НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоІсторія Російської церкви → 
« Попередня Наступна »
Скурат К.Є.. Історія Помісних Православних Церков: Навчальний посібник. У 2 т. - М., Російські вогні., 1994 - перейти до змісту підручника

Примітки та література

[1] Булгаков С., прот. Православ'я. Нариси вчення Православної Церкви. Париж: ИМКА-ПРЕСС. С. 201. [2]

Се. Ігнатій Богоносець. До Філа-дельфійцям. М., 1862. Гол. IV. В кн.: Письма МужейАпостольскіх. С. 412. [3]

Се. Іриней Ліонський. Твори. П'ять книг проти єресей. СПб., 1900. Кн. III, гл. 4, § 1. С. 225. [4]

Се. Іриней Ліонський. Там же, кн. V, гл. 20, § 1. Указ. вид. С. 477 - 478. [5]

Св. Олександр. Послання. Цит. по: Сократ Схоластик. Церковна Історія. [6] Саратов, 1911. Кн. 1, гл. 6. С. 13. [7]

Св. Афанасій Великий. Творіння. Свято-Троїце-Сергієва Лавра, 1903. Ч. III. С. 166.

«Помісна Церква Христова, - за визначенням проф. прот. І. Мейен-Дорфа,-є не тільки зібрання тих, хто любить один одного як ближніх, але також є співгромадянами Царства Христового, спільно визнають повноту любові, вираженої іхедіним Главою, єдиним Господом, єдиним Учителем - Христом ». Проф. прот. Мейендорф І. Кафоличність Церк-ви. / / «Вісник Російського Запад.-Європ. Патріарші. Екзархату ». 1972, № 80. С. 235). [8]

Так справедливо називає св. Кі-пріал каноніст Сербської Православної Церкви єп.Нікодім (Мілаш). Див його ж: Православне церковне право. СПб., 1897. С. 230. [9]

Се. Кипріан. Творіння. Київ, 1891. Ч. 2. С. 180. [10]

Св. Кипріан. Там же, ч. 1. С. 235. [11]

Никодим, єп. Указ. соч. С. 230. [12]

Тертуліан. Творіння. Переклад Н. Н. Щеглова. Київ, 1912. Ч. 2. С. 32 -33. [13]

«Архієреї, керуючі Церквами, - йдеться в« Православному сповіданні », - іменуються главами оних: це повинно приймати в такому сенсі, що вони суть місцеблюстителя Христові, кожен у своїй галузі, і глави приватний ». Ч. 1. Відп. 85. М., 1900.С. 59. [14]

Правила Святих Вселенських Соборів із тлумаченнями. Ч. 1. М., 1877. С. 86. [15]

Троїцький С., проф. Про церковної автокефалії / / ЖМП, 1948, Ne 7. С. 34. [16]

З послання Африканського Собору папі Римському Целестину. Цит. по: Книга правил ... М, 1901. С. 253. [17]

Проф. С. Троїцький вважає, що «термін« автокефальна Церква »став вживатися лише з початку V століття».

Див ЖМП. 1948. № 7. С. 36. [18]

Відносно молитов і церковних співів канони наказують приймати ті, які схвалені Просвітництва (116 правило Карфагенського Собору і 59 правило Лаодикійського Собору). Ті ж молитвословия, які «відкинуті» отцями, не повинні бути спроваджували в богослужіння (81 правило Шостого Вселенського Собору). [19]

Сократ. Церковна історія. Кн. 5, гл. 22. Указ. вид. С. 319 -320. [20]

123-130 правила Карфагенського Помісного Собору мають догматичне зміст. [21]

Андрій Шагун, митр. Короткий виклад канонічного права Єдиної Святої Соборної і Апостольської Церкви. «Християнське Читання», 1870. § 134, Ч. 1. С. 987. [22]

Архієп. Василь. Кафоличність і структура Церкви. / / «Вісник Рос. Запад.-Європ. Патріарші. Екзархату ». 1972, № 80. С. 254 -256. [23]

Див «Рішення» і «Комюніке» Першого Предсоборного Всеправо-славного Наради. ЖМП, 1977, № 2. С. 11, 13. [24]

Павлов А. Номоканон при Великому Требнику. М:, 1897. С. 211. [25]

Зазвичай Церква характеризувалася з давніх пір як «Кафолична». [26]

Мінь.Р. С. Т. 41, кільк. 161 В. [27]

Палестинський патерик. СПб., 1899. С. 80. [28]

Булгаков С., прот. Православ'я. Нариси вчення Православної Церкви. Париж: ИМКА-ПРЕСС. С. 159. [29]

Бердяєв Н, Істина Православ'я / / «Вісник Російського західноєвропейського Патріаршого Екзархату». 1952. № 11. С. 10.

Про Православ'ї також див:

Успенський Ф. Основний характер Греко-Східного Православ'я. Казань, 1911.

Глубоковскій Н. Православ'я у своїй сутності. The Constructive Quarterly. 1913, червень.

Православ'я в житті. Збірник статей під редакцією С. Верховського. Нью-Йорк, 1953.

Іером. Василь (Кривошеий). Православна духовна переказ / / «Вісник Російського Західно-Європейського Патріаршого Екзархату». 1952. № 9.

Роуз Серафим. Православ'я і «релігії майбутнього». Рига, 1992. [30]

Георгій Флоровський [], прот. Етос Православної Церк-ви / / «Вісник Російського західноєвропейського Патріаршого Екзархату». 1963, № 42 - 43. С. 136. [31]

Верховський С.

Православ'я і сучасних-ність / «Православіє в життя». Збірник статей під редакцією С. Верховського. Нью-Йорк, 1953. С. 11. [32]

Феофан, єп. Про Православ'я із застереженнями від похибок проти нього. Слова. М, 1902. С. 22 і 5. [33]

Св. Афанасій Великий. Творіння. Ч. III. Свято-Троїце-Сергієва Лавра, 1903.С. 480 - 481. [49]

Там же. С. 6. [50]

Там же. С. 8. [34]

«Православ'я, - свідчить М. Бердяєв, - звернено до таємниці Воскресіння, як до вершини і останньої мети християнства ... Таємниця Воскресіння є гранична таємниця Православ'я ... У католицтві ми, перш за все, зустрічаємо Христа Розіп'ятого, в Правослов-вии ж - Христа Воскреслого ». (Н. Бердяєв. Указ. Соч. С. 9.) [35]

Булгаков С., прот. Указ. соч. С. 285. [36]

«Православ'я, насамперед, Літургічно, - говорить Н. Бердяєв, - воно навчає народ і розвиває його не так проповідями і викладанням норм і законів поведінки, скільки самим літургійним дією, в якому дан прообраз преображення жит-ні ». (Н. Бердяєв. Указ. соч. С.7.) [37]

Літопис по Лаврентіївському списку. СПб., 1897. С. 59 -60. [38]

Св. Діонісій Ареопагіт. Про небесну ієрархію. М., 1898. С. 4. [39]

Св. Кирило Єрусалимський. Творіння. М., 1855. С. 368. [40]

Арсеньєв Микола. Про життя пре-надмір. Брюссель, 1966. С. 148.Ср.: Б Бобринський. Молитва і богослужіння в житті Православної Церкви / «Православіє в життя». СБ статей під ред. С. Верховського. Нью-Йорк, 1953. С. 255 -256. [41]

Лазарєв В. Н. Історія візантійського живопису. М., 1947. Т. 1. С. 33. [42]

Спадкування Великодньої утрені. Пісня 1, тропар 1. [43]

Стихири Пасхи. [44]

Архієпископ Микола Квасоля. Пояснення Божественної літургії. § 1 / / ЖМП.1971. № 1. С. 59. [45]

Св. Андрій Критський. Великий канон, Пісня 1, тропар 1. [46]

Св. Ісаак Сиріянина. Творіння. Слово 48. Сергієв Посад, 1911. С. 205, 213. [47]

Еп. Феофан. Указ. соч. С. 16. [48] ??

Бердяєв Н. Указ. соч. С. 4.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Примітки та література "
  1. Ілюстрації
    Примітки 1 За Фаренгейтом. (Прим, авт.) (Назад) 2 Генерал у відставці Лімей був кандидатом у віце-президенти США від партії Уоллеса.
  2. Глава II Про сесіях Молдавського Центрального Виконавчого Комітету 9.
    Сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету бувають чергові і надзвичайні. Чергові сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету скликаються Президією Молдавського Центрального Виконавчого Комітету не рідше трьох разів на рік. Надзвичайні сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету скликаються за пропозицією Президії Всеукраїнського Центрального
  3. Глава III Президія районного виконавчого комітету 13.
    У період між засіданнями районного виконавчого комітету вищим органом влади на території району є президія районного виконавчого комітету. 14. Президія районного виконавчого комітету обирається пленумом районного виконавчого комітету в складі: в районі міського типу - голови, заступника, секретаря, 3 членів і 2 кандидатів і в районах сільського типу -
  4. Глава VI Збори виборців 35.
    З метою залучення в радянське будівництво широких мас трудящих, президія сільської Ради або його голова скликає періодичні збори виборців, на яких мають право бути присутніми всі особи, що користуються правом виборів до Рад. Примітка 1. Збори виборців кожного разу обирає собі голови. Примітка 2. Скликання загальних зборів виборців за вимогою
  5. Глава V Комісії сільської Ради 27.
    З метою залучення виборців і членів сільської Ради в радянське будівництво і практичну роботу, покладену на сільська Рада, а також для виробництва підготовчих робіт та обстежень окремих галузей сільській роботи при сільській Раді утворюються комісії у справах: 1 ) земельною, 2) культурно-освітнім, 3) фінансово-госпо-тиментом і наданню сприяння громадським
  6. УКАЗАТЕЛЬ СКОРОЧЕНЬ
    літератури ім. А. М. Горького АН СРСР ІОРЯС - Известия Відділення російської мови і словесності АН СРСР ОИДР - Суспільство історії та старожитностей російських при Московському університеті ПДПІ - Пам'ятки древньої писемності і мистецтва ПСРЛ - Повне зібрання російських літописів РИБ - Російська історична бібліотека РЛ - Російська література ТОДРЛ - Праці Відділу давньоруської літератури Інституту російської
  7. Бродів В.В. Давньоіндійська філософія, 1963

  8. IV. Розпорядники кредитів, право пересування кредитів і касове виконання бюджету 15.
    Головними розпорядниками кредитів за кошторисами необ'єднаних і об'єднаних відомств та установ АМСРР є відповідні народні комісари АМСРР та інші посадові особи, які стоять на чолі установ з самостійними кошторисами. 16. Пересування кредитів з параграфа в параграф однієї і тієї ж кошторису проводиться головними розпорядниками кредитів за угодою з Народним комісаріатом
  9. Андрій ПЛАТОНОВ. Роздуми читача, 2005

  10. Глава II Районний виконавчий комітет
    6. Районний виконавчий комітет обирається районним з'їздом Рад строком на один рік і в період між з'їздами є в межах його веде але ня вищим органом влади на території району, користуючись правом юридичної особи. 7. Кількісний склад районних виконавчих комітетів встановлюється наступний: 1) у районах Тираспільському, Ананьївському, Балтському, Бірзула-ському і
  11. Примітка
    Це доказ через свою легкості в відомої міру підозріло, бо воно здається лише пояснює (аналітичним), а не розширюють (синтетичним), і містить лише якесь логічне відношення. Насправді ж це є метафізів-чеський ставлення, а саме ставлення згоди різноманітного [змісту] емпіричних споглядань з одним досвідом, і це стосується переходу від метафізичних
  12. Глава I Організація сільських Рад
    1. Сільська Рада є вищим органом влади в межах його ведення та в межах обслуговується їм території. Примітка. Сільська Рада підзвітний вищестоящим з'їздам Рад та їх виконавчим комітетам. 2. Сільські Поради утворюються в оселях, що мають не менше 1000 жителів; селища з числом жителів менше 1000 об'єднуються одним сільською Радою, якщо відстоять від
  13. Глава I Загальні положення
    1. Молдавський Центральний Виконавчий Комітет у період між молдавськими з'їздами Рад є найвищою владою Автономної Молдавської Соціалістичної Радянської Республіки. 2. Молдавський Центральний Виконавчий Комітет несе відповідальність за свою діяльність як 1 Схвалено II Молдавським з'їздом Рад 9-14 травня 1926 і затверджено постановою ВУЦВК 2 лютого 1927 7
  14. Дефініція 4
    Непроникність матерії, засновану на опорі, збільшується пропорційно ступеня стиснення, я називаю відносної; та ж, яка осно-вана на припущенні, що матерія, як така, взагалі не піддається ніякому стисненню, називається абсолютною непроникністю. Наповнення простору з абсолютною непроникністю можна назвати математичним у с непроникністю лише відносною -
  15. ТЕМА 9. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА РОМАНТИЗМУ
    Теорія поезії у романтиків. Взаємовідносини філософії і поезії. Теорія комічного. Романтичний погляд на генія. Контрольні питання Чому поняття «сентиментальне» є головною відмітною ознакою романтизму у Шлегеля? У чому відмінність грецької, пластичної поезії від нової, романтичної у Жан-Поля? Як співвідноситься природна і майстерна поезія у Людвіга Ахима фон Арніма? Як
  16. Список літератури
    літератури