільної , всеосяжної філософської системи.