Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Ніцше Ф.. Про користь і шкоду історії для життя. Сутінки кумирів, або Як філософствувати молотом. Про філософів. Про істину і брехні у поза-моральному сенсі: Пер з нім. / Ф. Ніцше. - Мінськ: Харвест. - 384 с. - (Philosophy)., 2003 - перейти до змісту підручника

ПЕРЕДМОВА (Що відноситься, ймовірно, до кінця 1875)

Щоб цілком схвалити або відкинути людей, що стоять від нас далеко, нам досить знати цілі, до яких вони прагнуть. Про людей же, ближче стоять до нас, ми судимо за коштами, якими вони здійснюють свої цілі. Нерідко сама мета не подобається нам, але ми схвально ставимося до людей внаслідок тих бажань і засобів, якими вони домагаються їх здійснення. Так, філософські системи здаються цілком істинними тільки їх засновникам; всім же пізнішим філософам вони, навпаки, представляються найбільшою помилкою; з точки зору більш слабких умів, системи ці є сумішшю помилок і істин, хоча вони переслідують вищу мету, проте представляють із себе оману, і тому повинні бути відкинуті.

Тому багато людей відкидають всякого філософа, так як його мета не є їхньою метою; це - люди, які стоять від нас далеко. Хто, навпаки, взагалі ставиться з любов'ю до великим людям, той любить і такі системи, як би помилкові вони не були; в них завжди є один не підлягає сумніву пункт вони носять на собі печатку особистого настрою, особистого колориту; по них можна скласти собі уявлення про філософа, аналогічно як по рослині, произрастающему у відомому місці, можна вивести висновок про грунті. Такого роду ставлення до життя і до людських де-лам у всякому разі колись існувало, внаслідок чого воно і можливо. Система або принаймні відома частина її - є продукт цього грунту.

Я просто розповім історію деяких філософів; я виберу з кожної системи ті пункти, які носять на собі відбиток особистості і належать до числа незаперечних і непорушних істин і які тому мають бути збережені історією. Це допоможе за допомогою порівняння знову скласти собі поняття про тих типах і змусить звучати, нарешті, повноту звуків грецької природи. Завдання полягає в тому, щоб витіснити, що саме завжди повинно порушувати в нас любов і повагу і що ніколи при всіх пізніших знаннях не може бути у нас відібрано. Це саме - велика людина.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПЕРЕДМОВА (Що відноситься, ймовірно, до кінця 1875) "
  1. ТАБЛИЦЯ ЧАСУ ВИНИКНЕННЯ ТВОРІВ І ЗАПИСІВ СПАДЩИНИ
    1875 Про істину і брехні в вненравственние сенсі 1873 Несвоєчасні роздуми I: Давид Штраус (8.1873) 1873 - 1874 Н.Р.П: Про користь і шкоду історії для життя (2.1874) 1874 Н. Р. III: Шопенгауер як вихователь (1874) 1875 Ми, філологи 1875-1876 Н.Р.! У : Ріхард Вагнер в Байрейті (1876) 1875 - 1881 Bd. XI: З часу Людського, занадто людського і Ранкової зорі 1876 -
  2. X. Штейнталь Передмова (С скороченнями)
    X. Штейнталь Передмова (С
  3. Примітки до книги третьої
    передмови 1886: 1, 1-14; ЧСЧ, 232-238; Передмова / Ф. Ніцше, Вибрані твори в 3-х тт., т. 2: Мандрівник і його тінь, М., 1994, с. 145сл.; УЗ, 3-8; ВН, 492-497. З матеріалів до передмови: 14, 347-420. Ecce homo: ЕХ, 693-769. Vita an Brandes: Briefe 3, 299ff. Крім того ще розрізнені, що не зведені воєдино зауваження. - Автобіографічні нотатки видані разом в Bd. 21
  4. ГРЕЦЬКЕ ДЕРЖАВА. ГРЕЧЕСКАЯ ЖІНКА . Про музику і слова
    передмов до п'яти ненаписаною книгам Фрідріха Ніцше, написані на святках 1872 ». Заголовки цих п'яти ненаписаних книг мали бути наступні: 1. Про пафосі істини. 2. Про майбутнє наших освітніх установ. 3. Грецька держава. 4. Про ставлення філософії Шопенгауера до можливої ??німецької культури. 5. Гомерівський змагання. Перше з цих передмов цілком
  5. ГЛАВА XXIV СТАН КРІПОСНОГО СПРАВИ І ТЕОРЕТИЧНІ ПРОЕКТИ фортів В РОСІЇ ДО КІНЦЯ 80-х РОКІВ
    ГЛАВА XXIV СТАН КРІПОСНОГО СПРАВИ І ТЕОРЕТИЧНІ ПРОЕКТИ фортів В РОСІЇ ДО КІНЦЯ 80-х
  6. 57. Бажання
    що відносяться не до майбутнього, як попередні пристрасті, а до теперішнього або до минулого. 61. Радість і печаль Свідомість готівкового блага викликає в нас радість, а зла - печаль, коли це благо чи зло представляється нам як відноситься до нас
  7. ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ німецько-французького філософа, проповідника, лікаря Альберта Швейцера (1875-1965)
    Альберт Швейцер брав мораль як «благоговіння перед життям у всіх її прекрасних формах». На думку Швейцера: «... зірвати в поле кульбаба - таке ж зло, як вбивство людини». Етика Швейцера універсальна, віталіческая, тому що він вважав, що за критерієм моральної цінності людина не вирізняється особливим гуманізмом серед живих істот. Швейцер вважав: Чим краще людина послужить собі в
  8. Висновок
    відноситься до всього комплексу промислового життя. Проте видається бажаним, щоб кожне дослідження приватного порядку формулювала загальні гіпотези, що відносяться не тільки до напрямів і фазам професійної еволюції, але також до відносин техніки і соціального, місцю і значущості машинізацію в індустріальних суспільствах. Інакше ці дослідження ризикують стати
  9. 62. Насмішка, заздрість, жалість
    відносяться до інших людей, ми вважаємо їх такими, що заслуговують або не заслуговують цього. Якщо ми вважаємо їх такими, що заслуговують блага чи зла, це не викликає у нас ніякої іншої пристрасті, окрім радості, оскільки для нас є деяким благом бачити, що все відбувається як повинно. Різниця тут тільки в тому, що радість, яка викликається благом, - серйозна, у той час як радість, викликана
  10. Література 1.
    1875. 7. Lengerke A. Die Landliche Arbeiterfrage. Berlin, 1849. 8. Lexis W. ZurTheorie des Massenerscheinungen. Freiburg, 1877. 9. Oberschall A. Empirical Social Research in Germany, 1848-1914. Mounton and Co, 1965. 10. Virchov R. Mitteilungen uber die in Oberschlesien herrschende Typus-Epidemie [1848] / / Offentliche Medizin. Berlin, 1879. 11. Wagner A. Die Gesetzmassigkeit in der
  11. Зовнішня політики 60-70-х рр.. 19 в .
    1875, М., 1951; Гросул В.Я., Чертан Е.Е., Росія і формування румунського незалежної держави, М., 1969; Кіняніна Н.С., Зовнішня політика Росії 2-й мостини XIX в., М., 1974; Куропятник Г. П., Росія і США. Економічні, культурні та дипломатичні зв'язки. 1867-1881, М., 1981; Міжнародні відносини на Балканах. 1856-1878 рр.., М., 1986; Нарочницкая Л.І.,
  12. МОТИВ
    відносяться до ідеальної стороні вчинку. Мотив є підставою
  13. 4.2. Центральний регіон
    року. У період до 2030 р. ця тенденція, очевидно, може негативно позначитися на врожайності, насамперед, ярих зернових культур.75 Про це ж свідчить зменшення гідротермічного коефіцієнта і суми опадів за літній період і максимальне для сільськогосподарських районів Росії підвищення температури повітря в липні (більше 1 ° С за 10 років). Разом з тим, поліпшення умови
  14. Глава IV. Напрямок Зюсмільх - Кетле, або власне статистична школа та її розвиток до теперішнього часу
    відносяться до строю цих явищ. Перші роботи ставилися до області руху народонаселення; з'явилося свідоме, хоча ще й не цілком ясне прагнення виводити природні закони руху народонаселення з відомостей, що збираються духовенством про народженнях і смертях (хрещеннях і похованнях). Це було кроком вперед на грунті справжньої статистики, сутність якої, на нашу думку, полягає в
  15. ФРАНЦИСК I (Francois I) (12 вересня 1494, Коньяк - 31 березня 1547, Рамбуйє)
    року з Ангулемской гілки династії Валуа. На роки його правління припадає розквіт французького Відродження, посилення абсолютистських чорт в королівській політиці і початок складання соціально-політичної системи, що діяла до 1789 року. Вступ на трон Ставши королем 1 січня 1515 після смерті Людовика XII, свого тестя, не залишив інших спадкоємців, Франциск I отримує блискучу
  16. ТЕМА 3. великомасштабного членування ІСТОРИЧНОГО ПРОЦЕСУ
    Заняття 1. План заняття: Проблема ступенів розвитку суспільства в історії соціальної думки: Дж. Віко, А. Сен-Симон, І.Г. Гердер, Г. Гегель, О. Конт. Формаційний зріз історії. Суспільно-економічна формація і її основні елементи. Сучасні підходи до аналізу формаційної парадигми. Єдність і різноманіття історії людства. Безперервність природничо-історичного процесу. Основні поняття:
  17. ВІД АВТОРА
    відносяться до роботи над спогадами про трагічну загибель С. М. Кірова. Перше зауваження. З моменту повернення до політичного життя я не раз звертався до цієї теми. В березні 1956 року, в дні закінчення роботи XX з'їзду КПРС і рішення КПК про відновлення мене в партії, я написав листа в ЦК і був прийнятий там (кім. 410) секретарем ЦК Д. Т. Шепіловим і співробітником ЦК П. А. Тарасовим. По приїзді
  18. Естетичні практики солідарності.
    передмову до виданню 1886 «Народження трагедії» - Ніцше зіставляє жахи і ве-відмінність німецько-французької війни 1870-1871 рр.. з роботою Вагнера над створенням ювілейного твори про Бетховена. Він спеціально відзначає, що «Народження трагедії» - не естетична втеча від чоловічого завдання воювати і бути вбитим, а відповідь на німецькі надії. Ніцше, таким чином, відкидає погляд на естетичне як
  19. Іван Тихонович Посошков (1652-1726)
    кінця життя володів винокурними заводами і десятками кріпаків. І.Т. Посошков є автором книг: «Домашнє про ратний поведінці» (1701), «Книга про бідність і багатство" (1724, вид. В 1842). У цій книзі І.Т. Посошков виклав критику на соціально-економічні та політичні вади уряду і соціальний лад. Про цю книгу стало відомо цареві, за указом якого він був узятий в