Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Д. М. Ферберн. Іншими очима ... Погляд євангельського християнина на Східне Православ'я, 2003 - перейти до змісту підручника

Православний літургійний календар

У третьому розділі ми говорили про основні православних святах. Однак, для того, щоб у святах було легше орієнтуватися, краще буде представити їх у вигляді таблиці. Перша дата співвідноситься з григоріанським календарем, а друга - з юліанським, якого дотримується Православна Церква в Єрусалимі, Росії та Сербії.

Назва ""

. Дата Значення свята

свята Різдво Пресвятої Богородиці 8 (21) вересня Православний християнський рік починається зі свята Різдва того, хто народив Ісуса Воздвиження Хреста Господнього 14 (27) вересня Святкуються важливі історично події, що відносяться до Хреста Введення в храм

Пресвятої

Богородиці 21 листопада (4 грудня) Святкування повної посвяти Марії Богу та її готовності виконати своє покликання Різдво Христове 25 грудня (7 січня) Святкування втілення Христа Хрещення

Господнє

Богоявлення 6 січня (19 січня) Святкування хрещення Ісуса Христа Стрітення Господнє 2 (15) лютого Святкування принесення Йосипом і Марією немовляти Ісуса до храму Благовіщення

Пресвятої

Богородиці 25 березня (7 квітня) Святкування благої вісті архангела Гавриїла Марії про те, що вона народить Месію Вхід Господній в Єрусалим За тиждень до Великодня В'їзд Ісуса Христа в Єрусалим як Царя Іудейського

Найголовніше свято Великдень православного християнського року святкування воскресіння Христа Вознесіння Господнє Через 40 днів після Великодня Святкування завершення справи Христа на землі і Його вознесіння до Отця і Святому Духу День Святої

Трійці.

П'ятидесятниця Через 50 днів після Великодня Святкування народження Церкви через зішестя Духа Святого Преображення Господнє 6 (19) серпня Святкування одкровення апостолам Божественної слави Христа Успіння

Пресвятої

Богородиці 15 (28) серпня Святкування смерті і воскресіння (через три дні) Марго

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Православний літургійний календар"
  1. пізньовізантійський період
    православного світу, загальним пожвавленням чернечого життя, викликаному поширенням навчання исихастов. Церковні реформи кінця 14 в. уніфікували письмову традицію і літургійну практику і розповсюдили її в усіх областях Візантійської Співдружності. Мистецтва і вченість при імператорському дворі переживають блискучий розквіт (так званої палеологовского ренесанс). З початку 14 в.
  2. Д. М. Ферберн. Іншими очима ... Погляд євангельського християнина на Східне Православ'я, 2003

  3. Православне духовенство
    православного духовенства існує структура церковних звань. На жаль, використання їх у Пра-вославіе не завжди є послідовним. Нижче у вигляді таблиці представлені церковні звання та їх значення в Грецькій та Руської Православних Церквах: Церковне звання Значення титулу в Грецької Православної Церкви Значення титулу в Російської православної церкви Патріарх Глава групи
  4. Церква як сакраментальне збори
    православні богослови основ-ної акцент роблять на богослужінні та таїнствах. Так, наприклад, Зернов стверджує, що Церква для православних - це, перш за все, що поклоняється Богові общіна.45 Антоній Косинець (американський російський православний богослов) пише, що для православних правильна форма богослужіння важливіше правильної доктріни.46 Мейендорф каже, що Схід розглядає Церква як
  5. Буганов В. І., Богданов А. П.. Бунтарі і правдошукача в російській православній церкві. - М.: Политиздат, 1991

  6. ПЕРЕДМОВА до російського видання. ВІД ПЕРЕКЛАДАЧА
    православним богослов'ям і популярним православ'ям, часто приймаючи прояви останнього за справжнє вираз Православ'я. А деякі православні, в свою чергу, нерідко будують свої судження про євангельську християнстві на підставі таких статей як «Православ'я проти Євангелія» (див. «Бюлетень біблійних віруючих», 12-ий номер за 1999 р.) і приймають думка одного учасника за точку зору
  7. Архітектура та іконографія в Православної Церкви
    православної церкви складається з великого приміщення з дуже високим куполообразним стелею і з амвоном (піднесена частина храму перед царськими вратами) посередині. На західній стороні знаходиться притвор, а на східній - іконостас, який відокремлює амвон від вівтаря. Іконостас по висоті своєї не досягає стелі, так що над його верхньою частиною можна побачити задню стіну вівтаря. Іконостас має троє
  8. І. Твори хореографії і пантоміми.
    Календарі. Видавництва, що випускають такі календарі, призначені, наприклад, для жінок, садівників, рибалок-любителів і т.п., нерідко претендують на визнання за ними виключного права на їх подальше видання і вимагають, щоб ніхто інший випуском подібних календарів не займався. Така постановка питання не узгоджується ні з авторським законодавством, ні з законодавством про
  9. Особливе шанування Марії
    православні християни, найбільш шанованою є Марія, Мати Ісуса. Булгаков наступним чином пояснює таку увагу до Марії: Любов і шанування Богоматері є душа православного благочестя, серце його, зігріваючий і оживляє все тіло. Православне християнство є життя в Христі і в спілкуванні з Його Пречистою Матір'ю, віра в Христа як Сина Божого і Богоматері, любов до Христа,
  10. Бібліографія 1.
    Св. Іоанн Дамаскін. "Виклад Православної Віри". 2. Прот. Михайло Помазанський. "Православне Догматичне Богослов'я". 3. Сергій, митр. Японський. "Двоєнадесятиця св. Апостолів". 4. "Росія і латинства" - збірка статей. 5. Прот. Н. Сахаров. "Православ'я і католицтво". 6. Смирнов Е. "Історія Християнської Церкви". 7. Карташев А. "Нариси з історії Російської Церкви". 8. Карташев А.
  11. ГЛАВА 4 вчення про Трійцю
    православних про Бога є істотна відмінність. Слід так-же нагадати, що західне християнство більше підкреслює юридичний аспект відносин з Богом, у той час як східний погляд характеризується містичним і особистісним підходами. У цьому розділі ми розглянемо і спробуємо більш повно пояснити різницю між цими підходами, а також наслідки їх розвитку для східного і західного
  12. Загальна структура Православної Церкви
    православні Церкви організовані в помісні громади (див. десятий розділ). Деякі з них за їх старовину, чисельність або значимість шануються більше інших, але це зовсім не означає, що такі Церкви отримують якусь владу над іншими. Шмеман такий спосіб пояснює, як Вселенське Православ'я може бути організовано в ієрархію без того, щоб яка-небудь певна Церква підпорядковувалася