Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 2, 1991 - перейти до змісту підручника

7. Право наказувати підданим правила, за допомогою яких кожен з них настільки добре знає, що саме є його власністю, що вже ніхто інший не може, не порушивши справедливості, забрати її у нього.

По-сьоме, до верховної влади відноситься вся влада наказувати правила, що вказують кожній людині, якими благами він може користуватися і які дії він може зробити, не надаючи обмеженим в цьому відношенні будь-ким із своїх співгромадян . І саме це люди називають власністю. Бо до встановлення верховної влади (як уже було показано) всі люди мали право на все, якесь право необхідно вело до війни, і тому ця власність, яка необхідна для миру і залежить від встановлення верховної влади, є акт цієї влади в цілях встановлення громадянського миру . Ці правила про власність (або про моє і твоєму), про добро, зло, закономірному і незакономірні в людських діях суть цивільні закони, тобто особливі закони кожної окремої держави, хоча термін цивільний закон приурочується тепер до стародавніх цивільним законам міста Риму, закони якого в силу його верховенства над більшою частиною тодішнього світу були там цивільним законом. 8.

Суверену також належать судова влада і право вирішувати суперечки. По-восьме, складовою частиною верховної влади є право юрисдикції, тобто право розгляду і вирішення всіх суперечок, які можуть виникнути щодо закону, як цивільного, так і природного, або щодо того чи іншого факту. Бо без вирішення спорів не може бути захисту підданого від образ з боку іншого. Без такого рішення суперечок залишаються порожніми звуками закони про моє і твоєму, і за всяким людиною в силу його природного та необхідного прагнення до самозбереження залишається право захищатися власної фізичною силою, т.

е. залишається стан війни, суперечить тієї мети, заради якої встановлено кожна держава. 9.

І право оголошення війни і укладення миру залежно від того, що він знайде більш корисним. По-дев'яте, до компетенції верховної влади входить право оголошення війни і укладення миру з іншими народами і державами, тобто право судити про те, що потрібно в даний момент в інтересах загального блага і які сили повинні бути для даної мети зібрані, озброєні та оплачені, а також яка сума повинна бути зібрана з підданих для покриття витрат. Справді, гарантію захисту доставляють кожному народу його збройні сили, а сила армії полягає в об'єднанні її сил під єдиним командуванням, яке тому належить суверену, бо одне право командування над збройними силами без всякого іншого встановлення робить того, хто володіє цим правом, сувереном . Ось чому, хто б не був генералом армії, особа, що володіє верховною владою, завжди є генералісимусом (generalissimo). 10.

І право вибору всіх радників і міністрів, як цивільних, так і військових. По-десяте, до прав верховної влади відноситься право вибору всіх радників, міністрів, посадових осіб і чиновників, як цивільних, так і військових. Так як ми бачили, що метою установи верховної влади є здійснення загального миру і захисту, то звідси випливає, що суверен повинен мати владу використовувати ті кошти, які він вважатиме найбільш підходящими для цього. 11.

І право нагороджувати і карати тією мірою, яку він сам вважатиме розумною (якщо більш ранній закон її не визначив).

В-одинадцяте, суверену надано право нагороджувати багатством і почестями, а також накладати тілесні і грошові покарання, як і кара безчестям, на всякого підданого відповідно до раніше виданим сувереном законом. А якщо такого закону не було, то суверену надано право нагороджувати і карати відповідно тому, як він це вважатиме розумним, щоб заохотити людей до служіння державі або утримати їх від нанесення шкоди йому. 12.

І право встановлення почесних титулів і табелі про ранги. І нарешті, беручи до уваги, яку ціну люди від природи схильні надавати самим собі, якого поваги вони вимагають від інших і як мало вони цінують інших людей і що з усього цього безперервно виникають серед них суперництво, розбрати, змови і, нарешті, війна, веде до їхнього взаємного винищування і до ослаблення їх опору спільного ворога, необхідно, щоб існували закони про почесті і встановлена ??державою градація цінності людей, зробили або здатних зробити послугу державі, і щоб той чи інший людина була наділений владою втілити ці закони в життя. Але ми вже показали, що верховна влада має не тільки право розпорядження військами держави, але також і право суду у всіх суперечках. Тому суверену належить також право роздавати почесні титули і визначати те положення в суспільстві, яке кожна людина повинна займати, і ті знаки поваги, які піддані повинні надавати один одному при публічних і приватних зустрічах.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 7. Право наказувати підданим правила, за допомогою яких кожен з них настільки добре знає, що саме є його власністю, що вже ніхто інший не може, не порушивши справедливості, забрати її у нього. "
  1. С
    Правомочний повністю скасувати привілеї цього стану або що, у разі коли він це робить, він забирає у (благородних) підданих [їх] своє, належне їм у спадок. Дворянство - це тимчасове, освячене авторитетом держави цехове товариство, яке має пристосовуватися до обставин часу і не повинно обмежувати настільки довго відсуває на задній план загальне право
  2. Що таке цивільний закон.
    Право Риму називалося громадян-ським правом від слова civitas, що означає государство17. І ті країни, які перебували під владою Римської імперії і управлялися римським правом, утримують ще у себе ту частину з цього права, яку вважають для себе підходящої, і називають цю частину на відміну від своїх власних цивільних законів цивільним правом. Але не про це я збираюся тут говорити, бо
  3. Командири.
    Право на верховну владу - настільки популярне якість, що тому, хто володіє ним, для завоювання сердець своїх підданих потрібно лише небагато: щоб піддані переконалися в його здатності керувати своєю сім'єю, а щодо ворогів - в його здатності розбити їх армії. Бо найбільша і найактивніша частина людського роду ніколи не була досі задоволена сьогоденням. Що стосується
  4. § 46. Образотворче мистецтво є мистецтво генія
    наказує через генія правило не наука, а мистецтву, і то лише в тому випадку, якщо воно має бути витонченим
  5. в Владолюбство
    право, і тому несправедливо. - Що ж до опосередкованого мистецтва підпорядковувати своїй владі - як, наприклад, мистецтво жінок за допомогою любові, яку вони вселяють до себе чоловікам, використовувати їх у своїх цілях, - то воно не підходить під цю рубрику, оскільки тут немає ніякого насильства, воно лише вміє упокорити і зв'язав свого підданого за допомогою його ж схильності. - Це не означає, що
  6. КОДЕКС МОРАЛЬНИЙ
    приписуваних до виконання. ЯКОСТІ МОРАЛЬНІ - поняття моральної свідомості, за допомогою якого виділяються в суспільному житті і характеризуються з моральної точки зору найбільш типові риси поведінки людей. ЯКОСТІ МОРАЛЬНІ: великодушність, правдивість, віроломство, щедрість, скупість, скромність, зазнайство і
  7. Огляд наступних глав
    право, за допомогою якого Бог царює над людьми і карає тих , хто порушує Його закони, має бути проведено не з факту створення людей Богом, як якби Бог вимагав покори в якості подяки за Його благодіяння, а з Його непереборного могутності. Я показав раніше, як верховна влада виникає з угоди. Для того щоб показати, як така влада може виникнути з
  8. аскетизм
    розпорядчий людям самозречення, відмова від мирських благ і насолод, придушення чуттєвих прагнень заради досягнення яких-або цілей або морального
  9. АЛЬТРУЇЗМ
    розпорядчий людині придушення власного егоїзму, безкорисливе служіння ближньому, готовність пожертвувати своїми інтересами на користь інтересів ін
  10. Ці права неподільні.
    Право переважної покупки на базарах і всі інші статутні прерогативи суверен може перенести на кого-небудь без жодного збитку для свого права захисту підданих. Якщо ж суверен переносить на іншого право розпорядження військами, то збереження за собою права судової влади буде марно, так як він буде позбавлений сили привести закони у виконання; а якщо він поступається будь-кому своє право
  11. Про книгах Священного писання.
    Правосуддя коритися владі різних держав, тобто влади своїх законних суверенів. Відповідно з цією обставиною я можу визнати Святим письмом лише ті книги Старого завіту, які постановила визнати такими англійська церква. Так як добре відомо, які це книги, то немає чого їх тут перераховувати. Це ті самі книги, які визнані св. Ієронімом 1, що вважали все
  12. Суверен є законодавцем.
    Правове питання вирішувалося не на підставі його волі в даний момент, а на підставі раніше виданих законів, то тривалість практикованого звичаю не їсти підставу для применшення її права і питання має вирішуватися на підставі справедливості, бо з незапам'ятних часів безконтрольно вчиняють неправильні позови і виносяться неправильні рішення. Наші юристи вважають законами лише розумні звичаї і
  13. Що означає акт встановлення держави.
    Право представляти обличчя всіх (тобто бути їх представником) незалежно від того, голосував він за чи проти них. Наслідки подібного встановлення. З цього встановлення держави проводяться всі права і здатності того чи тих, на кого угодою народу, що зібрався перенесена верховна влада. 1. Піддані не можуть змінювати форму правління. По-перше, тому що народ укладає