Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія релігії → 
« Попередня Наступна »
Відп. ред.: Є.Г. Балагушкін, А.Р. Фокін. Містицизм: теорія та історія [Текст] / Ріс. акад. наук, Ін-т філософії. - М.: Іфра. - 203 с.; 20 см. - Бібліогр. в прямуючи, 2008 - перейти до змісту підручника

Примітки

1

Див: Джеймс У. Різноманіття релігійного досвіду. М., 1993. С. 296-297. 2

Дана проблема детально розглянута в нашій статті: Балагушкін Є.Г. «Редукціоністскій синдром» в розумінні релігії як прояв «хвороб» науки / / Наука і релігія: Междісціплінар. і крос-культур. підхід / Ред. І.Т.Касавін. М., 2006. 3

Джеймс У. Указ. соч. С. 394. 4

Див: Смирнов А.В. Філософія Миколи Кузанського і Ібн Арабі: два типу раціоналізації містицизму / / Бог - людина - суспільство в традиційних культурах Сходу. М., 1993; його ж. Великий шейх суфізму (досвід парадигмального аналізу філософії Ібн Арабі). М., 1993. 5

Використання поняття «сакральна віра» виправдано тим, що вона є когнітивної установкою на сакральне початок за формулою «вірую в Бога», а також тим, що їй самій приписується сакральне значення згідно відомому біблійному обітницею « спасешся вірою ». 6

На це важливе типологічну відмінність вказує П.С.Гуревич: «Містичний елемент в релігії - це почуття присутності вищої реальності, а не просто віра в неї. Не всякий релігійний досвід можна оцінювати як містичний »(Гуревич П.С. роптанье душі і містичний досвід (Феноменологія релігії У.Джеймса) / / Джеймс У. Різноманіття релігійного досвіду. М., 1993. С. 422). 7

Булгаков С. Православ'я. М., 2001. С. 206, 212, 214. Лосєв А.Ф. Нариси античного символізму та міфології. М., 1994. С. 885-6. Єпископ Ігнатій Брянчанінов, відкидаючи католицьку містику і найвизначніших її представників, радив зайнятися «читанням Нового Завіту і святих отців Православної Церкви (аж ніяк не Терези, що не Франциско та інших західних божевільних, яких їх єретична церква видає за святих)». Див: Відомості листів святителя Ігнатія, єпископа Казанського. СПб., 1995. С. 396. Подібна нетерпимість до католицької і буддійської містики пропагується і в даний час (див.: Бекорюков А., диякон. Франциск Ассизький і католицька святість. М., 2001. С. 44 та ін 8

Шодкевіч М. Моделі досконалості в ісламі і мусульманські святі / / Бог - людина - суспільство в традиційних культурах Сходу.

М., 1993. С. 215. 9

Накорчевський А.А. Сінто. 2-е вид. СПб., 2003. С. 370-371. 10

Див: Енциклопедія містицизму. СПб., 1996. с.431. 11

Фокін А.Р. Сінто. 2-е вид. СПб., 2003. С. 695А. 12

Шодкевіч М. Указ. соч. С. 213-14 . 13

Див: Ібрагім Т. Вуджудізм як пантеїзм / / Середньовічна арабська філософія: Пробл. та рішення. М., 1998. С. 104. Смирнов А.В. Смирнов А.В. Філософія Миколи Кузанського і Ібн Арабі: два типу раціоналізації містицизму / / Бог - людина - суспільство в традиційних культурах Сходу. М., 1993. С. 115. 14

Цит. по: Енциклопедія містицизму. СПб ., 1996. С. 160. 15

Цит. по: Енциклопедія містицизму. СПб., 1996. С. 56. 16

Мазеллі Р. Історія магії і чаклунства. М., 1999. С. 220. 17

Див: Там же. С. 9. 18

порох - прах (устар.). 19

Багаулла. Сім долин і чотири долини. СПб., 1996. С. 35. 20

Соловйов Вл. Соч.: У 2 т. Т. II. М., 1988. С. 152. 21

Цит. по: Кравченко В. Вісники російського містицизму. М., 1997. С. 74. 22

Вонг Е. Даосизм / Пер. з англ. М., 2001. С. 66-7. 23

Накорчевський А.А. Указ. соч. С. 379. 24

Там же. С. 376. 25

Соловйов В.С. На шляху до істинної філософії / / Соловйов В.С. Соч.: У 2 т. Т. 2. М. , 1988. С. 152. 26

Хаазен Й. Сонячні танці. Інтерв'ю з Йозефом Хаазеном, директором Королівської школи карильйона в Бельгії / / Лікувальні листи. 2007. № 28. С. 24. 27

Булгаков С. Указ. соч. С. 210-211. 28

Таємна влада. 2008. № 6. С. 2. 29

Мережковський Д.С. Іспанські містики. Томськ, 1997. С. 50. 30

Антоній, митрополит Сурожський. Ще одна зустріч з Христом. Сторінка спогадів / / Фома. Православ. журн. 2006. № 4. С. 30. 31

Флоренський П. Іконостас. М., 2003. С. 29. 32

Енциклопедія тантри. М., 1997 . С. 159-60. 33

Шохін В.К. Брахманистская філософія. Початковий і раннеклассической періоди. М., 1994. С. 316. 34

Булгаков С. Указ. соч. С. 206. 35

Брянчанинов І, єпископ. Слово про смерть. М., 1991. С. 18. Посилання на: Ле-ствіца, Слово 3, про сновидіння . 36

Флоренський П. Указ. соч. С. 29. 37

Енциклопедія містицизму.

СПб., 1996. С . 277. 38

Булгаков С. Указ. соч. С. 204-5. 39

Брянчанинов І. Указ. соч. С. 21. 40

Яглом М. Від редакції / / Бубер М. Хасидські історії. Перші вчителі. М., 2006. С. 16. 41

Усачова А. Про досвід спілкування з дольменами / / Звенящие кедри Удмуртії. № 7 (9), авг. 2002. С. 6-7. 42

Брянчанинов І. Указ. соч. С. 11. 43

Див: Василь, архієпископ. 1980. Гол. «Божественний Ерос». 44

Мережковський Д.С. Указ. соч. С. 53. 45

Див: Там же. С. 53-54. 46

Див: Леві-Брюль Л. Містичний досвід та символи первісних людей / / Містика. Релігія. Наука. Класики світового релігієзнавства. Антологія. М., 1998. С. 346-7. 47

Трохіна Т. Маленька святая. За матеріалами католицької друку / / Таємна влада. 2008. № 6. С. 3. 48

Цит. по: Штайнер Р. 2000. С. 428-9. 49

Скоков С.Н. Фундаментальна бібліографія исихазма / / Богословські праці. СБ 39. М ., 2004. С. 347. 50

Кутузов Б.П. Знаменний розспів і логос-медитація (розумне продукт) / / Журнал історико-богословського товариства. М., 1991. С. 79. 51

Степанянц М.Т. Мусульманські концепції у філософії та політиці XIX-XX ст. М., 1982. С. 14. 52

Там же. С. 85-6. 53

Там же. С. 51. 54

Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore, 1962. P 72. 55

Усачова А. Указ. соч. С. 7. 56

Цит. по: Малявін В.В. Передмова / / Сходження до Дао. М., 1997 . С. 106. 57

Див: Енциклопедія тантри. М., 1997. С. 267. 58

Див: Там же. С. 431. 59

Plotinus. Enn. VI, 9, 10. Цит. по: Джеймс У. Різноманіття релігійного досвіду. М., 1993. С. 327. 60

Бердяєв Н. Самопізнання: досвід філософської автобіографії. М., 1990.

С. 168-169. 61

Див: Книш А.Д. Мусульманський містицизм. Коротка історія. М.-СПб., 2004. С. 68. 62

Еванс-Вентц У.Й. Великий йог Тибету Миларепа. Самара, 1998. С. 368. 63

Релігієзнавство: вікі. словник. М., 2006. С. 762. 64

Кравченко В. Указ. соч. С. 20. 65

Скоков С.Н. Указ. соч. С. 346. 66

Там же. С. 347. 67

Там же.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Примітки"
  1. Ілюстрації
    Примітки 1 За Фаренгейтом. (Прим, авт.) (назад) 2 Генерал у відставці Лімей був кандидатом у віце-президенти США від партії Уоллеса.
  2. Глава II Про сесіях Молдавського Центрального Виконавчого Комітету 9.
    Сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету бувають чергові і надзвичайні. Чергові сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету скликаються Президією Молдавського Центрального Виконавчого Комітету не рідше трьох разів на рік. Надзвичайні сесії Молдавського Центрального Виконавчого Комітету скликаються за пропозицією Президії Всеукраїнського Центрального
  3. Глава III Президія районного виконавчого комітету 13.
    У період між засіданнями районного виконавчого комітету вищим органом влади на території району є президія районного виконавчого комітету. 14. Президія районного виконавчого комітету обирається пленумом районного виконавчого комітету в складі: в районі міського типу - голови, заступника, секретаря, 3 членів і 2 кандидатів і в районах сільського типу -
  4. Глава VI Збори виборців 35.
    З метою залучення в радянське будівництво широких мас трудящих, президія сільської Ради або його голова скликає періодичні збори виборців, на яких мають право бути присутніми всі особи, що користуються правом виборів до Рад. Примітка 1. Збори виборців кожного разу обирає собі голови. Примітка 2. Скликання загальних зборів виборців за вимогою
  5. Глава V Комісії сільської Ради 27.
    В цілях залучення виборців і членів сільської Ради в радянське будівництво і практичну роботу, покладену на сільська Рада, а також для виробництва підготовчих робіт та обстежень окремих галузей сільській роботи при сільській Раді утворюються комісії у справах: 1) земельною, 2) культурно-освітнім, 3 ) фінансово-госпо-тиментом і наданню сприяння громадським
  6. IV. Розпорядники кредитів, право пересування кредитів і касове виконання бюджету 15.
    Головними розпорядниками кредитів за кошторисами необ'єднаних і об'єднаних відомств та установ АМСРР є відповідні народні комісари АМСРР та інші посадові особи, які стоять на чолі установ з самостійними кошторисами. 16. Пересування кредитів з параграфа в параграф однієї і тієї ж кошторису проводиться головними розпорядниками кредитів за угодою з Народним комісаріатом
  7. Глава II Районний виконавчий комітет
    6. Районний виконавчий комітет обирається районним з'їздом Рад строком на один рік і в період між з'їздами є в межах його веде але ня вищим органом влади на території району, користуючись правом юридичної особи. 7. Кількісний склад районних виконавчих комітетів встановлюється наступний: 1) у районах Тираспільському, Ананьївському, Балтському, Бірзула-ському і
  8. Примітка
    Це доказ через свою легкості в відомої міру підозріло, бо воно здається лише пояснює (аналітичним), а не розширюють (синтетичним), і містить лише якесь логічне відношення. Насправді ж це є метафізів-чеський ставлення, а саме ставлення згоди різноманітного [змісту] емпіричних споглядань з одним досвідом, і це стосується переходу від метафізичних
  9. Глава I Організація сільських Рад
    1. Сільська Рада є вищим органом влади в межах його ведення та в межах обслуговується їм території. Примітка. Сільська Рада підзвітний вищестоящим з'їздам Рад та їх виконавчим комітетам. 2. Сільські Поради утворюються в оселях, що мають не менше 1000 жителів; селища з числом жителів менше 1000 об'єднуються одним сільською Радою, якщо відстоять від
  10. Глава I Загальні положення
    1. Молдавський Центральний Виконавчий Комітет у період між молдавськими з'їздами Рад є найвищою владою Автономної Молдавської Соціалістичної Радянської Республіки. 2. Молдавський Центральний Виконавчий Комітет несе відповідальність за свою діяльність як 1 Схвалено II Молдавським з'їздом Рад 9-14 травня 1926 і затверджено постановою ВУЦВК 2 лютого 1927 7
  11. Дефініція 4
    Непроникність матерії, засновану на опорі, збільшується пропорційно ступеня стиснення, я називаю відносної; та ж, яка осно-вана на припущенні, що матерія, як така, взагалі не піддається ніякому стисненню, називається абсолютною непроникністю. Наповнення простору з абсолютною непроникністю можна назвати математичним у с непроникністю лише відносною -
  12. Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003