Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Симеон (Ларін), ігум .. Пробудження. Явище душ покійних живим. Докази основних істин святої Православної віри, 5-е вид., Испр. і доп. - М. - СПб.: Статус, Базунов В.П. - 720 с., 2004 - перейти до змісту підручника

преподобних Антонія ВІДКРИВ УЧНЯМ Про чернецтво ОСТАННІХ ЧАСІВ

Від применшення ревнощів расслабеет чернецтво, і померкне слава його. Деякі учні запитали авву Антонія: «Отче, чи довго пребуде цей жар ревності, і ця любов до усамітнення, злиднях і смирення, стриманості і всім іншим чеснотам, до яких нині так старанно прилягає все це безліч ченців? Людина божий з зітханням і сльозами відповів їм: «Прийде час, мої любі, коли ченці залишать пустелі, і потечуть у багаті міста, де замість цих печер і тісних келій споруджений горді будівлі, що можуть сперечатися з палатами царів; замість убогості зросте любов до збирання багатств; смиренність заміниться гордістю; багато пишатимуться знанням, але голим, без добрих справ, відповідних знанню; любов охолоне; замість стриманості примножиться обжерливість, і дуже багато з них піклуватимуться про розкішних явств не менше самих мирян, від яких монахи нічим відрізнятися не будуть, як шатами і наглавник, і, незважаючи на те, що будуть жити серед світу, будуть називати

23 Пробудження

себе уедіненнікамі.

При цьому вони будуть величатися, кажучи, як би вся сила їх чернецтва полягала в гідність їх попередників: вони будуть величатися батьками своїми, як юдеї величаються батьком своїм Авраамом. Але будуть в той час і такі, які виявляться набагато краще і досконаліший нас, бо блаженнее той, хто міг переступити і не переступив, зло створити і не створили, ніж той, хто ваблений до добра був массою прагнуть до того ревнителів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " преподобних Антонія ВІДКРИВ УЧНЯМ Про чернецтво ОСТАННІХ ЧАСІВ "
  1. ПРЕПОДОБНИЙ ДІОНІСІЙ, затворника Печерського
    преподобний вигукнув:« Святі отці і браття! Христос воскресеї »- як грім, прозвучала відповідь від святих мощей:« Воістину воскрес! ». З того дня преподобний Діонісій пішов у затвор і після багатьох праць відійшов до Господа. Чудо з преподобним Діонісієм засвідчено в 8-й пісні загального канону Києво-Печер-ським святим. Преподобний похований в дальніх печерах. Пам'ять також 28
  2. ВИСНОВОК
    чернецтво і його ідеали довго мали лише мінливий успіх. Коль скоро воно вирішилося взяти участь у мирських завданнях церкви, воно мало перетворитися на церковне братство, яке показувало свою свободу від світу в світської політичної реакції проти культури та історії і тому, зрештою, тягло за собою обмірщеніе церкви. Східне монашество зберегло свою самостійність, але
  3. Преподобного Марфа
    преподобного Симеона, що знаходиться при його стовпі, було звершено всеношну. У ту ж ніч двом обраним учням Симеоновим Марфа з'явилася в світлому одязі і з світлим обличчям. Учні вельми жахнулися, знаючи, що вона померла. Вона сказала їм: «Не бійтеся, тому, що Господь мене не до мертвих зарахований, але до живих, Я прийшла допомагати вам проти диявола, щоб ви, перемігши його., Мали Життя
  4. ПРЕПОДОБНИЙ МАКАРІЙ
    преподобний провів у бесіді з Богом, часто перебуваючи в стані духовного захоплення. Але він ніколи не переставав плакати, каятися і трудитися. Свій рясний подвижницьку досвід авва втілив в глибокі богословські творіння. Думка про те, що вище благо і мета людини - єднання душі з Богом, - основна в творах преподобного Макарія. Розповідаючи про способи, як збагнув священного єднання,
  5. Ілля Миколайович УЛЬЯНОВ
    учневі. Прагнення знайти взаєморозуміння між учнем і вчителем. Повага до достоїнств вчителя і
  6. Про РЕАЛЬНОСТІ МУК геєнський
    преподобного Серафима Саровського (1833 р.), бажаючи послужити його пам'яті, почав поїздку на батьківщину великого старця, до Курська , з тим, щоб зібрати відомості про дитинство і юність його. На зворотному шляху до Воронежа (преподобний Серафим незадовго до своєї кончини передав Миколи Олександровича на піклування відомого святістю життя архієпископа Воронезького і Задонського Антонія; тут, у Воронежі, він і
  7. ПРЕПОДОБНИЙ ОЛЕКСАНДР СВІРСЬКИЙ
    преподобного в заповідано місці, йому було явище Жи первісною Трійці. Преподобний вночі молився в відхідний пустелі. Раптом засяяло сильне світло і преподобний побачив увійшли до нього Трьох Чоловіків, одягнених у світлі, білі одягу. Освячені небесною славою, Вони сяяли чистотою, яскравіше сонця. Кожен з Них тримав у своїй руці жезл. Преподобний поліг у страху, а прийшовши в себе, вклонився до землі.
  8. Сура 53
    відкрив Своєму рабу те, що відкрив. 11. Серце (йому) НЕ збрехав в тому, що він бачив. 12. Хіба станете сперечатися з ним про те, що він бачить? 13. І бачив він Його при іншому сходженні 14. у лотоса крайньої межі . 15. У нього - сад прихистку. 16. Коли покривало лотос те, що покривало. Не 17. ухилилося його зір і не зайшло далеко: 18. він дійсно
  9. преподобного Венедикта
    преподобного Венедикта силою прозорливості і чудотворе-ня. Один хлібороб ніс на руках свого померлого маленького сина; обливаючись сльозами, він прийшов в монастир і там став шукати преподобного о. Венедикта. Йому сказали, що преподобний працює в саду з братією, а коли прийшов о. Венедикт в монастир, зажурений батько сказав: «Помер син мій, але ти воскреси його». Але преподобний сказав:
  10. ВСТУП
    чернецтві. Істинний монах є істинний, совершеннейший християнин. Таким чином, чернецтво в католицьких церквах поруч з іншими не є більш-менш випадкове явище, але, з точки зору сучасного становища цих церков і згідно з їх традиційним розумінням євангелія, які встановилися протягом довгих століть, чернецтво є установа, основи якого закладені в самій їх суті,
  11. Преподобного Марфа
    преподобному Симеону. При цьому одному і з братії його було наступне бачення. Він бачив Матір Божу Пречисту Діву Марію у славі сидить на престолі, в той час, як блаженна Марфа, з піднятими до Ней хрестоподібно руками, що звернулася в золотий хрест і сяюча світлом зразок променів сонячних, попереду була перед Нею. Вона вся представлялася пресвітлим хрестом, тільки обличчя її можна було розпізнати
  12. Схима велика і мала.
    ченців єпископського нагляду, відлюдники були переведені з пустель в міста і села і заборонений вихід з монастирів без дозволу єпископа (IV Вселенського, соб. прав . 4). У монастирях колишні відлюдники утворили особливу «ступінь», «чин» -, «образ» -, якому стало засвоюватися найменування «великого», на відміну від кіновіатов, тобто общежітейних ченців, що одержали назву малого ангельського
  13. ПРЕПОДОБНИЙ ГЕРАСИМ
    преподобний отець Герасим відійшов до Господа і був похований братією, за провидінням Бо-жіему, лева не було в обителі, а прийшов через деякий час і став шукати свого старця. Батько Саватій і один з учнів отця Герасима, побачивши лева, сказали йому: «Йордан, старець наш залишив нас сиротами: відійшов до Господа!». Вони стали давати йому їжу, але лев не прийняв і озирався на всі боки,