Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Переміщення в соціальному просторі


Зміни соціального «формату» суспільства виявляються в людському наповненні тих чи інших соціальних верств, зміні їх ролі та функціональної значущості для спільноти в цілому, переструктуруванні позицій і статусів, виникненні нових страт. А соціальні сходи можуть інтерпретуватися як минущі структури соціальних можливостей, якими користуються або які ігнорують великі соціальні спільності, групи людей і окремі особи в актах соціального конструювання, що приводить до закріплення певної конфігурації суспільства.
У Росії найбільш стійким ознакою формоутворення, як відзначали всі без винятку історики, є корпоративність: колективність, свояченічество, земляцтво, спорідненість. Соціальні структури збираються тут не з індивідуальних корпускул, а з злагоджених взаємною довірою «блоків». Тому російський соціальний «конструктор» (гра в переміщення) відрізняється від західних аналогів, які теж не позбавлені подібного ознаки (концепт «команди»), але на інших принципових підставах.
У рамках цього підходу не можна не вважати соціальний статус в сучасному російському суспільстві груповим атрибутом. Отже, соціальні досягнення необхідно трактувати в категоріях аскріпціі, і цей методологічний парадокс може бути цілком виправданий: з моменту «попадання в обойму» (команду, групу, структуру, яка переміщається виключно «в зв'язці» незалежно від напрямку мобільності) та закріплення в ній починає діяти система заохочень, яку ми визначили вище як «соціальну ренту»; вона, звичайно ж, обростає і «платами» різного роду, але її природи ця обставина не змінює. Теоретично цей феномен можна розглядати як своєрідне соціальне спадщину і оперувати ним як інваріантом.
На тлі відродження архаїчних солидарностей відбувається соціальне висунення їх окремих представників, які виступають не тільки потенційними лобістами або джерелом підтримки, але і символом досягнень. Просування таких людей в еліти - корпоративна завдання всієї спільності. Аналогічні цілі та механізми можна простежити в динаміці «кидків у еліту» різних корпоративних об'єднань (содельческіх, товариських, сімейних). Соціальна «мережа» конструюється особливим чином і завдяки «вантажу» (функціональному лідеру) може летіти далеко в ціль, розгортаючи за собою всю «пастку» для збору соціальної прибутку.
Нові дослідження соціальної стратифікації поколінь підтверджують, що процеси відтворення сім'ї орієнтовані на висунення нащадків (що в радикальному, найбільш успішному варіанті припускає перехід в більш високостатусние страти і розрив з колишньою сімейної культурою) і одночасно на консервативну соціалізацію шляхом трансляції соціокультурних та професійних зразків (які підвищують ймовірність освоєння речового та операционального спадщини). Трансферабельні форми спадщини особливим чином впливає на соціальну траєкторію нащадків, а ефект різної «транслятівності» соціального статусу * проявляється не тільки в індивідуальній, а й в групової соціальної мобільності, побудові механізмів «захистів» від соціальної конкуренції, динаміці соціальних переміщень в цілому.
* Див: Берто Д., Берто-Вьям І. Спадщина і рід: трансляція і соціальна мобільність впродовж п'яти поколінь / / Питання соціології. 1992. № 2.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " переміщення в соціальному просторі "
  1. 3. Рух і його основні форми. Простір і час.
    Переміщення з одного її кінця в інший тепер вимірюється годинами, що було просто немислимо ще в минулому столітті. У ХХ столітті на основі відкриття в природничих і точних науках був дозволений суперечка між цими двома концепціями. Перемогла реляційна. Так, Н.Лобачевскій дійшов висновку у своїй неевклідової геометрії, що властивості простору не є завжди і скрізь однаковими і незмінними, а
  2. Фінансово-кредитна інфраструктура
    переміщення з 54 на 52 місце. На підставі вище викладеного, можна зробити висновок про те, що спрощений підхід до проблем соціально-економічної сфери області неприйнятний. В області немає "таких точок" зростання (природних ресурсів, гігантів промисловості і т.д.) за допомогою яких в найкоротші терміни можна було б залучити інвестиції, "розкрутити економіку" і створити достаток у соціальній сфері.
  3. 3.3 ОРГАНІЗАЦІЙНА ІНФРАСТРУКТУРА СИСТЕМИ УПРАВЛІННЯ РЕСУРСАМИ РОЗВИТКУ РЕГІОНУ
    соціально-економічного розвитку на рівні регіонального управління. Практичні проблеми регіонального управління характеризуються складністю, інформативністю, комплексним характером процесів прийняття управлінських рішень і припускають полисистемное дослідження та моделювання регіональних систем, прогнозування соціально-економічного розвитку регіонів. Все це вимагає розробки
  4. Новела про соціологічному «постмодерні».
    Переміщення пізнавальних акцентів на суб'єкта дослідження відображає гуманістичні тенденції в суспільствах сучасного типу, коли інтерес до внутрішнього світу людини і індивідуальним проявам духовності збагачує розвиток всього суспільства. З усіма своїми плюсами і мінусами ці парадигми продовжують розвиватися: класична методологія - всупереч скепсису і моді, некласична - всупереч
  5. Уявлення про «предметі» і «метод»
    переміщення гостей на фуршетних зборах відбуваються за принципом «центрифуги». Але оскільки аналогії теоретично безпідставні, залишимо це зауваження як дискусійною «нотатки на полях». Трансформації об'єкта. У будь-якому випадку стан об'єкта суттєво впливає на інтерес дослідника (вибір предмета) і способи з'ясування загадок, які він вивчає (вибір методу). Соціальна філософія, з
  6. Новела про соціальні комунікаціях.
    Переміщення. Оскільки людина в прямому сенсі слова є твором (культури), він може жити тільки в особливої ??реальності створених ним значень - у світі символів. «Я підтримую, - пише К. Гіртц, один з лідерів символіко-інтерпретатівного підходу, - по суті семиотическое розуміння культури. Вважаючи, разом з Максом Вебером, що людина є тварина, підвішене до павутині значень,
  7. Інституційна структура
    переміщення соціальних суб'єктів здійснюються тільки відповідно до певних правил рольового відповідності. У цій заплутаній системі організованих соціальних просторів люди стикаються з певними приписами і, образно кажучи, їм важко «підніматися по сходах в роликових ковзанах» або «танцювати вальси у Трикон» (шипованих альпіністських черевиках). Іншими словами, незважаючи на
  8. Вивчення соціальної диспозиції
    переміщенням всередині певних градацій (аскриптивних, предзаданного і досягнутих у процесі мобільності соціальних характеристик), так і зовнішніми причинами переградуірованія (переоцінки ) відповідних параметрів (це можуть бути макросоціальні зміни, громадські та природні катаклізми). Наприклад, переформатування російського соціального простору відбувається під впливом всіх трьох
  9. Нерівність як стабілізатор структури
    переміщення в привілейовані суспільні верстви, монополією на соціально значущі фактори і аранжовані всіма тими характеристиками, які демонструють підвищення ступеня соціальної свободи і захищеності. Класики «класики» (О. Конт, Г. Спенсер), «модерну» (М. Вебер, П. Сорокін, Т. Парсонс) і постмодерністської соціології (наприклад, П. Бурдьє) прямо говорять про фундаментальності і непорушності
  10. Боротьба за «справедливу нерівність»
    переміщень. Інша потреба - в соціальному просуванні та визнання, що в рамках різних дослідницьких традицій підтверджують В. Парето, К. Кумар, П. Бурдьє і навіть І. Валлерштайн, - визначає інтенсивність соціальної динаміки, розподіл каналів соціальних переміщень і пульсацію їх наповнення. Збурення проти нерівності в соціальній практиці рідко носять вульгарний характер боротьби за
  11. Новела про транзитивної структурі.
    Переміщень, правила дотримання і порушення соціальної диспозиції - встановлюються і підтримуються самими людьми. Це дозволяє розглядати сістемоформірующіх соціальні процеси як метаігри, символіка яких є джерелом універсальних інтерпретацій «правил», «закономірностей», «стосунків» і «взаємодій» соціальних суб'єктів, об'єднаних в суспільство. Коли руйнується колишнє
  12. «Кипляча всесвіт» соціальних груп
    переміщеннями до кращих позиціях. Запропонована маргіналізація, як правило, примушує до зниження стану і статусу, а екстремальна (опосередковано приписане) вибиває з соціальних ніш по невизначеною соціальної траєкторії. Однак запропонована маргіналізація і першого, і другого роду руйнує орієнтаційний потенціал схильних їй соціальних суб'єктів, формально присікає
  13. Алгоритми соціальної мобільності
    переміщення соціальних позицій, виділяються фундаментальні аскриптивні (стать, покоління, поселенська локалізація, етнокультурна приналежність: мова, релігія) і символічні статусні (репутація, номінація, престиж). У Росії особливо актуальним стартовим підставою є поселенська (регіональна) локалізація, оскільки моделі мобільності в столицях, регіональних центрах і в провінції
  14. СЛОВНИК СПЕЦІАЛЬНИХ ТЕРМІНІВ
    переміщення людей в дане товариство ззовні. Індекс - кількісний показник, узагальнюючий первинну соціологічну інформацію, отриману в ході вимірювань за допомогою однієї або декількох шкал. Інститут соціальний - стійкий комплекс правил, принципів, норм, установок, що регулюють різні сфери людської діяльності і організують їх у систему ролей і статусів, що утворюють соціальну
  15. 3. Соціальна стратифікація і мобільність, теореми флуктуації Абсолютність соціальної стратифікації
    переміщення індивіда з одного соціального рівня в інший, при цьому може бути як висхідна мобільність так і спадна. За ступенем переміщення індивідів розрізняються відкриті і закриті типи суспільств. У реальному житті немає як абсолютно відкритих, так і абсолютно закритих товариств - між полюсами існує безліч середніх, проміжних типів. За інтенсивністю вертикальної
  16. СИНТО (синтоїзм)
    соціальну структуру суспільства 7-8 століть. Велику роль у синтоизме грають локальні ландшафтні божества, що вважалися охранителями тієї чи іншої місцевості, а також людей, там мешкали. Особливо це відноситься до божеств гір, оскільки саме гори були основними сакральними крапками простору: вважалось, що саме там живуть душі предків. Не випадково, що більшість синтоїстських
  17. МІН (Ming)
    соціальних низів Чжу Юаньчжаном. Це був жорстокий правитель, але йому вдалося повернути країну до процвітання. Величезні земельні володіння, що належали монгольської знаті, були передані у власність держави. Значна частина цих земель була передана у володіння феодалам або в користування чиновникам. Були створені також маєтки, що належали безпосередньо імператорського прізвища,
  18. § 3. Головні риси соціально-економічного та політичного розвитку країн Європи та США в 1924 - 1929 г.
    переміщенню капіталу і робочої сили в найприбутковіші галузі, які найбільшою мірою відповідали тодішнім потребам населення. В результаті змінювалася структура виробництва. Деякі галузі (наприклад, вугільна) переживали застій. Найбільш швидкими темпами розвивалися нові - автомобілебудування, електротехнічна, хімічна, авіаційна. Важливо відзначити, що на структурну перебудову
  19. § 5. Антифашистська боротьба на окупованих територіях СРСР і в країнах Європи
    соціальна революція. Основні угруповання панівного класу в цих країнах співпрацювали з фашистами і стали антинаціональної силою. З ініціативи компартії у Франції виник Національна рада Опору. Багато патріоти боролися в загонах «вільних стрільців» і партизан. У порту Тулон моряки потопили військовий флот, не допустивши передачі його гітлерівцям. Французька компартія втратила в