НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаМіжнародні відносини та політичні дисципліниПолітологія → 
« Попередня Наступна »
І. І Кальной та ін. Громадянське суспільство: витоки і сучасність / Наук. ред. проф. І. І. Кальной, доц. І. Н. Лопушанський. 3-е изд., Перераб. і доп. - СПб.: Видавництво Р. Асланова «Юридичний центр Пресс». - 492 с., 2006 - перейти до змісту підручника

6.2. «Перше занурення» в соціокультурну реальність громадянського суспільства: конституювання структурних компонентів цивільного життя (особистість - культура - соціальна організація)

Перший етап соціокультурного аналізу цивільного життя здійснюється шляхом виділення в ній певних сфер або підсистем.

231

Як відомо, у соціально-наукової традиції, найбільш повно представленої в роботах П. Сорокіна та Т. Парсонса, прийнято розглядати соціальний світ (соціум) в єдності трьох підсистем - особистості, культури та соціальної організації (товариства). До виділенню цих сфер соціальна наука приходить не тільки аналітичним, а й емпіричним шляхом.

Надалі Ю. Габермас, переосмислюючи теорію систем соціальної дії Парсонса, розподілив ці компоненти (сфери) між «системним» і «життєвим» світами соціуму: структуру першого утворюють насамперед економіка і політика, а другого - социетальная спільність і інститути соціалізації.

Виходячи з висловлених раніше положень, наведемо наступний тезу. Сфери життєдіяльності громадянського суспільства конституюються на наступних рівнях його структурної диференціації: особистість - на рівні суб'єктності та суб'єктивності, культура - на рівні «об'єктності» та об'єктивності, а соціальна організація - одночасно на рівні обміну уявленнями або зразками поведінки та інтерсуб'ектівного взаємодії.

В аналітичному плані «суб'єктні», «об'єктні» і «міжсуб'єктна» або «межоб'ектние» аспекти життєдіяльності громадянського суспільства співвідносяться між собою як сфери особистості, культури та соціальної організації.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6.2. «Перше занурення» в соціокультурну реальність громадянського суспільства: конституювання структурних компонентів цивільного життя (особистість - культура - соціальна організація) "
  1. 6.4. «Третє занурення» в соціокультурну реальність цивільного життя людей: розгляд культури як способу саморозвитку суб'єктів громадянського суспільства
    громадянського суспільства існують, як відомо, два основних способи розвитку і саморозвитку суб'єктів - «природно-спонтанний» (антропосоціогенезу ) і «штучно-раціональний» (антропосоціосінтез). Тому формування громадянської культури відбувається двома шляхами: з одного боку, шляхом поступового еволюційного визрівання культурних передумов формування суб'єктів громадянського суспільства та
  2. 6.5. «Четверте занурення» в соціокультурну реальність цивільного життя людей: розгляд культури як фактора інституціоналізації громадянського суспільства
    соціокультурного аналізу громадянського суспільства. Нам належить виділити і описати культурно обумовлені інституційні аспекти та механізми цивільного життя. Історично культура не являє собою єдине ціле. Вона структурована всередині себе на різні рівні і шари, кожен з яких «відповідає» за певну ділянку соціального світу. Інституційний аспект самої культури
  3. Соціально-біологічні та особистісні передумови формування суб'єктів громадянського суспільства
    соціокультурні (особистісні) якості. Причому загальновидового властивості людини формуються всім ходом філогенезу, тоді як його особистісні якості появ-Спільна діяльність: методологія, теорія, практика. М., 1988. С. 32-36. 249 ляють в основному в процесі його соціокультурної еволюції (культурогенеза). Ніяка фізична (біологічна) еволюція не могла призвести такого
  4. Запитання для самопідготовки
    соціокультурні характеристики відрізняють цивілізацію? Чим, по Т. Парсонсу, відрізняються «соціальне» і «культурне»? Які роль культури і роль виробництва? Назвіть основні етапи розвитку цивілізації. У чому полягало підвищення ролі культури? Які універсальні елементи національних культурних систем виділили соціологи? Яка суб'єктна структура культури суспільства? Опишіть різні моделі
  5. Тема 6. Основні напрямки в мистецтві ХХ століття
    соціокультурної ситуації ХХ століття і своєрідному, нетрадиційному її осмисленні в мистецтві. Зверніть увагу на причини, що зумовили нові якості мистецтва ХХ століття і призвели до модифікації уявлень про сутність цього феномена. Бажано пояснити, що в ХХ столітті утворилася нова історико-творча практика, яка сформувала іншу соціокультурну реальність, а та, в свою чергу,
  6. Антропосоциокультуросинтез як спосіб самоконструірованія і самозбирання суб'єктів громадянського суспільства
    соціокультурного розвитку суб'єктів громадянського суспільства виступає антропосоциокультуросинтез, який є сукупним і узагальнюючим підсумком поетапного проходження різних фаз власне свідомого формування (синтезу) суб'єктності: антропосінтеза, со-ціосінтеза і культуросінтеза. 1. Антропосінтез є перший етап синтезу життя і діяльності людини на основі розвитку його
  7. І. І Кальной та ін. Громадянське суспільство: витоки і сучасність / Наук. ред. проф. І. І. Кальной, доц. І. Н. Лопушанський. 3-е изд., Перераб. і доп. - СПб.: Видавництво Р. Асланова «Юридичний центр Пресс». - 492 с., 2006

  8. ОБРАЗИ НАУКИ
    соціокультурні підходи, що стали основними для більшості наукознавчих дисциплін. У філософії, соціології та історії науки зараз приділяється значна увага не тільки вивчення самої науки, але й знання про неї, яке формується в залежності від особливостей соціокультурного буття науки. Цей ПІДХІД дає можливість представляти знання про науку як різні її образи. Образи науки -
  9. М. ВЕЛЛЕР, А.Буровського. Громадянська історія божевільної війни, 2007

  10. Круглий стіл за темою «Методологічний стагус синергетики в комунікативному просторі сучасного природознавства» Питання для обговорення 1.
    Соціокультурні, Соціоекологічний наслідки розвитку техніки і технознания. 6. Технічні науки та прикладне природознавство. Специфіка технічно и раціональності. 7. Інженерні дослідження та проектування. Філософсько-методологічні аспекти проектування складних антропотехніческіх комплексів. 8. Протогенез і сутність інформаційно-комп'ютерної революції. 9. Віртуальна
  11. Круглі <стіл за темою «Соціокультурні виміри феномену глобалізації» Питання для обговорення 1.
    Соціокультурний виклик сучасної епохи / / Білорусь - XXI стагоддзе: нациянальна-культурнае и лухоунае развщ-це. Мінск, 2004. Іноземцев В.Л. Вестернізація як глобалізація і «глобалізація» як американізація / / Питання філософії. 2004. № 4. Кастельс М. Інформаційна епоха: економіка, суспільство і культура. М., 2000. Мчедлова М.М. Глобальний світ та збереження самобутності / / Вісник мийок
  12. 1.1. Статус і призначення філософії в житті суспільства (тема 1).
    Соціокультурна і психоаналітична традиції в дослідженні свідомості. Філософія і когнітивні науки про структуру та функції свідомості. Свідомість, мова, комунікація. Свідомість та інтелект. Проблема штучного інтелекту: прогнози трансгуманізму. Аксіологічні параметри буття людини у світі. Феномен суб'єктивності і екзистенційний досвід особистості. Особистісний вибір і проблема сенсу життя
  13. Заняття 2. Соціокультурна детермінація наукового пізнання Питання для обговорення 1.
    Соціокультурної детермінації наукового знання. М., 1987. Стьопін Б.С. Наукова картина світу в культурі техногенної цивілізації / BC Стьопін, Л.Ф. Кузнецова. М., 1994. Стьопін B.C. Філософська антропологія та філософія науки. М., 1992 Додаткова література Визгин В.П. Про проблему наукових революцій і їх типології / / Людина. Наука. Цивілізація. М., 2004. Природничо пізнання:
  14. ВСТУП
    соціокультурних та соціально-правових його аспектів; а також роздум про ймовірну стратегії і тактиці становлення і розвитку громадянського суспільства в умовах перехідного періоду. Автори віддають собі звіт в тому, що ідея громадянського суспільства набула особливої ??актуальності в умовах посткомуністичного простору, де зміни на рубежі століть привели до активного пошуку ціннісних
  15. ТЕМА 9. СОЦІАЛЬНІ ЗАКОНИ ЯК об'єкт філософського аналізу
    реальності. М., 1995. Гол. 9, с. 158-170. Рузавин Г.І. Основи філософії історії. М., 2001. Гол. 16. Поппер К. Відкрите суспільство та його вороги. Т. 2. М., 1992. С. 302-322, 434-436. Поппер К. Злидні історицизму. М., 1993. С. 138 -150, 164-169. Дьомін М.В. Мотив людської діяльності: характер, зміст функції / / Філософія і суспільство. 1999. № 3. Філософський енциклопедичний словник. М., 1989.
  16. Лукман Томас (р. 1927)
    реальність конструюється інтерсуб'єктивності людською свідомістю, і всі соціальні інститути і відносини - продукти людської свідомості. Реальність «реальна» в тій мірі, в якій вона є змістом «колективних уявлень» людей, тобто усвідомлюється ними. При цьому знімається якісна відмінність між соціальною реальністю як об'єктивною реальністю, яка існує незалежно від
  17. РОЗДІЛ 2. Філософсько-методологічний аналіз НАУКИ
    соціокультурної детермінації наукового знання. М., 1987. Мирська Є.З. Соціологія науки в 80-і рр.. / / Соціальна динаміка науки. М., 1996. Моїсеєв Н.Н. Сучасний раціоналізм. М, 1995. Наука в дзеркалі філософії XX століття. М., 1992. Наука в культурі. М., 1998. Наука в системі соціальних цінностей. М., 1995. Наука й влада. М., 1990. Наука і технологія. М., 1990. Наука та цінності.
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка