Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 2, 1991 - перейти до змісту підручника

ДОДАТОК [ДОДАТКОВІ ГЛАВИ До «левіафанів»]

Додаток до «Левіафану» написано Гоббсом для власного латинського перекладу цього твору замість Висновку, що фігурує в англійському виданні. Тут Гоббс намагається дещо згладити релігійно-політичну гостроту тексту.

Додаток написано в діалогічній формі. Позицію Гоббса висловлює персонаж, позначений буквою А і відповідає на питання, які ставить персонаж Б.

У російській перекладі Додаток публікується вперше. Біблія цитується по російській синодальному виданню, за винятком ряду випадків, де Гоббс користується не Вульгати, а іншими виданнями (іноді вони називаються автором), латинський текст яких не збігається з названим російським виданням (див. прим. 22 до с. 59). Переклад з латинської - Appendix Continens tria capita - зроблений H. А. Федоровим за вид.: Opera philosophica quae latine scripsit omnia in unum corpus nunc primum-collecta, studio et labore Gulielmi Mollesworth. Vol. III. Londini, MDCCCXLI. C. 511-569. 1

Символ християнської віри, надалі аналізований тут, був прийнятий на 1-му Вселенському (загальнохристиянському) соборі в Нікеї (тодішня Візантія) в 325 р. Собор засудив як безбожну єресь аріанство (див. нижче прим. 22), а також визначив час святкування Великодня і прийняв 20 канонів. Про деякі з них і йде мова в даній главі. - 547. 2

Т. е. схоластики. - 547. 3

Аристотель говорить не про творіння, а про постійне (позачасовому) вознікновенш світу, яке починається з так званої першої (бескачественной) матерії. Гоббс приписує тут Арістотелем швидше позицію Платона, який у своєму «Тимее» стверджує творіння світу богом (деміургом), незалежно від якого існують як матерія (фактично ототожнюється з простором), так і світ ідей. - 548. 4

Афанасій Олександрійський (бл. 295-373) - один з батьків християнської церкви. Рішучий противник аріанства. У боротьбі з ним розробив вчення про «единосущности» бога-батька і бога-сина, яке увійшло в Нікейський Символ віри. - 550. 5

Див прим. 16 до с. 379. - 552. 6

Другий вселенський собор був скликаний у Константинополі (1-й Константинопольський) в 381 р. для уточнення Нікейського Символу віри і боротьби як зі старими (особливо аріанство), так і з новими єресями. Саме на цьому соборі була остаточно прийнята формула про єдність і троїчності бога - батька, сина і святого духа. - 553. 7

Гоббс натякає на широко поширене в давнину (і в наступні часи) подання про постійне переселення душ в різні тіла (метемпсихоз), відкинуте християнським віровченням, згідно з яким кожна душа твориться богом тільки для даної людини.

- 555. 8

Побут. 3, 22-24. - 556. 9

Саддукеи, конеч, не "філософи», а жерці єрусалимського храму в Юдеї, що з'явилися там у II ст. до н. е.. - I в. н. е.. Ця група жрецької аристократії заперечувала нарождавшиеся в цей час месіанські і есхатологічні вірування, а також вірування в загробне життя, вірування, що передвіщали майбутнє християнство. - 557. 10

Див прим. 22 до с. 59. - 558. 11

Петро Ломбардський (поч. XII в.-ок. 1160/1164) - найбільший західноєвропейський середньовічний теолог і філософ. У чотирьох книгах своїх «Сентенцій» створив досить впливову систематизацію христи-нським-католицького віровчення, витиснену в наступні століття тільки «Сумами» Фоми Аквінського. - 560. 12

Білизна - бути білим ... біле ... білий ... ім'я (грец.). - 561. 13

Іоанн Дамаскін (бл. 675 - бл. 750) - візантійський богослов і філософ, автор фундаментального твору «Джерело знання», третя частина якого називається «Точний виклад православної віри»; її і цитує тут Гоббс. - 563. 14

Греч. - Стилістичний прийом, за допомогою якого щось ціле (або взагалі більшу) позначається якої його частиною (чимось меншим). - 564.

15 Едуард VI - король Англії (1547 - 1553), син Генріха VIII (див. прим. 42 до с. 92). - 567.

16 Сфінкс - крилате чудовисько (з тулубом лева і головою жінки) з давньогрецької міфології, вбивали людей, не здатних розгадати його загадку: «Хто вранці ходить на чотирьох ногах, вдень на двох, а ввечері на трьох? »(людина в трьох віках його життя). - 567. 17 Кирило (пом. у 444) - патріарх Олександрії (з 412), який написав багато творів на богословські теми. Одне з головних богословських положень його складалося в утвердженні єдності божественного і людського в Христі як заставі порятунку людства. - 567. 18

Знаменитий давньогрецький письменник-сатирик (бл. 120 - бл. 190). Засвоївши ідеї Епікура, став одним з останніх атеїстів античності. Висміював як язичницький політеїзм, так і крепнувшее християнство. Ф. Енгельс назвав Лукіана «Вольтером класичної давнини» (Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 469). - 568. 19

Фарисеї (як і саддукеї - див. вище прим. 9) - релігійно-політична секта в іудаїзмі. Ессеї (ессени) - секта, далеко відійшла від ортодоксального іудаїзму. - 569. 20

грецизми Гоббс явно іменує тут давньогрецьку політеїстичну («язичницьку») релігію. - 569.

Роки скликань цих соборів - відповідно 381, 431 і 451. - 571. 22

Арій (пом. 336) - християнський священик з м. Олександрії. Заперечував единосущность бога-сина і Бога-батька, стверджуючи, що бог-син Христос по своїй сутності нижче бога-батька і створений ім. Незважаючи на засудження вчення Арія на Нікейському соборі, воно знайшло безліч прихильників далеко за межами Єгипту, будучи прийнято як ортодоксальне навіть цілими народами (напр., вестготами). - 571. 23

Несторий (пом. бл. 450) - константинопольський патріарх (428 - 431), принижується божественну природу Христа (і Марії, яка народила його). Засуджена як єретичне на Ефеської соборі (431), несторіан-ство набуло значного поширення в країнах Близького Сходу. - 572. 24

Фока (пом. 610), візантійський імператор (з 602), отримавши в боротьбі за візантійський престол підтримку пап Григорія I і Боніфація VIII, пішов на поступки папству, ніж посилив його. - 572. 25

Ймовірно, Гоббс має на увазі трактат Лютера «До християнського дворянства німецької нації» (1520), в якому проводилася думка, що національно-політичне завдання німців складається у звільненні від папського засилля і що завдання цю можна вирішити, якщо служіння богу розглядати не як справа одного духовенства, а як результат усього життя християн, їх мирського життя і світської влади («загальне священство»). - 572. 26

Так звана Марія Кривава - англійська королева (1553 - 1558), яка скасувала англіканство, введене реформою її батька Генріха VIII, і що відновила в Англії католицизм як державну релігію (Єлизавета I, її сестра, знову повернула Англію до англіканст-ву). ~ 573. 27

Див прим. 20 до с. 531 і 21 до с. 219. - 578. 28

Понтифікат папи Олександра III - 1159-1181. - 578. 29

Євсевій (Кесарійський) (бл. 260/265 - бл. 338 або 359) - римський письменник і історик, єпископ, автор ряду творів. - 579. 30

Див прим. 51 до с. 111. - 580. 31

Див прим. 21 до с. 219. - 583. 32

Тертуліан Квінт (бл. 160 - після 220) - християнський теолог і письменник. У своїх філософських уявленнях про бога і душі перебував під впливом стоїків. - 584. 33

Див вище прим. 15 до с. 567. - 590.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ДОДАТОК [ДОДАТКОВІ ГЛАВИ До «левіафанів»] "
  1. ДОДАТОК [ДОДАТКОВІ ГЛАВИ До« левіафанів »]
    ДОДАТОК [ДОДАТКОВІ ГЛАВИ К
  2. ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 2, 1991

  3. Оформлення договору
    додатку до цього договору (далі - Твори), передбаченими цим договором способами. Це дозволить надалі уникати повторення довгих переліків і формулювань. 4. Окремі положення, які вимагають додаткового узгодження, є конфіденційними або містять великі переліки, доцільно виносити з основного тексту договору і оформляти у вигляді додатків до
  4. ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ
    ТРЕТЬОЇ
  5. програми
    програми
  6. Додаток I
    Додаток
  7. Додаток
    Додаток
  8. Додаток II
    Додаток
  9. Додаток першому
    Додаток
  10. ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ШОСТИЙ
    ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  11. ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ПЕРШИЙ
    ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  12. ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ЧЕТВЕРТИЙ
    ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  13. ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ДРУГИЙ
    ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  14. ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ТРЕТІЙ
    ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  15. ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ СЬОМИЙ
    ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ
  16. ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ ЧЕТВЕРТИЙ
    ПЕРШОЇ ГЛАВИ РОЗДІЛ