Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Іммануїл Кант. Твори. У шести томах. Том 6, 1966 - перейти до змісту підручника

Виправдання чуттєвості по другим звинуваченням

§ 10. [Зовнішні] почуття не велять (gebieten) розумом. Швидше, вони лише пропонують розуму свої послуги (bieten sich an), віддаючи себе в його розпорядження. Не можна вважати домаганням на панування над розумом те, що почуття не дозволяють заперечувати своє важливе значення, яке вони мають особливо в так званому здоровому глузді (sensus communis). Правда, бувають судження, яких формально не віддають на суд розуму, і тому здається, ніби вони безпосередньо пропонуються [зовнішніми] почуттями. Подібні судження містять в собі претендують на дотепність вислову (Sinnspriiche) або вказівки, що нагадують прорікання оракула (подібно до тих, які Сократ приписував своєму генію). При цьому передбачається, що перше судження про те, як справедливо і мудро поступати в Передлежача випадку, зазвичай буває правильним і що подальше роздумування тільки псує його. Але насправді такі судження виникають не з почуттів, а з дійсних, хоча і неясних, роздумів розуму.
- [Зовнішні] почуття зовсім не притязают на це і подібні простому народу, який, якщо це тільки не чернь (ignobile vulgus), охоче, правда, підкоряється своєму начальнику - розуму, але в той же час хоче, щоб його вислухали. Якщо ж думають, що деякі судження і погляди безпосередньо виходять від внутрішнього почуття (без посередництва розуму) і що воно розпоряджається самостійно, а відчуття мають силу суджень, - то це пусте уяву, близьке до розладу почуттів.

Виправдання чуттєвості по третьому звинуваченням

§ 11. [Зовнішні] почуття не обманюють. Це положення відхиляє найсерйозніше, але, якщо гарненько подумати, саме незначна звинувачення, що пред'являється [зовнішнім] почуттям. Справа не в тому, що [зовнішні] почуття: завжди правильно судять, а в тому, що вони взагалі не судять; тому в омані можна звинувачувати тільки розум. Але обман почуттів (species, apparentia) служить розуму якщо не виправданням, то принаймні вибаченням; через обман почуттів людина часто приймає суб'єктивне у своєму способі подання за об'єктивне (віддалена вежа, кутів якої він не бачить, здається йому круглої; море , віддалена частина якого завдяки вищим світловим променям кидається йому в очі, - вище берега (album mare); повний місяць, коли він бачить її при появі на горизонті через насичений парами повітря, хоча він і сприймає її під тим же кутом зору, здається йому більш віддаленій, а отже, і більш значною за вз-личині, ніж у тому випадку, коли місяць піднімається високо на небі), ж явище він, таким чином, приймає за опьіт \ але оману, в яке він тим самим впадаємо

є помилка розуму, а не [зовнішніх] почуттів.

Перша вимога якої - популярність, обирає новий шлях, на якому можна уникнути обох недоліків.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Виправдання чуттєвості по другим звинуваченням "
  1. Виправдання чуттєвості по першому звинуваченням
    чуттєвих уявлень відповідно з поняттями, і сам же потім скаржиться на плутаність цих уявлень, в якій нібито слід звинувачувати чуттєву природу людини. Цей закид відноситься до необгрунтованої скарзі на те, ніби чуттєвість заплутує і зовнішні, і внутрішні уявлення. Чуттєві уявлення, звичайно, передують уявленням розуму і їх є відразу
  2. пробабілізм
    виправдання морально неприпустимих і навіть злочинних дій під тим приводом, що про їх справжньому сенсі і наслідки немає знали або не могли знати. В цілому пробабілізм є виправданням антигуманістичної моралі панівного класу в антагоністичному
  3. НАКЛЕП
    звинувачення ін, зазвичай скоєне навмисно, заради егоїстичних, корисливих
  4. Теодіцея
    виправдання Бога відносно допустимого їм зла на землі. З т.з. матеріалістів-атеїстів, теодицея - це форма ідеологічного обману мас в експлуататорському суспільстві, що б додати формам експлуатації якийсь божественний, «вищий
  5. 5.1. Відмова державного обвинувача від обвинувачення
    звинувачення в ході судового провадження (ст. 37 КПК) є надане йому законом право не тільки змінити пред'явлене підсудному обвинувачення в бік пом'якшення, але і повністю відмовитися від нього. Як писав ще А.Ф. Коні, "... підтримання обвинувачення у що б то не стало було б дією не тільки безцільним, але морально недостойним". Коні А.Ф. Собр. соч. У 8 т. Т. 4.
  6. МАКСИМ ГРЕК (бл. 1475-1556)
    звинувачень, зокрема у «псуванні» богослужбових книг. Його заслали у Тверській Отроч монастир. Тільки в 1551 р. за клопотанням ігуменів Троїце-Сергіївської лаври Артемія звинувачення проти Максима Грека були зняті, і його перевели в Троїце-Сергієву лавру, де він провів залишок днів свого життя. Після смерті Максим Грек був канонізований, а його праці дозволені до вивчення. Твір Максима Грека:
  7. Заключне примітка до антиномії чистого розуму в цілому
    виправдання для такого припущення; тому такий предмет є лише порожнє породження думки. Проте та космологічна ідея, яка послужила приводом до четвертої антиномії, змушує нас зважитися на цей крок. Справді, завжди обумовлене існування явищ, що не має ніякої основи в самому собі, спонукає нас шукати щось відмінне від всіх явищ, стало бути, розумоосяжний
  8. ВСТУП
    звинувачення у справах про злочини терористичного характеру - один з головних напрямків цієї діяльності. Хоча справ про такі злочини судами розглядається порівняно небагато, підтримання по них державного обвинувачення - і відповідальна, і складне завдання. Це пояснюється не тільки підвищеною суспільною небезпекою злочинів терористичного характеру, їх нерідко
  9. 4.2. Участь державного обвинувача у дослідженні доказів
    звинувачення у скоєнні злочину і спростувати необгрунтовані доводи захисту. Досягнення цієї мети залежить від уміння прокурора тактично і психологічно грамотно представляти і досліджувати докази обвинувачення і брати участь у дослідженні доказів захисту. Це вміння виражається насамперед у здатності прокурора ефективно вирішувати наступні процесуальні та
  10. § 17. Основоположення про синтетичному єдності апперцепції є вищий принцип усякого застосування розуму
    чуттєвості голосують відповідно до трансцендентальної естетикою, що все різноманітне в спогляданнях підпорядковане формальним умовам простору і часу. Відносно ж до розуму вища основоположення про можливість споглядання свідчить, що все різноманітне в них підпорядковано умовам спочатку-синтети-чеського єдності апперцепціі15. Всі різноманітні уявлення споглядання підпорядковані