НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Артур Шопенгауер. Про четверояком корені закону достатньої підстави. Світ як воля і уявлення Том 1. Критика кантівської філософії. Світ як воля і уявлення, 1993 - перейти до змісту підручника

§ 3. Користь такого дослідження

Якби мені вдалося показати, що зроблений предметом такого дослідження закон випливає не безпосередньо з одного, а з різних основних понять нашого духу, то з цього послідує, що необхідність, якою він володіє в якості a priori встановленого закону, також не скрізь одна і та ж, а настільки ж різна, як джерела самого закону. Але тоді кожен, хто обгрунтовує цим законом будь-який висновок, буде зобов'язаний визначити, на яку з цих різних, що лежать в основі закону необхідностей він спирається, і позначити її особливим найменуванням (як я це потім запропоную). Сподіваюся, що від цього виграють ясність і визначеність філософствування, а найбільшу, що досягається точним визначенням значення кожного виразу зрозумілість я вважаю у філософії вимогою безумовно необхідним, щоб запобігти омани і умисний обман і зробити кожне отримане в галузі філософії пізнання міцним надбанням, яке вже не може бути нами втрачено через відкритого згодом непорозуміння або двозначності. І взагалі, справжній філософ буде всюди шукати світло і ясність і прагнути уподібнитися НЕ мутного стрімкого потоку, а швейцарському озеру, яке завдяки своєму спокою володіє при великій глибині великою прозорістю, - і саме ця прозорість дозволяє бачити його глибину.
La с1а! 1е est la bonne foi des philosophes б, - сказав Вовенарг. Навпаки, уявний філософ постарається приховати за словами не свої думки, як радив Та-лейран, а свій недолік в них і вважатиме, що незрозумілість його філософеми, яка витікає з неясності власного мислення, - на совісті читача. Цим пояснюється, що в деяких вироблена-дениях, наприклад у Шеллінга, дидактичний тон так часто переходить в лайливий і нерідко читачам навіть заздалегідь вибалакують в передбаченні їх нездатності.

§ 4. Важливість закону достатньої підстави

Цей закон надзвичайно важливий, так як його можна назвати основою всіх наук. Наука адже означає систему знань, тобто сукупність пов'язаних знань на противагу простому їх агрегату. Але що ж, якщо не закон достатньої підстави, з'єднує члени системи? Адже науку відрізняє від агрегату те, що знання слідують в ньому одне з іншого як з свого заснування. Тому Платон сказав: etiam opiniones verae поп multi pretii sunt, donee qui illas ratiocinatione a causis ducta liget (Meno, p. 385. ВІР.) 7. До того ж майже в усіх науках міститься знання причин, за якими може бути визначено дію, а також інші знання про необхідність наслідків з підстав, як ми побачимо в нашому подальшому розгляді цього питання.

Аристотель вже висловив його в таких словах: omnis intellectualis scientia, sive aliquo modo intellectu participans, circa causas et principia est e. І так як наше завжди a priori зроблене припущення, що все має свою основу, дає нам право всюди пропонувати питання чому, то «чому» можна назвати матір'ю всіх наук.

§ 5. Самий закон

Надалі буде показано, що закон достатньої підстави - загальний вираз ряду a priori даних пізнань. Але попередньо його необхідно висловити в якій-небудь формулою. Я вибираю формулу Вольфа як найбільш загальну: Nihil est sine ratione cur potius sit (Ніщо не існує без підстави того, чому воно є).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 3. Користь такого дослідження "
  1. СОЦІАЛЬНИЙ морального досвіду
    користь, справедливість, милосердя, прагматика милосердя, вдосконалення та ін Задоволення - відчуття і переживання, супроводжуване задоволенням потреби або інтересу. (Аристотель. Нікомахова етика. Евдемова етика. З. Фрейд. По той бік принципу задоволення. Психологія несвідомого. - М., 1989. - С. 382-424). Користь - позитивна цінність сказаного, зробленого, набутого.
  2. Словник ключовий термінології.
    Користь. Утилітаризм; раціональність - розумна користь, практицизм. Гедонікі - гедонізм, насолода, Епікурейство. Аскет, аскетики - аскетизм (відмова від благ світ сього); Циніки (кініки) - цинізм (кінізм). Платоніки - платонізм, неоплатонізм. Патриції (панове) і плебеї (раби). Катарсис (очищення душі від скверни сльозами, покаянням, праведними справами). Калокагатия (грец. Kalokagathia Прекрасний,
  3. Марка Аврелія (121-180) римський імператор, філософ
    користі вулика, не принесе користі і бджолі ». Його соч.: «Наодинці з собою» написано в афористичній формі. Марк Аврелій не відокремлює моральність від релігії.
  4. ЕТИЧНІ навчання Демокріта (460-371 до н. е.)
    користь. Подальший розвиток вчення про евдемонізма (користь, насолода, задоволення) отримало в працях Епікура і
  5. Запитання для самопідготовки
    дослідження? 4. Які особливості пізнає суб'єкта і як вони впливають на результати соціологічного пізнання? 5. Чим характеризується науковий інструментарій соціології? 6. Які методи соціологічного дослідження Ви знаєте? 7. Що таке методологія дослідження? 8. Яка роль вивчення контекстів соціальних дій, явищ, процесів? 9. Що Ви знаєте про значення інтерпретації результатів
  6. Радісна наука
    користі для життя - такий первинний задум Ніцше. Однак як зробити пізнання формою життя? Події трапляються в результаті боротьби сил, які представляють діячі. Але вони пізнають, а вчені не діють. Тому протилежність науки і життя неминуча. У «Веселій науці» Ніцше уточнив свій критерій: хто запитує про користь, для кого корисні чи шкідливі аналізовані події? Про користь
  7. Ніцше Ф.. Про користь і шкоду історії для життя. Сутінки кумирів, або Як філософствувати молотом. Про філософів. Про істину і брехні у поза-моральному сенсі: Пер з нім. / Ф. Ніцше. - Мінськ: Харвест. - 384 с. - (Philosophy)., 2003

  8. 1.5 Інституціоналізація емпіричної соціології
    досліджень, відбувається інституціоналізація емпіричної соціології. Цей процес починається з розширення тематики досліджень: від демографо-статистичних та криміналістичних до економічних, а далі - до соціокультурних і власне соціологічним. Одночасно розширюється коло організацій, які стимулюють отримання даних: спочатку проявляють інтерес органи держави, страхові
  9. АЛЬТРУЇЗМ
    користь інтересів ін
  10. 1.1 ТЕОРЕТИЧНІ МОДЕЛІ УПРАВЛІННЯ РОЗВИТКОМ РЕГІОНУ
    досліджень (додаток класичних теорій новими чинниками, вивчення й осмислення нових процесів і явищ). Посилення методології досліджень (особливо застосування математичних методів і інформатики). Відповідно із загальною структурою теорії управління регіональною економікою існує чотири сучасних напрямки розвитку досліджень: нові парадигми та концепції регіону;
  11. епікуреїзмі
    користь розумних задоволень , що приносять щастя людині не на шкоду іншим людям. На базі епікуреїзму розвинулося вчення про гедонізму (про духовно-інтелектуальних і плотських
  12. Широта і межі приватних досліджень
    дослідження варіювалася в Залежно від наданих можливостей, часу і кількості були в наявності співробітників. Звідси і нерівність обсягу різних частин даного звіту. Кожна окремо взята частина звертається не до всієї сукупності стоять завдань, а тільки до тих, які могли вирішуватися на основі проведених спостережень та інформації, отриманої в даних конкретних
  13. С.Л.Франк. ДУША ЛЮДИНИ / ДОСВІД ВВЕДЕННЯ У філософському ПСИХОЛОГІЮ, 2000

  14. Висновок
    дослідження. Однак ці висновки являють собою лише гіпотези. Загальні ж принципи опису професійної еволюції можуть бути жорстко встановлені тільки в ході дослідження, що відноситься до всього комплексу промислового життя. Проте видається бажаним, щоб кожне дослідження приватного порядку формулювала загальні гіпотези, що відносяться не тільки до напрямів і фазам
  15. ПРАГМАТИЗМ
    користі в філософії та моралі США початку ХХ ст. Філософські основи прагматизму заклав У.Джемс. Він сформулював два вихідних принципу: добро є те, що відповідає к. л. потреби; кожна моральна ситуація неповторна і тому всякий раз вимагає зовсім нового
  16. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    користь і чеснота? Як ви розумієте значення терміна милосердя? Що загального та відмітної в поняттях милосердя, гуманізм, любов? Література Гегель Г.В.Ф. Філософія права. - М., 1990. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Етика: Підручник. - М.: Гардарика, 1998 . -472. Дробницкий О.Г. Поняття моралі. - М., 1974. Кобліков А.С. Юридична етика. Підручник для вузів. - М.: Инфра-М. - «Норма», 1999. -320 с
  17. Можливості проведення дослідження
    пользующие ці методи, знаходилися в одній частині вугільного басейну, що дозволило б мінімізувати відмінності на рівні історії і традицій. Особливо сприятливими для проведення такого дослідження були умови в старої частини Даремского вугільного басейну. На вугільних підприємствах тут можна було зустріти самі різні системи вуглевидобутку (часто вони співіснували в рамках однієї і тієї ж
  18. ЕТИКА НОВОГО ЧАСУ
    користь яких скоєно певний позитивний моральний вплив. Проблема індивідуальних потреб (домагань, запитів, бажань) і об'єктивних можливостей в сім'ї, в суспільстві, в
  19. Йоганн Фрідріх Шиллер (1759-1805)
    користь естетичних моралі »