Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ПЬЕР Жозеф Прудон (1809-1965)


- французький дрібнобуржуазний соціаліст і теоретик анархізму, який створив систему реформістського дрібнобуржуазного соціалізму пронизану етичним абсолютизмом. Прудон висував утопічні плани мирного економічного перетворення капіталістичного суспільства в лад рівності асоційованих дрібних господарів при збереженні ними приватної власності. З відносин товарного виробництва Прудон і почерпнув свої ідеали «Вічної справедливості». Прудон вважав, що світом править містична справедливість Вищого розуму.
Для жінки Прудон відводив роль покірної дружини і домашньої господині і наполягав на недопущенні її до участі в індустріальній і в громадській діяльності.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " П'ЄР Жозеф Прудон (1809-1965) "
  1. § 2. Міжнародні громадські рухи в другій половині ХХ в.
    1965 р.), в Будапешті (1969 р.). Вони зіграли важливу роль у піднятті авторитету і зростання впливу ПФД у міжнародному профспілковому русі. На Всесвітньому конгресі в Будапешті (1969 р.) був схвалений «Орієнтаційний документ профспілкових дій». Цей документ орієнтував трудящих домагатися ліквідації економічного і політичного панування монополій, створення демократичних інститутів влади,
  2. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    1809. Еволюційне вчення Ламарка включає розробку наступних проблем: природна система тваринного світу; рушійні сили еволюції; при-чи ни з ме няе мо сті ор га низмов в при ро де; уяв ня про вигляді. У природній системі Ламарка всі живі організми (від інфузорій до ссавців) поміщені в 14 класів. 14 класів об'єднані в 6 ступенів. Кожна більш висока ступінь володіє
  3. некласичного і постнекласичного НАУКА (кінець XIX - XX ст.)
    Жозеф Джон Томсон (1856-1940) в 1897 р. при дослідженні природи катодних променів доводить їх корпускулярну природу. Удосконаливши техніку відкачування газу з катодних трубок і, тим са мим, вик лю чив ній трали за цію зовн ньо го елек три чесько го поля залишками іонізованого газу, він отримав помітні відхилення катодного пучка електричним полем. Маса катодного частинки виявилася за його оцінкою
  4. Портрети соціологів
    Гумплович Людвіг (1838-1909) - польсько-австрійський соціолог і юрист. Представник соціального дарвінізму. Предметом соціології вважав соціальні групи, а безперервну і нещадну боротьбу між ними - головним фактором соціального життя. Основа соціальних процесів у цілому, по Гумпловичу, - в прагненні людини до задоволення матеріальних потреб. На зорі історії ворожнеча характеризує
  5. ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів Ш-сер.Кв)
    Бенефіціальна реформа. Нащадки Піпінідів VII-XI ст. Кінець епохи «ледачих королів». Союз Каролінгів з татами Карл Мартелл (Молот), бенефіцій. Перехід королівського титулу до ПіпінуКороткому Освіта Патрімоніо св. Петра. Подальше розширення Франкського королівства Карл Великий. Походи Карла Великого. Імперія Карла Великого. Королівське господарство. Занепад ополчення і розвиток васалітету.
  6. Інквізиція (лат. Inquisition)
    1809 було 341 021 чол.; З них 31 912 були спалені особисто, 17659 - in effigie, 291460 піддалися тюремного ув'язнення та іншим покаранням. У Португалії І. сильно була обмежена в міністерство Помбалу, а при Івана VI (1818 - 26) зовсім знищена. У Франції вона знищена в 1772 році, в Тоскані і Пармі - в 1769 р., в Сицилії - в 1782 р., в Римі - в 1809 р. У 1814 р. І. була відновлена ??в
  7. ЛІТЕРАТУРА
    1965. Арабські джерела XII - XIII ст. з етнографії та історії Африки. - М., 1985. Боккаччо Дж. Декамерон / / БВЛ. - М., 1970. Боккаччо Дж. Малі твори. - Л., 1975. БазаріДж. Життєписи найбільш знаменитих живописців, скульпторів і зодчих. Т. I - V. - М., 1956 - 1971. Велика хроніка про Польщу, Русі та їх сусідів в XI - XIII ст. - М., 1987. Візантійські легенди. - М., 1972.
  8. § 4. Радянський Союз напередодні війни
    1809 р.). У передвоєнні роки, таким чином, відбулися істотні зміни в розмірах території СРСР і чисельності населення. У межах до початку 1939 р. територія СРСР становила 21 млн. кв. км, до початку 1941 р. вона збільшилася до 22,1 млн. кв. км. Населення Радянського Союзу в 1940 р. досягло 191,7 млн. чоловік. За переписом населення на 17 січня 1939 воно становило 170,6 млн. чоловік.
  9. ОЛЕКСАНДР ІВАНОВИЧ ГЕРЦЕН
    (1812, Москва-1870, Париж, цвинтар Пер-Лашез, пізніше його прах був перевезений до Ніцци) - російський революційний демократ, письменник публіцист , мислитель-матеріаліст. За свої революційно-дисидентські погляди двічі був засланий (1835-1840, 1841-1842). У 1833 Герцен закінчив фізико-математичне відділення Московського університету. У липні 1834 разом з Огарьовим і деякими іншими учасниками
  10. ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ німецько-французького філософа, проповідника, лікаря Альберта Швейцера (1875-1965)
    Альберт Швейцер брав мораль як «благоговіння перед життям у всіх її прекрасних формах». На думку Швейцера: «... зірвати в поле кульбаба - таке ж зло, як вбивство людини». Етика Швейцера універсальна, віталіческая, т.к. він вважав, що за критерієм моральної цінності людина не вирізняється особливим гуманізмом серед живих істот. Швейцер вважав: Чим краще людина послужить собі в
  11. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    1965. Кондрашов В. А. Етика. - М.: Школа-Пресс, 1999. Мур Дж. Принципи етики. - М., 1984. - С. 275-323. Сартр Ж.П. Екзистенціалізм - це гуманізм / / Сутінки богів. - М., 1090. Соловйов В.С. Три розмови про війну, прогрес і кінець всесвітньої історії (Коротка повість про Антихриста) / / Соловйов В.С. Соч. У 2 т. - М, 1988. Т.2 - С. 736-761. Соловйов Е.Ю. Особистість і право / Соловйов Е.Ю. Минуле тлумачить
  12. П'єр Тейяр де ШАРДЕН (1881-1955)
    - французький вчений-палеонтолог, філософ і католицький теолог, який розробив християнський варіант еволюційної етики і теорію «космогенеза» . З позиції П'єра Шардена людина несе відповідальність перед собою і людьми за свій моральний вибір і свої діяння. Принципи етики П'єра Шардена викладені в соч. «Божественна середу» (1927), «Феномен людини»
  13. Іммануїл Кант (22.4.1724-1804)
    1965. Т.4 (1). - С.219-309. Новий переклад. І. Кант. Основоположні до метафізики моралі / / І. Кант. Соч. -М., 1977. Т.Ш. С.39-275. Етика Канта і сучасність. Рига, 1989.
  14. ПЬЕР Абеляра (1079-1142) - французький богослов і філософ
    представник середньовічного вільнодумства. Абеляр висунув вимогу розумного тлумачення релігійних догматів. Він підкреслював, що засобом відшукання істини є сумнів: розум має право відхиляти всі помилкове в творах церковних авторитетів і лише у випадку нерозв'язних протиріч обирати доводи того авторитету, які вважатиме більш переконливими. «У Абеляра головне - не сама
  15. Література.
    1965. Питання історії і теорії естетики - М.,