Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Певний внесок в естетику внесли теоретики класицизму.



Вони підкреслили важливе значення морального обов'язку як стимулу людської поведінки.
Теоретики естетики класицизму сформували правила трьох єдності (єдностей місця, часу і дії), симетрії, пропорції, пропорційності, розумності, користі. У класицистичної манері формувалася естетика класицистичної архітектури, скульптури, драматургії, музики та інших напрямків, видів і жанрів мистецтва.


Арх. В.І. Баженов. Будинок П.Є. Пашкова в Москві. 1784-1786 рр..
Французькі просвітителі (Вольтер, Монтеск'є, Дідро, Гельвецій, Руссо)
Французькі просвітителі (Вольтер, Монтеск'є, Дідро, Гельвецій, Руссо) головну увагу приділяли з'ясуванню соціальної та морально-політичної функції мистецтва. З їх точки зору мистецтво лише тоді

може виконувати високу місію, якщо воно буде давати правдиве відображення реальності. У розробці реалістичного методу особливо великі заслуги Дені Дідро-філософа, художнього критика і письменника.
Німецькі просвітителі Лессінг, Гердер, Гете, Шиллер розробили в реалістичному і романтичному мистецтві проблеми народності, історизму, соціальної обумовленості.


Д.Г. Левицький. Портрет П.А. Демидова. 1773
Справжня картина має символічний підтекст: Найбагатший
промисловець Росії П.А. Демидов зображений у халаті садівника з лійкою та квітами, а на столі книга. Сенс картини в наступному: шлях від дикості до високої культури і щастя відкривається через просвітництво і чесна праця.

Испанский художник Франсиско Гойя. «Расстрел повстанцев в ночь со 2-
 го на 3-е мая 1808 г.» (1808-1814 гг.).


Іспанський художник Франсіско Гойя. «Розстріл повстанців у ніч з 2 -
го на 3-е травня 1808» (1808-1814 рр..). Картина виконана в романтичній стильовій манері. Повстанці патріоти Іспанії зображені молодими і красивими вони гинуть за свободу вітчизни від рук французьких окупаційних військ. Французькі солдати через острах відплати розстрілюють вночі вірних синів вітчизни. А в цей час в королівському палаці, який зображений в правому кутку картини, триває веселощі. Чесні гинуть за ідеали честі, свободи і незалежності, а продажні верхи правлять бал на нещастях і кістках свого народу ...
Буржуазну естетику розвивали Шеллінг, Кант, Фіхте, Гегель. Проте Кант заперечував об'єктивний характер естетичних законів, відривав мораль від науки, політики, соціальної практики.

Гегель створив об'єктивно-ідеалістичну естетичну систему. Естетичне мистецтво він розуміє як перший і нижчу форму самопізнання абсолютної ідеї, яка в подальшому саморозкриватися в релігії, а потім у філософії.
З точки зору. Гегеля мистецтво є не що інше, як творче «самовідтворення» людини в зовнішніх предметах і явищах. У процесі художнього творчості людина, за Гегелем, подвоює себе, олюднює природу, втілює в зовнішніх предметах свою родову сутність. Гегель вперше в систематичній формі застосовує в аналізі мистецтва діалектичний метод, хоча його діалектика базується на ідеалістичному тлумаченні реальності. Він розкриває діалектику художнього образу як єдність загального та особливого. Гегель розробив положення про ворожість капіталізму мистецтву.
У Росії основи домарксистской естетики розробляли В. Бєлінський, О. Герцен, М. Чернишевський («Естетичні відношення мистецтва до дійсності»), Н.А. Добролюбов, А. Григор'єв, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой (Речі в Товаристві любителів російської словесності »(1859); В.С. Соловйов (« Краса в природі »(1889),« Перший крок до позитивної естетики »(1895); А. А. Потебня (« Про деякі символи в слов'янської народної поезії »(1860),« Думка і мова »(1862); та ін В.І. Леніну належить заслуга у розвитку марксистського вчення про дві культури в кожній національній культурі: про передовий, демократичної та культурі реакційної, антидемократичної (« Партійна організація і партійна література »(1905),« Краще менше, та краще »та ін.) Принципи марксистсько-ленінської естетики отримали подальший розвиток у працях Г.В. Плеханова (« Мистецтво і суспільне життя »); М.С. Ольминского (Александров) («Щедрінський словник» (1837); Клари Цеткін («Мистецтво і пролетаріат»), Н.К. Крупської, В.В. Воровського («Про буржуазності модерністів»); А.В. Луначарського («Мистецтво як вид людської поведінки »(1930); А.М. Горького (« Поль Верлен і декаденти »,« Про мову »,« Про культуру ») та ін теоретиків естетики радянського періоду (П. А. Флоренський (« Аналіз просторовості в художньо-образотворчих творах »,« Емпірею і емпірія »); А.К. Воронский (« Мистецтво як пізнання життя і сучасність »(1923); А.Ф. Лосєв (Трагічне); М.М Бахтін (Про культуру сміху і сміхова культура, «Естетика словесної творчості»), Лихачов Д.С. Сміх у Стародавній Русі.-Л.: Наук, 1984. В. Друзін, М.Б. Храпчеко, А.І. Метченко та ін)
[р Контрольні питання. Суть філософського поняття естетика?
Що є предметом вивчення естетики як наукової дисципліни?
Цілі і завдання естетики як наукової дисципліни?
Хто і коли ввів у науковий обіг термін «естетика»?
Хто з давньогрецьких вчених розробляв матеріалістичні і
ідеалістичні теорії естетики?

Чи може наука зробити людину більш сприйнятливим до художніх
творам?
Література
Гегель Г . Ф. Естетика В 4-х т.-М., 1969.
Чернишевський Н.Г. Вибрані естетичні твори.-М., 1978.
Короткий словник з естетики: Книга для вчителя / За ред.
М.Ф.Овсяннікова.-М.: Просвещение, 1983. - 223 с.
Естетика: Словник / Під загальною ред. А.А.Бляева та ін-М.: Политиздат, 1989. -
447 с.
Овсянников М.Ф. Історія естетичної думки.-М., 1984.
Буткевич О. А. Краса: Природа. Сутність. Форми.-Л., 1983.
Чічін Е.А. Естетика. - М.: Школа-Пресс, 1999.
Борев Ю.Б. Естетика.-М., 1983.
Естетика: Навчальний посібник для вузів / Науковий редактор А.А.Радугин. - М.:
Центр, 1988. - 240.
Н.М. Інюшкін, В.Н.Садчіков. Естетика в питаннях і відповідях.-М.: Думка,
1987. -206 с.
Н.М.Інюшкін. Сходинки пізнання прекрасного.-Пенза. ПОІУУ, 1990.
В.Н.Садчіков, Е. Л.Ногінскій. Етика. Естетика. Пенза. ПДПУ. 1995.
Л.Н.Мешкова. Естетика. Навчально-методичний посібник. Пенза, ПДПУ. 2000.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Певний внесок в естетику внесли теоретики класицизму."
  1. Психологія художньої творчості
    визначенням її завдань є навколишнє середовище у формі даної природи, матеріальної культури та соціальної обстановки (останньої - особливо). А І.П. Павлов в ході своїх досліджень вищої нервової діяльності дійшов висновку, що людей можна поділити на художників і мислителів. Він писав: «Життя чітко вказує на дві категорії : художників і мислителів. Між ними різка різниця.
  2. 11.3 Генріх Попітц: техніка, праця та подання робочого про суспільство
    визначення власного місця в суспільстві. Складність проблеми і завдань дослідження пред'являла особливі вимоги до методів отримання необхідної емпіричної інформації. Основним методом стало напівформалізоване інтерв'ю, отримане від 600 робочих того ж, що і в першому дослідженні, металургійного комбінату в Рурі. Схема питань інтерв'ю була сформована на основі багаторазових бесід
  3. Матеріали для читання
    певні й двозначні. Ці відносини можна порівняти з невдалим шлюбом. Партнери можуть постійно дратувати один одного, бо уряд і публіка стурбовані ідеологічними питаннями і тиск з їх боку безсумнівно загрожує свободі дослідників; соціологи ж вироб-100 ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ дять інформацію і способи опису соціальних подій і ситуацій, що викликають
  4. § 5. Фашизм: загальні риси та особливості розвитку в міжвоєнний період
    визначення сутності фашистської диктатури як «відкритої терористичної диктатури найбільш реакційних, найбільш імперіалістичних, найбільш шовіністичних кіл фінансового капіталу». Саме вони привели нацизм до влади в Німеччині, використавши дрібнобуржуазне фашистський рух у своїх інтересах. Марксистська концепція настільки ж одностороння, як і протилежна концепція фашизму як
  5. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    визначення службових понять в тій чи іншій науці. Естетичні категорії - вузлові і визначальні моменти естетичного пізнання дійсності, реальності, ірреальності , віртуальності. КРАСА естетична. КАРАСОТА нинішні І ВНУТРІШНЯ. КРАСА ВЕРБАЛЬНА І НЕВЕРБАЛЬНАЯ. КРАСА ДУХОВНА І МАТЕРІАЛЬНА. КРАСА релігійної (конфесійної) і СВІТСЬКА. КРАСА ПОБУТОВА і НАУКОВА. КРАСА
  6. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    визначено місце цієї науки в системі філософії. Він вважає, що естетика - нижчий щабель гносеології, наука про чуттєвому пізнанні, досконалою формою якого є краса. Його сучасник І. Кант бачить в естетиці пропедевтику якої філософії. Це означає, що систематичне вивчення філософії варто починати з теорії краси, тоді повніше розкриється добро і істина. Якщо для Баумгартена
  7. Естетика Древньої Греції.
    певне ідеєю. Ми сприймаємо стілець, стіл, кімнату, розстановку предметів, свої і чужі дії, вчинки, всю дійсність як прояв тієї чи іншої ідеї. Через ідеї, як бачимо, Платон геніально побачив проблему, геніально відчув шляхи її вирішення, але його світобачення мало одна помилка, яке спотворило шлях вирішення проблеми: світ ідей існує поза свідомістю людства.
  8. Естетика Відродження.
    певного місця, ні власного образу, ні особливої ??обов'язки, щоб і місце, і обличчя , і обов'язок ти мав за власним бажанням, згідно твоїй волі і твоєму рішенню. Образ інших творінь визначений у межах встановлених нами законів. Ти ж, не стиснутий ніякими межами, визначиш свій образ за своїм рішенням, у владу якого я тебе уявляю ». Відродження прийнято вважати
  9. Естетика класицизму.
    визначеність жанрів мистецтва, скажімо, в драмі принцип єдності часу, місця і дії, виходить з розуміння того, що розумність - насамперед організованість , згідно з логікою розуму, чітких логічних форм. Яскравим прикладом такого розуміння мистецтва служить сад Версаля, де сповідується принцип привнесення краси в природу. Чи не дика природа красива, а тільки облагороджена розумом
  10. Категорія «прекрасне»
    певному призначення предмета і мети. В етичному плані, у нього прекрасне - «символ морально доброго». Звідси, він ставить красу природи вище краси мистецтва. Краса для Шиллера, Гердера, Гегеля та ін до Хайдеггера і Гадамера, була чуттєвим чином істини. Так, Гегель, який вперше ввів у філософію терміни «опредмечивание» і «распредмечивание», не визнавав прекрасне поза
  11. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    певному естетичному ідеалу людини. В естетиці існує система нормативів естетичного ідеалу. Це пов'язано в першу чергу з тим, що саме він задає художній канон. Прийнято виділяти змістовні і формальні нормативи. Змістовними нормативами можуть бути: жанр, сцена, портрет, інтер'єр, ню; це можуть бути установки щодо сюжету. Нормативи можуть стосуватися самих
  12. Етапи художньої творчості
    певному змістовному плані є якесь цілісне, закінчене дію. Природно, що і той ідеальний образ, який створюється в нашій свідомості, також є образ тільки тоді, коли він є щось певне, тобто якесь оформлене зміст або змістовна форма. У духовному світі той же самий закон. Цей матеріальний світ як якесь безмежне ціле складається з нескінченної
  13. Метод і стиль у мистецтві
    певний спосіб пізнання дійсності, своєрідний спосіб її оцінки, спосіб зворотного моделювання життя. Вихідним і визначальним в появі і поширенні художнього методу є конкретно-історична дійсність, вона утворює як би його об'єктивну основу, на якій виникає той чи інший метод. Ще Гегель стверджував, що «художник належить своєму власному
  14. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    певних принципах сенсуалізму: зміст знань виводиться з діяльності органів чуття і зводиться до суми елементів чуттєвих даних. Сенсуалізм вважає мислення принципово не здатним дати нічого нового в порівнянні з чуттєвістю. Гоббс заперечує 1. свободу волі, дотримуючись жорсткого фаталізму і ототожнюючи волю з природною силою. Вчення про тіло, вчення про людину і вчення про
  15.  § 1. Радянське суспільство в середині 1940 - середині 1950-х р.
      певні ілюзії. Однак сталінське керівництво не бачило ніяких альтернатив у розвитку радянського суспільства. Повоєнний ентузіазм і героїчну працю радянських людей були спрямовані на вирішення завдання, сформульованої незадовго до війни - завершення побудови соціалізму і початок переходу до комунізму. Висловлюючи прихильність політиці «воєнного комунізму», Сталін розглядав будівництво
  16.  § 4. Тенденції і суперечності соціально-економічного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х р.
      певні погляди на розвиток економіки. Перші кроки реформи 1965 вселяли надії. Прискорився економічне зростання. Восьма п'ятирічка, яка збіглася за часом з проведенням реформи, виявилася по ряду найважливіших показників виконаною. Накопичений досвід показав, проте, що реформу треба ставити на нову, більш високу ступінь. Але в ході її реалізації було внесено багато виправлень і доповнень,
  17.  § 3 метафізика-етичний діалог совісті та відповідальності як феномен сенсу життя людини
      певному вчинку вина в незроблене представляється безглуздою. Індивідуальний план відповідальності виділяє К.А.Абульхано-ва-Славська: "Сенс життя як відповідальність за її здійснення, за її спосіб пов'язаний з потребою і здатністю самостійно, на свій страх і ризик, будувати і здійснювати її. Відповідальність виникає при усвідомленні, що хід твого життя залежить від тебе, що ти