Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх Гегель. ФІЛОСОФІЯ ПРАВА, 1990 - перейти до змісту підручника

В. Споживання (Gebrauch) речі

Через вступ у володіння річ отримує предикат моя, і воля знаходиться в позитивному ставленні до ній. У цьому тотожність річ покладена так само і як якесь негативне, і моя воля в цьому визначенні є особ-ная воля, потреба, бажання і т. д. Однак моя потреба як особливість якоїсь волі є позитивне, те, що отримує задоволення, а річ в якості самого по собі негативного є лише для потреби і служить їй. Споживання є ця реалізація моєї потреби за допомогою зміни, знищення, поглинання речі, позбавлена ??самості природа якої тим самим відкривається, і річ таким чином виконує своє призначення.

Примітка. Що споживання є реальна сторона і дійсність власності, це здається поданням, коли воно розглядає власність, з якої не роблять вживання, як мертву і нічийну і при неправомірному оволодінні якої посилаються на те, що власник не вживає її. Але воля власника, згідно з якою річ належить йому, є перша субстанціальним основа, а подальше визначення споживання речі лише явище особливий спосіб, що має менше значення, ніж та загальна основа.

Додаток. Якщо я, користуючись знаком, взагалі вступаю у володіння річчю загальним чином, то в споживанні міститься ще більш загальне ставлення, оскільки річ тоді не зізнається у своїй особливості, а заперечується мною. Річ зведена до ступеня засоби задоволення моєї потреби. Коли я і річ зустрічаємося, то для того, щоб ми стали тотожні, один з нас повинен втратити свою якість. Але я - живий, воля-щий і істинно який стверджує; річ, навпаки, є щось природне. Отже, загинути повинна вона, а я зберігаю себе, що являє собою взагалі перевагу і розум органічного.

§ 60

Користування (Benutzung) річчю при безпосередньому її захопленні є для себе одиничне вступ у володіння. Але оскільки користування засноване на тривалій потреби і являє собою повторюване користування возобновляющимся продуктом, оскільки воно обмежує себе для збереження можливості відновлення, остільки ці та інші обставини перетворюють одиничне безпосереднє оволодіння в знак того, що вона повинна мати значення загального вступу у володіння, а тим самим і вступу у володіння стихійної або органічною основою або іншими умовами подібних продуктів.

§ 61

Прскольку субстанція речі для себе, яка є моя власність, є її зовнішність, т.

тобто її несубстанціальность , - вона не є по відношенню до мене кінцева мета в собі самій (§ 42) - і ця реалізована зовнішність є споживання або користування нею, то все споживання загалом або користування є річ в усьому її обсязі, так що, якщо мені належить право на перше, я - власник речі, від якої за межами всього обсягу споживання не залишається нічого, що могло б бути власністю іншого.

Додаток. Ставлення споживання до власності таке ж, як відношення субстанції до акцидентні, внутрішнього до зовнішнього, сили до її прояву. Останнє є, лише оскільки вона проявляється, поле є поле лише остільки, оскільки воно дає врожай. Поет-му той, кому належить користування полем, - власник всього, і визнання ще іншої власності іншого над предметом не більше, ніж порожня абстракція.

§ 62

Тому моє право на часткове або тимчасове споживання, так само як на часткове або тимчасове володіння {як сама часткова або тимчасова можливість споживати річ), яке мені надано, відрізняється від власності на саму річ. Якби весь обсяг споживання був моїм, а абстрактна власність належала б іншому, то річ в якості моєї була б повністю пройнята моєю волею (попередній параграф і § 52) і разом з тим в ній присутнє б щось непроникне для моєї волі, а саме воля , до того зке порожня воля іншої. Тим самим я був би для себе в речі як позитивна воля об'єктивним і одночасно необ'єктивним - відношення абсолютного протиріччя. Тому власність є по суті вільна, повна власність.

Примітка. Розрізнення між правом на повний обсяг споживання і абстрактної власністю належить порожній розуму, для якого ідея (тут ідея - єдність власності або також особистої волі взагалі та її реальності) не є справжнє, а істинним визнаються обидва цих моменту в їх відокремленні одне від одного. Тому це розрізнення в якості дійсного є відношення порожнього панування, яке (якщо вважати божевіллям не тільки безпосереднє протиріччя між представленням суб'єкта і його дійсністю) могло б бути названо божевіллям особистості, так як моє в одному і тому ж мало б без всякого опосередкування виявитися одночасно моєї одиничної виключає волею і другий одиничної виключає волею. У Institut. libr. II. tit. IV 26 говориться: usufructus est jus alienis rebus utendi, fruendi salva rerum substantia. Далі там же сказано: ne tamen in universum inutiles essent proprietates, semper abscedente usufructu: placuit certis modis extingui usumfructum et ad proprietatem reverti.

"Placuit 27 - наче б тільки бажання або рішення додало згаданому пустому розрізнення сенс допомогою цього визначення. Proprietas semper abscedente usufructu 28 була б не тільки inuti-lis, але взагалі не була б уже proprietas. Пояснювати інші розрізнення самої власності, такі, як, на-приклад, розподіл власності на res mancipi30 і пес mancipi31, на dominium Quiritarium32 і Bonitarium 33 тощо, тут не місце, оскільки вони не мають відношення до якого б то не було визначення поняття власності і являють собою лише історичні тонкощі цього права. Але відносини dominii directi34 і dominii utilis 35, емфітевтіческій договір і подальші відносини лених володінь з їх спадковими та іншими поземельними повинностями в їх різноманітних: визначеннях містять, якщо такі повинності не підлягають викупу, з одного боку , вищевказане розрізнення, з іншого - не містять його, саме тому що з dominium utile пов'язані повинності, завдяки чому dominium directum стає одночасно і dominium utile. Якби такі відносини не містили нічого, крім такого розрізнення в його суворої абстрактності, то в ньому протистояли б один одному, власне кажучи, не два пана (domini), а власник і «порожній» власник. Але через повинностей тут у відношенні один до одного знаходяться два власника. Однак вони не перебувають у відношенні спільної власності. Але до такого відношення перехід від попереднього найближче; цей перехід починається вже в тому випадку, коли в dominium directum дохід обчислюється і розглядається як його істотна сторона, внаслідок чого те, що не піддається обчисленню в пануванні над власністю і раніше вважалося благородним, ставиться нижче utile, яке тут є розумне.

Близько півтори тисячі років тому завдяки християнству початку затверджуватися свобода особи і стала, хоча й у незначної частини людського роду, загальним принципом. Що ж до свободи власності, то вона, можна сказати, лише з учорашнього дня отримала подекуди визнання як принципу. Це може служити прикладом з всесвітньої історії, який свідчить про те, який тривалий термін потрібен духу, щоб просунутися в своєму самосвідомості, і який може бути протиставлений нетерпінню думки.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "В. Споживання (Gebrauch) речі "
  1. § 63
    споживанні одинична, визначена за якістю та кількістю і співвідноситься зі специфічною потребою. Але її специфічна придатність, певна кількісно, ??одночасно порівнянна з іншими речами тієї ж придатності, так само як і специфічна потреба, задоволенню якої вона служить, є разом з тим потреба взагалі і як така може бути порівняна за своєю особливості з іншими
  2. А. дарчими договір, а саме: 1)
    споживання ', який надав річ у користування залишається при цьому її власником (mutuum і commodatum без відсотків). При цьому річ може бути специфічною, або, навіть будучи такою, розглядатися як загальна, або, наког нець, вважатися (як гроші) для себе загальної; 3) дарування послуги взагалі, наприклад простого зберігання власності (depositum). Дарування речі з особливою умовою, що
  3. Ростоу Уолт Уітмен (р. 1916)
    споживання (основні проблеми суспільства - проблеми споживання, а не виробництва; основні галузі промисловості - сфера послуг і виробництво товарів масового споживання). Згідно Ростоу, економічні зміни є результатом «неекономічних людських поривів і устремлінь », наслідком суб'єктивного ухвалення рішення і вибору. Концепція стадій економічного зростання,
  4. 21.4. СПОЖИВАННЯ І ЗАОЩАДЖЕННЯ, ЇХ ВПЛИВ НА СТВОРЕННЯ НАЦІОНАЛЬНОГО ПРОДУКТУ
    споживання і заощадження, досліджуються інвестиції , з'ясовуються принципи встановлення рівноваги між обсягом виробництва, доходами і зайнятістю і, нарешті, розглядається роль зовнішньої торгівлі у формуванні валового національного продукту. Слід мати на увазі, що при характеристиці процесу створення ВВП зазвичай до уваги приймається формування чистого національного продукту, бо цей
  5. 1.1. СУТНІСТЬ ГРОМАДСЬКОГО ВИРОБНИЦТВА І ЙОГО ДВІ СТОРОНИ
    споживання матеріальних благ, називаються виробничими відносинами. Вони складають форму розвитку продуктивних сил. Основу виробничих відносин становить власність на засоби виробництва. В Залежно від того, кому належать засоби виробництва, як з'єднується з ними робоча сила, складається той чи інший тип виробничих відносин. Відносини власності
  6. До § 63
    споживання тут зовсім інша. Оскільки власність є гроші, вона має сенс тільки як цінність, тут існує цінність як така. Зовнішня потреба в грошах полягає в тому, щоб володіти засобом обміну, загальним масштабом для різних за своєю специфікою речей. Розумова сторона полягає в тому, що речі , власниками яких ми є, існують у вигляді загального.
  7. § 69
    споживання і цінності екземпляра як одиничного, то він повний і вільний власник його як одиничного, хоча автор твору або винахідник технічного пристрою і залишається власником загального способу розмноження такого роду продуктів і речей; цей загальний спосіб він безпосередньо не відчужує і може зберегти його як прояв самого себе. Примітка. Шукати субстанціальне в
  8. 11.1. ЗАГАЛЬНА І граничнихкорисностей економічних благ. закон спадної граничної корисності
    споживання. По-перше, потреби людини поступово насичуються, тобто задовольняються в міру того, як використовується благо. Загальна корисність при цьому зростає. Загальна корисність економічного блага - це сумарна корисність всіх складових частин споживаного блага. По-друге, перехід від неповного задоволення потреб до повного відбувається поступово, тобто інтенсивність або
  9. § 67
    споживання їх я можу відчужувати іншому, так як вони внаслідок цього обмеження отримують зовнішнє відношення до моєї тотальності і загальності. Відчуженням допомогою роботи всього мого конкретного часу і тотальності моєї продукції я зробив би власністю іншого їх субстанциальность, мою загальну діяльність і дійсність, мою особистість. Примітка. Це таке ж відношення, як
  10. Системи контролю вимог безпеки та екологічності
    споживання кисню (ХПК) та біохімічного споживання кисню (БПК). Хімічне споживання кисню - це величина, що характеризує загальний вміст в забрудненій воді органічних і неорганічних відновників, що реагують з сильними окислювачами. Біохімічне споживання кисню - це кількість кисню, необхідну для окислення знаходяться у воді органічних