Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Смелзер Н.. Соціологія: пров. з англ. - М.: Фенікс. - 688 с., 1994 - перейти до змісту підручника

ВИЗНАЧЕННЯ РЕЛІГІЇ

Що ми розуміємо під словом релігія? Герхард Ленскі визначає релігію як "систему вірувань про сутність сил, які керують в кінцевому рахунку долею людини, і пов'язаних з ними ритуалів, виконуваних членами певної групи "(Ленскі, 1961). Однак дане визначення видається занадто широким; воно включає й інші системи вірувань, наприклад комунізм, соціалізм, світський гуманізм. Ці системи вірувань, які відіграють важливу роль в житті людей, не зовсім відповідають нашому звичайному уявленню про релігію. Визначення Рональда Л. Джон-Стоуна здається більш відповідним: "Релігією називається система вірувань і ритуалів, за допомогою яких група людей пояснює і реагує на те, що знаходить надприродним і священним" (Джонстоун, 1975. С.20).

ЕЛЕМЕНТИ РЕЛІГІЇ

Джонстоун перерахував п'ять основних елементів, які допомагають зрозуміти чи є релігією система вірувань. По-перше, релігія припускає наявність групи віруючих. Хоча релігія може бути пов'язана з глибоко особистим переживанням. Соціологів цікавлять релігійні групи і те, чим вони відрізняються від інших груп у суспільстві. Дослідження релігії спирається на вивчення певних спільностей наприклад католиків, протестантів, «удаістов або таких організацій, як секти.

Під -друге, релігія асоціюється з поняттями, які вважаються священними. Вона проводить відмінність між предметами повсякденного життя і незвичайними явищами - чудесами (начебто зцілення людини, що знаходився в коматозному стані після нещасного випадку та врятованого кількома годинами молитви, або перетворення Ісусом води у вино). Ці явища стають священними тому, що вважаються пов'язаними з чимось надприродним - з якоюсь силою чи істотою, можливості якого не обмежені законами природи. В різних релігіях існують свої різні священні предмети і події. Для більшості американців корова відноситься до категорії предметів повсякденного життя, але індус вважає її священною: вона пов'язана з богом Вішну (саме тому членам секти Харі Крішна заборонено носити шкіряне взуття).

По-третє, релігія передбачає певну сукупність вірувань - віросповідання. Ці вірування пояснюють людську натуру, навколишню природу і надприродні сили, які вважаються священними. Наприклад, буддист із секти ніхірен вірить, що душі людей можуть досягти досконалості шляхом безперервних перевтілень, тому в системі світобудови жук не менш важливий, ніж президент. По-четверте, релігія передбачає особливу сукупність дій або ритуалів.

Ритуали - зразки поведінки по відношенню до священних і надприродним силам (наприклад, проходячи повз церкву, католик хреститься або вимовляє молитву). Дюркгейм визначив ритуали як цінності, розпорядчі, як людям слід себе вести в присутності священних предметів. Самі ритуали не укладають в собі релігійного сенсу. Однак вони здобувають релігійне значення, коли люди використовують їх в.определенних ситуаціях для вираження свого зв'язку зі священними силами. Наприклад, у повсякденному житті вода вживається для пиття чи прийняття душу . Але при здійсненні обряду хрещення вона стає священною і символізує вступ нового члена в релігійну спільність.

Нарешті, релігія включає деякі уявлення про праведне способі життя. Більшість релігій наказують віруючим систему заповідей, або норм, що регулюють поведінку . Ці норми визначають, як слід себе вести при різних обставинах. В таких масових і складних релігіях, як християнство, іудаїзм чи іслам, сформульовані чіткі моральні принципи. Напевно, найбільш наочний приклад - десять християнських заповідей, що забороняють вбивство, перелюбство та інші гріхи.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВИЗНАЧЕННЯ РЕЛІГІЇ "
  1. Тема 7: Релігія в контексті культури. Наука і релігія - проблема діалогу.
    релігія - проблема
  2. Глава II . Сутність релігії
    релігії
  3. Глава III. Світові релігії - спільність і відмінності
    релігії - спільність і
  4. Глава десята Відродження і проблеми релігії і політики
    релігії та
  5. АБСОЛЮТНА РЕЛІГІЯ
    визначеність і тим самим кінцівку; бог є самосвідомість, він знає себе в деякому відмінному від нього свідомості, яке в собі є свідомість бога, але воно таке і для себе, оскільки воно знає свою тотожність з богом, тотожність, опосередковане, однак, запереченням кінцівки. Це поняття становить зміст релігії. Бути богом - це означає відрізняти себе від самого себе, бути своїм
  6. РОЗДІЛ VII Чесноти і щастя народу - слідство не святості його релігії, але мудрості його законів
    релігії, але мудрості його
  7. 3. Релігія істини і свободи
    визначенням заперечення. Дух є для духу: це є він; він, отже, є своєю передумовою; ми починаємо з духу як суб'єкта, він тотожний самому собі, є вічне споглядання самого себе, таким чином, він осягається разом з тим тільки як результат, як кінець. Він є передумова самого себе і рівним чином результат і є лише як кінець. Це і є істина - бути адекватним, бути
  8. Питання перше
    релігія, не заснована на догматі безсмертя душі і на вірі в вічні кари і відплати, по необхідності помилкова; але іудаїзм не знав цих догм , а значить, далеко не підтримуваний провидінням, він, згідно вашим власним принципам, є помилковою і варварською релігією, противопоставляющей себе провідеіію ». Єпископ цей мав і інших супротивників, заперечувала йому, що безсмертя душі було
  9. Розділ перший
    релігії, рекомендували видалення від громадських справ, наукові заняття і взаємна згода. Секта ця являла собою суспільство друзів, бо їх головною догмою була дружба. Аттик, Лукрецій, Меммій і ще деякі люди подібного складу здатні були на досить чесне спільне існування; такий стан спостерігається у всіх країнах. Що ж, філософствуйте, скільки вашій 23 Вольтер душі
  10. Тема 12. ОСВОЄННЯ СВІТУ ЛЮДИНОЮ 1.
    релігія як форми освоєння світу людиною. 2. Мистецтво як цілісна модель світу. Методичні вказівки Не менш важливу роль у пізнанні відіграють міфи і релігія, тому для розкриття першого питання потрібно знання міфології та історії світових релігій. Сучасні уявлення про міф при всій їх різноплановості дозволяють зробити висновок, що ми фи це спроба людей осмислити своє буття з
  11. АВТОРИТЕТ
    релігій, що досяг, тією чи іншою мірою авторитету,
  12. I. РЕЛІГІЯ піднесеного
    визначення розумні, моральні. Але в релігії краси бог має ще й особливий зміст, або він є моральна сила лише в явищі краси, отже, в такому явищі, яке відбувається ще в чуттєвому матеріалі, на грунті чуттєвого матеріалу, матеріалу вистави: ця грунт ще не їсти думку. Необхідність сходження до релігії піднесеного полягає в тому, що особливі
  13. 2. Філософія і світогляд.
    релігія, філософія. Історично першою була міфологія - світогляд стародавнього суспільства, що містить в собі як фантастичне, так і реалістичне сприйняття навколишньої дійсності. У міфах з'єднані зачатки знань, елементи вірувань, етичні установки, здогадки, вигадки. Основні риси міфу: олюднення і одухотворення природи; нерозчленованість світу, невиділений людини з Космосу;
  14. 1. Визначення елемента
    визначення, оскільки мислення взагалі відрізняється від мислення, осягає в поняттях. Вічна ідея є в собі і для себе в думки, в її абсолютній істині. Релігія, отже, має зміст, і зміст є предмет, релігія є релігія людей, а людина є також мислячим свідомістю, отже, ідея повинна бути також для мислячого свідомості; але людина є не тільки мислячою
  15. Християнство
    релігії, Ісус Христос, був євреєм за народженням, юдеєм з релігійної приналежності. Він дотримувався релігійні приписи древніх євреїв, відвідував давньоєврейських храм. Він був царем Іудеї за походженням, а Його Мати Марія, походила з первосвященицькій сім'ї. Учні Христа були євреї і перші християни вийшли з ізраїльського народу. Христос доповнив, збільшив, розширив і розкрив