Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Середніх віків → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ДОПОМОГА ПО ПРЕДМЕТУ ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

У пошуках філософського каменя



Таким чином, алхімія відноситься до сучасної хімії так, як астрологія до астрономії. Завданням середньовічних алхіміків було приготування двох таємничих речовин, за допомогою яких можна було б досягти бажаного облагородження (трансмутації) металів. Найбільш важливий з цих двох препаратів, який повинен був мати властивість перетворювати на золото не тільки срібло, а й такі, наприклад, метали, як свинець, ртуть і т. д., носив назву філософського каменя,

червоного лева, великого еліксиру. Він також іменувався філософським яйцем, червоною тинктури, панацеєю і життєвим еліксиром. Це засіб повинне було не тільки облагороджувати метали, а й служити універсальними ліками; розчин його, так званий золотий напій, повинен був зціляти всі хвороби, омолоджувати старе тіло і подовжувати життя.
Інше таємниче засіб, вже другорядне за своїми властивостями, що носило назву білого лева, білої тинктури, обмежувалося здатністю перетворювати на срібло всі неблагородні метали.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " У пошуках філософського каменя "
  1. арабо-мусульманського середньовіччя НАУКА
    пошуку коренів довільного кубічного рівняння, Омар Хайям відкрив кілька способів наближеного обчислення цих коренів. Абу аль-Валід Мухаммед Ібн Рушд, відомий у Європі під ім'ям Аверроеса (1126-1198), працював в Марокко, Севільї і Кордові. Висував думка, що буття бога «совечно» матеріального світу. Джерело руху матерії лежить в самій матерії. Улугбек (1394-1449), онук Тимура,
  2. Економічний і соціальний розвиток
    пошуки «панацеї», чудодійного засобу, що дозволяє разом вирішити складні й заплутані проблеми. Вся радянська історія відзначена пошуками такого «філософського каменя». Проте негативні наслідки непродуманих ініціатив Хрущова проявилися тільки після 1960 р. У 1955-1959 рр.. проводилися заходи з підвищення рівня життя населення. У квітні 1956 р. було скасовано антиробочий закон 1940 р.,
  3. Середньовічна Італія
    пошуки більшої ясності і освітленості інтер'єрів, функціональної обгрунтованості частин будівлі, конструктивним нововведенням і декоративних рішень . Повністю принципи готики в Італії восторжествували в Міланському
  4. ЛІТЕРАТУРА
    пошуках індивідуальності. - Л., 1989. Баткин Л.М. Італійське Відродження. Пролеми і люди. - М., 1995. Басовская І.І. Період розвинутого феодалізму в країнах Західної Європи XI - XV ст. - М., 1974. Басовская Н.І. Столітня війна 1337 - 1453 рр.. - М., 1985. Безсмертний Ю.Л. Життя і смерть в середні століття. - М., 1991. Безсмертний Ю.Л. Феодальна село і ринок в Західній Європі XII-XIII ст. - М.,
  5. § 1. Громадсько-політичне життя
    пошук конкретних шляхів і способів соціально-економічних перетворень був закономірний і необхідний. Жодна з беруть участь в ідейній боротьбі груп не володіла готовими відповідями на питання, як будувати соціалізм. Особливо гострі розбіжності існували в партії з питань індустріалізації, колективізації та культурного будівництва. Ідейна боротьба з питань побудови соціалізму ускладнювалася
  6. Антична етика і її коментатори:
    пошук сенсу життя в отриманні всіляких насолод. Кініки (Діоген) і циніки. Кинізм - засудження й іронічне висміювання гедонізму, епікурейства, як джерел морального, духовного, фізичного і інтелектуального зубожіння. Сократ і сократики. Платон, платоники і
  7. Опції естетики
    пошуків дають підставу ставитися до естетики як специфічної аксіології культури, як до її самосвідомості, що має саме пряме відношення до формування культурно-ціннісних еталонів і пріоритетів. Перебуваючи в світі культури, людство існує в різноманітті естетичних цінностей і антицінностей. Естетичні норми і цінності культури є дуже важливим орієнтиром розвитку людського
  8. Німецька класична естетика.
    Пошуків об'єктивних критеріїв прекрасного і шукає суб'єктивні основи почуття задоволення. Як би суб'ектівірует естетичне. Але суть в тому, що у світогляді Канта людина є особлива природа, яка здійснюється за своїми власними законами. І взаємодія суб'єктивних здібностей відбувається також в цих законах. Тому досягнення суб'єктивної доцільності при взаємодії
  9. Естетика марксизму.
    Пошуку змістовних параметрів своєї душі. Таких, які обумовлені життєдіяльністю людства, змістом цієї життєдіяльності. Людина як людина не дано самому собі адекватно ні об'єктивно, ні суб'єктивно, підкреслює К. Маркс. Але це нам сьогодні ясно і з нашого безпосереднього життєвого досвіду. г) Разом з тим у цьому безперервному чуттєвому працю виникає історична
  10. Етапи художньої творчості
    пошуку їх істинності суспільством лягає також і на плечі мистецтва. І тому авторська інтерпретація теми, його ідейний задум і ідейний втілення теми мають неминуще значення. Без власного бачення теми, без вироблення власного ставлення до теми художник нічого не вносить в культуру людства. Він буде перебувати поза пошуку істини. Він нічого не додасть в духовну скарбничку людства.
  11. Психологія художньої творчості
    пошуку фізіологічних передумов естетичної діяльності займалися Л.Є. Оболенський, В.Ф. Вельямовіч, С.О. Грузенберг, В.М. Бехтерєв. Так, В.Ф. Вельямовіч, Л.Є. Оболенський обгрунтовували, що «почуття краси» прямо і побічно пов'язане з «фізіологією корисності» сприйманого об'єкта. Відомий науковий інтерес представляє невелика робота Бехтерева В.М. «Творчість з точки зору
  12. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    пошуках підстав. Ці уявлення цінні не самі по собі (як такі вони майже не виділяються з ряду міфологічних), а як зерно майбутньої філософії. Коли ставиться питання про основу світу і пошук починає вестися не в міфологічному ключі, а в термінах речових елементів (вода, вогонь, повітря, земля, ефір), відповідь виявляється у відповідній площині: одне з традиційно виділяються
  13. Тема: НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    пошук істини і вищих моральних цінностей. Звідси його розуміння морального закону - «категоричного імперативу» як вимогу бачити в людині самоціль, а не засіб. Слід звернути увагу на з'ясування того, яким по Канту, треба бути, «щоб бути людиною», як відповісти на його знамениті питання: «Що я можу знати? Що я повинен робити? На що я можу сподіватися ». 2. Історія як спосіб
  14. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    пошук сутності, об'єктивовані в таких поняттях як буття, субстанція, бог, душа і т.п. Екзистенція - специфічний спосіб буття людини у світі, що характеризується через такі необ'ектівіруемие поняття як кінцівку, смертність, турбота, страх, туга. Короткий зміст Класичні філософські системи, засновані на систематичному розумінні, були популярні в Європі до середини XIX в. Метою
  15. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    пошуках своєї сутності він виходить за межі своєї природи і розкриває себе на рівні гри, творчості тощо Те чи інше його властивість (віра, розум, природність, озброєння) демонструє багатозначність людських архетипів. При оцінці цих властивостей народжуються суверенні образи людини і різноманітні антропологічні вчення. Сучасні конструкції філософської антропології означають особливий
  16. Тема: РУССКАЯ ФІЛОСОФІЯ
    пошук і обгрунтування особливого місця і ролі Росії в загальній життя і долю людства. Російська філософія володіє своїми особливими рисами завдяки своєрідності історичного розвитку Росії. Для неї характерна соціальна спрямованість. Російська філософія розвиває ідею самобутності головною умовою її ставила релігійне початок, а саме - православ'я. Контрольні питання для СРС 1. У чому специфіка
  17. Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ
    пошук першооснови сущого. Основні поняття Онтологія - філософське вчення про буття. Буття - гранично загальне поняття, що означає все суще, світ в цілому. Суще - те, що є; Сутність - внутрішня, відносно стійка сторона предмета. Існування - реальне буття; те, що повідомляє речам, процесам, діям і т.д. їх реальність. Реальність - сукупність станів в минулому, сьогоденні і