Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 2, 1991 - перейти до змісту підручника

Після полону євреї не встановили держави.

В епоху полону євреї абсолютно не мали держави, а після їх повернення з полону хоча заповіт з Богом і був відновлений, але з боку народу не було дано обіцянки покори ні Ездри, ні будь-кому іншому. І оскільки незабаром після цього вони підпали під владу греків (і запозичили від них звичаї, демонологію і вчення кабалістів 1б, так що їх власна релігія була спотворена), то в результаті ні щодо державного управління, ні в питаннях релігії не можна розібратися, кому належала верховна влада.
Ось чому ми можемо зробити висновок на підставі Старого завіту, що всяке особа, яка мала у євреїв верховну владу в державі, мало також верховну владу в питаннях релігійного культу і представляло обличчя Бога, тобто Бога- Отця, хоча Бог не називався Отцем до того часу, поки він не послав у світ свого сина Ісуса Христа, щоб спокутувати гріхи людського роду і ввести людей в своє вічне царство для їх вічного спасіння.
Але про це ми будемо говорити в наступному розділі.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Після полону євреї не встановили держави. "
  1. Про закон суддів та Левитів.
    Після його сорокаденного перебування з Богом на горі, але всі вони були позитивними законами і рівноцінними Священного писання і зроблені були канонічними Мойсеєм як цивільним сувереном. Другий закон. Коли ізраїльтяни прийшли в землю Моавської єрихонського і вже готові були вступити в обітовану землю, Мойсей до колишніх законам додав різні інші, які тому називаються
  2. Церковні доходи за законом Мойсея.
    Наступні первосвященики були його намісниками, то звідси випливає, що право на десятини і жертвопринесення було встановлено цивільною владою. Після того як ізраїльтяни відкинули Бога, зажадавши собі царя, Левити продовжували користуватися тими ж доходами. Але їх право на це вироблялося з тієї обставини, що царі ніколи не забирали його у них. Бо державні доходи були в
  3. Книги пророків.
    Останнього. Єремія, Овдій, Наум і Авакум пророкували за царювання Йосії. Єзекіїль, Даниїл, Огій та Захарій жили в епоху полону. Коли пророкували Йоіл і Малахія, не можна встановити з їх книг, але з назв цих книг досить очевидно, що весь Старий Заповіт отримав ту закінчену форму, в якій він є у нас, після повернення євреїв з вавілонського полону і до
  4. Рівномірний оподаткування.
    Після повернення з полону, коли вони однією рукою будували, а в іншій тримали меч, або ж повинні наймати інших, щоб ті билися за них 30 Бо податки, якими верховна влада обкладає людей, є не що інше, як платня, що належить тим, хто тримав державний меч для захисту людей, що займаються різними промислами і ремеслами. Зважаючи на те що благо, яке всякий при цьому
  5. ПОСТАНОВИ ЗАГАЛЬНОГО ХАРАКТЕРУ ПРО ЗАХИСТ ВІЙСЬКОВОПОЛОНЕНИХ
    після того, як тримає в полоні держава впевнилася в бажанні і здатності держави, якій передаються військовополонені, застосовувати Конвенцію. Якщо військовополонені передаються за таких умов, відповідальність за застосування Конвенції несе держава, що приймає їх, до тих пір, поки вони знаходяться під її опікою. Якщо ця держава не виконає положень цієї Конвенції з будь-якого важливого
  6. П'ятикнижжя написане не Мойсеєм.
    Після його поховання. Бо було б дивно думати, що Мойсей, коли він ще був живий, говорить про місце свого поховання (хоча б пророчо), що воно не було знайдено до того дня. Але можна було б думати, що тільки остання глава, а не всі П'ятикнижжя було написано кимось іншим. Розглянемо тому те, що ми знаходимо в книзі Буття (12, 6): І пройшов Аврам по Краю аж [по довжині її] до місця Сихему,
  7. Честь I. ПОЧАТОК ПОЛОНУ
    після того, як у спеціальному реєстрі будуть зареєстровані розміри цих сум і дані про їх власників, і останнім буде видана детальна розписка, на якій будуть розбірливо написані ім'я, звання і військова частина особи, яка видала цю розписку. Грошові суми у валюті тримає в полоні або ті, які на прохання військовополонених були обмінені на цю валюту, будуть заноситися на кредит
  8. Етика Біблії
    полону на свободу народ ізраілевскій (іудейський). Семисвічник - символ іудаїзму. Сьомий святий день для іудеїв - субота (шаббат). «Не людина для суботи, а субота для людини». Субота - неробочий день, але день молитов і праведних помислів. Ш Десять заповідей Мойсея викладено в Декалозі (Дестісловіе). Десять заповідей сформульовані в Біблії двічі в книгах: «Вихід» (20:117) і «Второзаконня»
  9. наклепницькі культ образів.
    Євреї поклонялися протягом відомого часу Богу перед херувимами і перед мідним змеем6, а деякий час також усередині Єрусалимського храму або звернувшись обличчям до нього, - той не здійснює ніякого ідолопоклонства. Що стосується тепер поклоніння святим образам, реліквіям та інших предметів, як це практикується в наші дні в римській церкві, то я стверджую, що це ні дозволено Словом
  10. Глава I. СКАРГИ ВВЕННООЛЕННИХ 00 ПРИВОДУ РЕЖИМУ ПОЛОНУ
    останні матимуть право вільно консультуватися зі своєю довіреною особою. Рівним чином довіреним особам будуть надані всі можливості для поштового та телеграфного листування з владою, що тримають у полоні, з державами-покровительницами. Міжнародним комітетом Червоного Хреста і їх представниками, зі змішаними медичними комісіями, а також з організаціями, які будуть
  11. Арабського халіфату
    після його смерті перейшло під владу його наступників -
  12. Останні бої на два фронти
    останні дні квітня звільнення Берліна було визнано нездійсненним навіть самими завзятими прихильниками цієї операції і всякі спроби в цьому напрямку припинені, в Північній Німеччині залишалося ще три вогнища опору: група армій «Вісла» в Мекленбурзі та Північному Бранденбурзі, з'єднання на Нижній Ельбі, що знаходилися в розпорядженні командувача німецькими військами на Північно? Заході, і 12? я
  13. Д.С. Клементьев, Л.Н. ПанковаАНТОЛОГІЯ РОСІЙСЬКОЇ КЛАСИЧНОЇ СОЦІОЛОГІЇ.
    Полону ... хворобливого моноідеізм. Широка публіка почала виявляти інтерес до релігії ... ідеї нації і взагалі ... до духовних цінностей ». ** Лоський Н.О. Історія російської філософії. М., 1991. С. 197. У цей період почалися пошуки невідомих раніше підходів і в соціальній сфері. Формування соціології як науки відбувалося відразу в декількох напрямках. Досить повно соціологічна концепція
  14. ВСТУП
    останнє було вільно від багатьох елементів, які держава знаходило особливо негожими в іудействі. Винятковість християнської релігії та її організація у формі церков самі по собі також не видалися неприпустимими; але вони зробилися такими, так як християнство прагнуло стати спільною релігією для всього населення римського світу (orbis Romanus) і згідно з цим намагалося
  15. Які були демони древніх
    після того, як на нашого Спасителя спустився Святий Дух у формі голуба, наш Спаситель був поведений Духом у пустиню, і те ж саме повторюється (Лук. 4, 1) в наступних словах: Ісус, повний Духа Святого ... Дух на порожні-ню, де очевидно, що під духом мається на увазі Святий Дух. Це не може бути витлумачено як одержимість, бо Христос і Святий Дух є однією і тією ж
  16. Акт перший
    останні новини, короткі комедійні сюжети, захоплюючі серіали та мультфільми. Представники нового покоління талановитих керівників, такі як знаменитий новатор Уолт Дісней, вирішили звернути увагу і на дитячу аудиторію. З появою кольорового кіно голлівудські студії навчилися ще краще розважати публіку. Навіть похмурі часи Великої депресії і Другої світової війни не могли їм у