НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Н. В. Мотрошилова. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (книга друга), 1996 - перейти до змісту підручника

ПЕРШІСТЬ ФІЛОСОФІЇ У вчення Декарта

Розповідь про ідеї Картезия найчастіше починають з викладення його наукової спадщини - розповідають про Декарта-математики, творця аналітичної геометрії; про фізику, який зробив неоціненний внесок у обгрунтування вчення про механічний рух, в нову оптику, в концепцію вихрового руху, в космогонію; про Декарта-фізіолога, що заклав основи вчення про рефлекси . А вже потім переходять до філософії. Тим часом специфіка декартовского вчення така, що філософські аспекти його - у свою чергу об'єднують метафізику, теорію пізнання, вчення про науковий метод, етику - не тільки тісно переплетені з природничо, математичними, а й у відомому сенсі панують над останніми. Ідеї ??науки та філософії, згідно Декарту, повинні бути об'єднані в нерозривну цілісність. Набагато легше і ефективніше вивчати відразу всі науки. Їх єдність мислитель уподібнює потужному древу, коріння якого - метафізика, стовбур - фізика, а гілки - механіка, медицина, етика.

Метафізика (або перша філософія) є фундамент систематичного пізнання; етикою воно увінчується. Такий загальний архітектонічний проект будівлі науки та філософії, запропонований Декартом.

Як саме він виконується, іншими словами, яка логіка розвитку думки, послідовність головних кроків аналізу та дослідження? У «Метафізичних роздумах» представлені шість головних дослідницьких кроків картезианства. Перший крок - обгрунтування необхідності універсального сумніву. Другий крок (друге міркування) - це практичне здійснення процедур сумніви; знаходження безсумнівного первопринципа філософії; набуття виразного поняття про душу (дусі) в її відмінності від тіла; осмислення сутності Я, сутності людини. Третій крок - (онтологічне) доказ існування Бога. Крок четвертий - висвітлення проблеми істини та омани, обгрунтування принципів ясного і виразного пізнання.

П'ятий і шостий кроки - "виведення" матеріальних речей, осягнення їх сутності; питання про існування матеріальних речей і про відмінність душі і тіла людини.

Далі перед нами постануть лише головні з цих конструкцій химерного будівлі єдиної філософії Декарта. Конкретної роботи з його зведення передують, як це було і у вченні Ф. Бекона, розчищення самої "будівельного майданчика" для роботи розуму і оновлення "фундаменту" науки і філософії. Спочатку належить привести в дію процедури сумніви, а потім сформулювати і використовувати позитивні правила методу, "правила для керівництва розуму", що також випадає на долю філософії, особливо її вчення про пізнання і науковому методі. Сумнів, отже, висувається на перший план.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПЕРШІСТЬ ФІЛОСОФІЇ У вчення Декарта "
  1. Б.Г.КУЗНЕЦОВ. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ ДЛЯ фізики і математики, 1974

  2. ФІЛОСОФІЯ ДУХУ І МАТЕРІЇ Рене Декарт
    філософії творчість Рене Декарта (1596 - 1650) - одна з найбільших вершин, одне з найбільших досягнень. Найважливіший принцип марксистсько-ленінської методології дослідження історико-філософського процесу полягає, як відомо, в тому, щоб в русі філософських вчень, систем, категорій, ідей розкривати боротьбу матеріалізму та ідеалізму. Боротьба ця не статична і дуже суперечлива, вона аж ніяк
  3. 2.Раціоналізм і його представники: Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц.
    Філософ ділить на два види субстанцій - духовну і матеріальну. Основна властивість духовної субстанції - мислення, матеріальної - протяг. Модуси першої: почуття, бажання, відчуття і т.д. Модуси другий: форма, рух, положення в просторі і т.д. Людина складається з двох субстанцій. Він є єдиним істотою, в якому вони з'єднуються і існують обидві одночасно, що дозволяє
  4. Предмет філософії в трактуванні Декарта
    філософії в передмові до «першоосновою філософії». Філософія уподібнюється тут дереву, корені якого утворює метафізика, стовбур - фізика, а гілки, що ростуть на цьому стовбурі, - все більш приватні науки [8]. Ця ідея, яка проголошує єдність філософії та конкретно-наукового знання, сходить до Аристотеля. Разом з тим між Арістотелевим і Декартова уявленням про предмет філософії є ??величезна
  5. Les passions de l'ame
    філософ, але тільки як фізик »(Oeuvres XI 326). Оскільки термін «пристрасть» (passion) вживається Декартом в досить широкому сенсі, це слово в залежності від контексту перекладається також і як «претерпевание дії», і як «страдательное стан». Заголовки частин і параграфів друкувалися вже в першому виданні. Російською мовою «Пристрасті душі» були вперше опубліковані в перекладі М.
  6. Глава 2. Рене Декарт (1596-1650)
    Глава 2. РЕНЕ ДЕКАРТ
  7. Механістичне вчення про організм
    філософії »(див. § 188), Декарт писав, що він не вважає завершеним цей свій підсумковий праця, оскільки необхідні V частина , що трактує природу рослин і тварин, і VI частина, спеціально присвячена природі людини. Але відсутність достатніх матеріалів не дозволила Декарту завершити «першооснови» двома такими частинами. Надалі філософ прагнув заповнити цей недолік своїх знань.
  8. Le Monde ou Traite de la Lumiere
    філософ ще не набув на шлях компромісу з теологами. Вперше трактат був виданий К. Клерселье в Парижі в 1664 р. по копії невідомого переписувача. Але Клерселье мав і оригінал (до нас не дійшов), за яким він і зробив нове видання в 1667 р. Щоправда, оригінал, яким мав Клерселье (звідки запозичені ілюстрації і схеми), був, по всій ймовірності, лише чорновим начерком.
  9. Невеликий твір 1619-1621 ГГ.
    Філософа й ученого («фізико-математики», як сказано їм в іншому місці) Исааке Бекманом (див. вступ. Статтю), пізніше - ректорі колегії у Дордрехті. Протягом трьох десятків років (1604-1634) Бекман вів щоденник, у якому містяться цінні відомості про розвиток науки і філософії цього періоду; багато його сторінки присвячені, зокрема, Декарту. Цей щоденник у вигляді 4-томного видання опублікований в
  10. Д.А. СтолипінОСНОВНИЕ ПОГЛЯДИ І НАУКОВИЙ МЕТОД Огюст Конт
    першість, складаються з помилкових навчань або ж навіяних тимчасовими обставинами
  11. Космологія і космогонія у вченні Декарта про світ
    філософ протиставляє свою справжню позицію, з міркувань ідеологічної обережності звану їм гіпотетичною. Величезне значення має думка Декарта про поступове формування світу, про його еволюції з якогось недиференційованого, хаотичного стану до стрункості нашого космосу. Принципово важливі його слова про те, що природа всіх речей «набагато легше пізнається, коли ми
  12. декартівський" COGITO ERGO SUM "
    філософії. Навколо cogito, його тлумачення, осмислення і спростування з 40-х років XVII ст. і до наших днів обертається філософія, особливо, звичайно, філософія європейська. Слід врахувати: cogito - НЕ житейський, а філософський принцип, первооснованіе філософії, причому філософії зовсім особливого типу. У чому ж її специфіка? Для того щоб це усвідомити, треба насамперед взяти до уваги
  13. ВИВЧЕННЯ ЗДОРОВОГО ГЛУЗДУ
    філософія, що залежить від розуму, і справжня математика, що залежить від
  14. Декарт Р.. Твори у 2 т.: Пер. з лат. і франц. Т. I / Упоряд., Ред., Вступ. ст. В. В. Соколова. - М.: Думка,. - 654, [2] с, 1 л. портр. - (Филос. спадщина; Т. 106)., 1990

  15. 2. Матеріалістична ІНТЕРПРЕТАЦІЯ картезіанству
    філософія »(1654), де ще різкіше висунув на перший план фізику, яка передує тут психології та теорії пізнання, а не слід за ними, як було у Декарта. Надалі у Франції виступали з книгами і лекціями інші поборники картезианства, що виходили з його фізичної компоненти і відкидали ідеї окказіоналізма. Особливо значну роль серед них зіграв Бернар де Фонте-нель
  16. La description du corps humain. De la formation de l'animal
    філософії »(притому на французьке видання, що вийшло в 1647 р.). «Опис» як би продовжує це твір, в якому автор говорить про необхідність доповнити його розглядом життєдіяльності рослин і тварин (що мало б скласти V і VI частини «першопочатків»). Однак безпосередньою причиною, що змусила Декарта взятися за написання трактату з анатомії, було прагнення
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка